心乱静中乱,心静乱中静

南海佛教 顿顿 深圳弘法寺 今天

尘世间的一切妄念,一切物象——财富、成就、名利和功勋对于生命来说只不过是生命的灰尘与飞烟。心乱只是因为心在尘世,心静只是因为心在禅中。决定人生的不是别的,只是心境。我们的心灵本来很清净安定,只因为被外界的物相所迷惑困扰,如同明镜蒙尘,就活得愚昧迷失了。”

慧能禅师见弟子整日打坐,便问道:“你为什么终日打坐呢?”

“我参禅啊!”

“参禅与打坐是两回事啊。”

“可是你不是经常教导我们要安住容易迷失的心,清静地观察一切,终日坐禅不可躺卧吗?”

“终日打坐,这不是禅,而是在折磨自己的身体。”

弟子迷茫了。

慧能禅师又说道:“禅定,不是整个人像木头、石头一样地死坐着,而是一种身心极度宁静、清明的状态。离开外界一切物相,是禅;内心安定不散乱,是定。如果执着人间的物相,内心即散乱,即使终日打坐亦是徒劳;如果心中离开一切物象的诱惑及困扰,去除心中妄念,心灵就不会散乱了,即便不打坐亦是禅定。”

弟子躬身问:“那么,怎么去除妄念,不被世间物相迷惑呢?”

慧能说道:“思量人间的善事,心就是天堂;思量人间的邪恶,心就化为地狱。心生毒害,人就沦为畜生;心生慈悲,处处就是菩萨;心生智慧,无处不是乐土;心理愚痴,处处都是苦海。”弟子终于醒悟。

因为我们都在红尘中修行,红尘中有各种我们所牵挂的东西。有时候妄念起来,就会想,心里总是放不下。修行,就是要放下这些想法。因为这些想法都是属于妄念的范畴。

很多人就觉得对事物的真相的了解,是像佛陀那样猛然间显现的。其实,那是因为佛陀的根器不同的原因。更多的修行人对事物的真相,是逐步逐步地认识。所以才会有了罗汉、菩萨、佛陀的境界区别。修行的人修到哪一步,对事物的真相就认识到哪一步。所以,我们需要不断的理解佛经,才能知道自己到底如何去修。不管遇到困难也好,不遇到困哪也好,只有不断的去研读佛经,理解佛经中佛陀讲的意思,才能真正的去按照佛经实践修行。

佛陀也不是一世就修行成功的,他也是经历了无数劫,同时用他坚韧不拔的意志,一直修到这一劫的最后一步才成为无上正等正觉的佛陀的。所以,修行并非是一日之功。不过有了目标,经过日积月累,不断地修去自己心中的妄念,终有一日,也会修成。

首先追爱,要认清自己对恋人的态度,若是对恋人只是抱有无所谓的态度,那么请你礼貌的离开,如果把爱情当做玩物,如果视真情如粪土,那么这条经验你别看了,看了害人害己。

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如果你真的爱一个人,那请往下看

爱一个人不是要说的多么海誓山盟,爱一个人不是要搞什么轰轰烈烈,爱一个人不是让他整天为你担惊受怕,爱一个人不是对他所有的事情都要知之甚详.......而要的是真心实意,要的是适合对方....

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现在的海誓山盟是不再能骗那些天真的少女,这对于我们这种不善言辞而真心付出的人有很大的帮助,爱他/她就是要考虑到他没考虑到的地方,并提前准备好东西帮助他,他不接受也不要忧伤,因为你们还不熟,只需要努力做到更好就行。

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轰轰烈烈不代表你爱他,如果没经过对方同意而任性的用轰轰烈烈的大事,打破了对方宁静的生活,闹的双方遍体鳞伤,这样只会让你和他几乎再无可能,有时候安宁,平和更能让对方感到你如海的深情。爱情是急不得的,你爱他就等他,真正的爱情大部分都是用你的情去感动对方的,若对方没被感动,只是你自己的情不够深罢了

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让所恋之人一直为你担惊受怕,无法静心,这样只会让她渐渐感到爱情的苦累,而无可以令他甜蜜的地方,更没办法让他享受属于你们二人的安宁快乐的生活,戒掉那些令他反感的嗜好,真心真意的去付出和等待,真情经得住时间的考验,那么你们最后就能终成眷属。

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对与恋人所接触的东西,事无巨细都要知之甚详的话,那么只会让对方感到你的束缚,然后离开你,在保护的空间下,留给恋人一个很大的空间,这是需要的,爱一个人就要去相信他,相信他接触的人里面没有比得过你的,给恋人留下足够的信任,那么你将收获一份巨大的回报

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如果你们根本不适合,那么别勉强了,毕竟强扭的瓜不甜。他很好,但不适合你,那么祝他幸福,爱的最高境界是深爱着却选择放弃,让恋人去追求属于自己的幸福。

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在此,祝你恋情顺利,最后与恋人终成眷属。https://t.cn/E7dTfYc

人需有一长,然后而专攻。忌顾及诸多,皆不精。若择一竭力不至精,可弃之,终有适己者。

就像恋爱一样,如果我在你心里不是占据着最特殊的位置,不是唯一的话,那我宁愿放弃。不要失望,不要气馁,他(她)终究会来,以我为唯一,互相珍惜。#一段文字,一种心情##情感语录##头像##情侣头像# https://t.cn/Evk4gJx


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