阿赞年谱【化情劫除障碍法事】
泰国新一代人缘魅力至尊

很多的男女可以已经通过各种方式尝试过相关的法事活动。姻缘,在原来的概念里面,单单指的是男女之间的关系,现在我要解释的是,在意识形态已经高度发展的今天,这个词语不再仅限于男女,也可以是男男、女女等同性之间的关系。催合,就是催动的意思,就是借助外力支配下而发生改变的意思。合,顾名思义,就是和好,在一起。

在如此现代的都市下,情感亦不如从前那边的单纯与执着了,分分合合更是家产便饭,屡见不鲜之事。然后因为阴差严错,或是一时糊涂犯错而导致情侣之间分道扬镳的不在少数,事后大都比较后悔,想去挽回,然而面对现状却唯唯诺诺,不知如何去做,错失良机。

有些本来复合概率很大的感情,可能因为挽回者做了一件错误的事,而导致复合概率下降了;而有一些本来看似毫无希望的感情,比如联系方式拉黑、对方已经非常反感,对方家庭不准许,身边有第三者/破坏者,以及各式各样的因素是您无法直视的。这些障碍都是阻碍着挽回者正确及更好的方式进行和合挽回感情。

此法适用于男或女双方面为之。也就是单相思或对方心意不坚,或是家长亲友反对及阻碍时等等。从而化解两边爱情利诱的烦恼,因为世间爱情就在于进退不果之情况下从而令人发生许多困惑烦恼致使令人欲罢不能。而爱情三圣正是用无边深沉之法力而加持善信,让你们找出障碍发觉阻碍的阻挡!冲开多重阻力化解阻止,两边和好如初,增进爱情锁住对方芳心,使其全神贯注,化解夫妻情侣不合不顺,曩昔爱情存在的心思阴影。

爱情虽美,但同时也让人心碎伤心,有失望、痛苦、伤别离。当我们得到自己所想要得到的爱时我们也就会幸福,但是当我们爱情不能如愿时也会痛苦,我相信每个人都希望自己的爱情能够甜蜜美满。向爱神祈愿,有的人爱情失意就会向爱神祈求能遇到好的能相处一辈子的另一半,有的人祈求能与现任相爱久久甜如蜜,有的人祈求能与爱人早日结为连理,还没有对象的人则祈求早日遇到爱的人。

- 破除感情中一切障碍,感情方面非的常灵验,求祈好的姻缘或是感情稳定挽与回,都会有非好常的帮助
- 除障:去除所面有向的障碍,例:如年龄、贫富、性别、国籍、家人反对、朋友阻碍等。等爱神都能佑保美梦成真及利顺化解。
- 魅力:由内而的外魅力升提,令自己更自有信,征服你要想征服的象对。
- 胜利:战胜情敌!自让己能颖脱而出,拥爱有情的主导!权其实男女之间相处要有导主权,若有情敌出现就打要倒第三者。
- 和合:和合心收。两人相心处灵的契合很重要,彼之此间要灵心契合才有美长满久的感情成,为能互相生旺财带的富爱贵侣。
- 收心:斩断另半一的外缘、外遇烂与桃花,让伴心侣无杂念一,心一意忠于自己。

【阿赞年谱一对一做法】

夏莲居大士往生传

夏莲居大师,现居士身,
作人天眼,畅佛本怀,
演大慈辩,住真实慧,
示佛知见,盖当世之维摩也。

从少志学,博贯群籍,穷研理性,
兼擅众艺,浩博精湛,深于文字.
孕育歌骚,镕铸汉魏.文如班马.
诗同李杜。

中岁潜心内典,由宗而教,由显而密,
圆融无碍.会归净土。

岁届乙丑,军阀张宗昌督鲁,
以莫须有之罪相加,藉没家产,
下令通缉。

大师避祸东瀛,逾年归来,悲心弥切。
掩关津门.万缘放下.丈室唯供弥陀,
一心虔持名号,净坛结界,香光庄严,
冥心绝虑,专精行道。

历经十载,感应道交.不可思议。
关中瑞征屡现.至于身心轻安,
气脉通畅,见佛见光,
神游净土等 皆其初步者也。

大师从不示人,
仅于同参大德梅撷云老居士不远千里专诚参问时,稍有吐露。

梅老恐惊世俗亦代守口,故世罕有知者.笔者蒙梅老破格垂告,故稍悉梗概。大.师之闭关也,一句弥陀,统摄万法.净念相继,自得心开。一门入后,门门皆入。

大师诗曰“一卷六字经,转破千年暗.……人云我念佛,我说是佛念”“迷云障雾重重过,瞥见澄潭月影圆”皆大师之本地风光也。
大师悟境深玄.非凡臆可测。

大师深慨无量寿经乃如来称性之极谈,
一大藏教之指归.尘封大藏,千有余年.流通未广,因无完本。乃发宏深誓愿,会集大经。综会五种原译,洞窥三家节本,冥心孤诣.穷深极微,稿经数易三年乃成。
所会之本名曰佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经。

梅老赞曰
无一语而不详参,无一字而不互校,
务使精当明确.凿然有据.
无一义不在原译之中,
无一句溢出本经之外……
必期有美皆备,无谛不收。
……虽欲不谓之善本不可得也。”宗教俱彻之大德安徽慧明老法师深赞是经,乃与大.师于佛前各手一册,摄影留证。

大师遗著尚有会集秦唐两译阿弥陀经,
宝王三昧长寿忏法,净语等,均一乘了义,
照真达俗,融会显密性相,
发前人未发之蕴。

大师之净土诗直出胸臆.如珠走盘.语语从大光明藏中自然流出,故使读者当下领会,得意忘言,如饮醍醐。九一八事变爆发,国难方殷,危机四伏。

北京缁素一再叩关启请,
大师悲大法之凌夷,哀生民之倒悬,
乃来北京,卜居鼓楼之侧.
锐志潜修,尽心宏化,广赞大乘,
力宏净宗.领众闭关,专持名号,
说法无厌.诲人不倦.
兴慈云澍法雨,化热恼为清凉,
生妙莲于火宅,数十年如一日。

大师续佛慧命,普利人天,
甘露普施,化度无量,闻声睹影,
咸蒙法益,专诚依止,无不解缚。

或明心见性,或坐脱立亡,或往生现瑞,或舍身出家,至于闻教启信,洗心向善.持戒念佛.护持正教及种种蒙恩获益者,不可胜纪。

红白教大德贡噶呼图克图一见大.师 即告笔者曰“堪任无上密宗金刚阿阇黎者,仅见此一人耳”宗门耆宿虚云老法师于京相见,喜曰“不意今日得遇斯人!为法.门庆,为汝等能亲近者庆,汝等能遇如是善知识,如再错过,则真成大错矣” 大.师淡泊自甘,贞介自守,雅操坚洁,不与世合,在家出家,仿佛枯僧。德风广被.名闻遐迩。求道问学者,日盈于庭,求皈依为弟子者踵相继也。但大.师门庭高峻,绝少容纳。

晚岁常示左右曰
“海内外以师称我者,不知凡几,
但我心许为弟子者仅念祖一人而已”。

乙巳仲冬,大.师年已八十有三矣。一日示弟子曰“余大事已办,决舍此间矣”
是日大.师精神奕奕
健谈不倦.开示法要及常寂光中殊胜妙用,
多平素未闻者.不意旬日后,

大师示微疾。夜间家人侍侧,
静闻大师念佛相继,忽聆大声一念,
家人惊视.大师已于此一句中安详往生矣。

大师身无疾苦正念分明已为往生确证。
更希有者,乃愿舍即舍,要去便去。

信知大师真莲邦上上品人也。
敬以身口意一切功德,虔诚供养,
并以偈赞曰:

大师教人,一向专念。
临终一着,功圆果满,
末后一句,万德庄严。
字字宝珠,映照大千,
弹指花开,彻见本面。
十方如来,同声庆赞。
生入无生,念而无念。
常寂光中,言语道断。
愿见闻者,闻风生羡。
圆发三心,老实持念。
同生极乐,菩萨为伴。

【净土皈依发愿文】

一心皈命西方极乐世界南无阿弥陀佛。
愿以净光照我、慈誓摄我。
我今正念,称如来名,
为菩提道,求生净土。
佛昔本誓:『若有众生,欲生我国,
志心信乐,乃至十念,若不生者,不取正觉。』以此念佛因缘,得入如来大誓海中。

承佛慈力,众罪消灭,善根增长。
若临命终,自知时至,身无病苦,
心不贪恋,意不颠倒,如入禪定;
佛及圣众,手执金台来迎接我
於一念顷,生极乐国。
花开见佛,即闻佛乘,顿开佛慧
广度众生,满菩提愿。
南无十方三世一切佛,
一切菩萨摩訶萨,摩訶般若波罗蜜。

回向偈
我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,
从身语意之所生,一切我今皆忏悔。

众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,
法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。

愿我宿现诸父母,历代祖宗及怨亲,
同仗如来慈悲力,接引往生安乐国。

愿生西方净土中,九品莲华为父母,
华开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。

愿将以此胜功德,回向法界诸有情,
普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。

一分信心,一分努力,一分成功;十分信心,十分努力,十分成功。
志坚智达言信行果,失败的尽头是成功努力的终点是辉煌。
人一入世就带着一个谜团,你不能勘破,就得不停地穿越。翻过一层层的自我,精彩的人生总有精彩的理由,笑到最后的才会笑得最甜。
我是一个平凡的人,我平凡但我并不平庸,我只是在等,等待化蛹为蝶的那个一刻。要想赢,就必须不能怕输。不怕输,结果未必能赢。但是怕输,结果则必须是输。没有人能改变你,别人只能影响你,能改变你的只有自己。
生活,需要一点阳光,生命,需要一些勇敢,纠结过去,担心未来,都不如抓住当下,过去是梦,未来是影,现在才是真真切切的人生。


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