——关于道教诵经

“千遍通神，万遍通真”
道教认为，通过诵经万遍，道士可以达到修道成仙、与神沟通的目的。

《无上秘要》引“洞玄空洞灵章经”称：“善信男女，香灯供养，见世光明，身入无为，受福自然。若能长斋，诵经灵章，万遍道成，身生水火，立致飞行，其道高妙，不得漏洩。”

因为，“千遍通神，万遍通真”，通神就可以“逆知吉凶”，通真就可以“经灾履厄，腾景三清”。正由于如此，在天地运终，星宿错度，日月失昏，四时失度，阴阳不调，国主有灾，兵革四兴，疫毒流行，兆民死伤，师友命过等事发生时，都要诵经。

上消天灾，保镇帝王。
下禳毒害，以度兆民。

白玉蟾祖师在《赞救苦经辞》中则认为讽诵《太上灵宝天尊说救苦经》的人，就是“莫不代天尊而演说经教，体大道以引接浮生”。代天说教就是宣传教义。

历代道教科仪文献，对于诵念经文的选择、时间安排、同众术之关系等，多有所阐述。

【诵经方式】

道教诵经的方式有多种，计有：心诵、气诵、形诵、神诵。

“诵”亦即“祝”，所以也有心祝、密祝、微祝等等。概括上述种种诵经之法，可用无形的“神诵”和有形的“形诵”来形容。无形的神诵，包括心诵、气诵、心祝、密祝等；有形的形诵则包括：音诵、明诵、微祝等。

虽然从表面形式上看，“神诵”与“形诵”只是诵经方式上的不同，用道外人的观念来看也就是“无声”与“有声”的区别，而从道教的角度看，其内隐的意义则深奥而複杂。

南宋王契真《上清灵宝大法》称“诵经之法，各有所主，有心祝、微祝、密祝。故心祝则心中神存意而祝也；微祝则自己可闻其声也；密祝，口言而已，使外人莫晓其声也。”

同书卷二十四：“此外有意诵，各随事之轻重，分所诵之内外耳。诵则下声而诵之，咏则朗吟以咏声。十言一咽律，则养气而润泽内宫也；一百言一啄齿，则集真和神外保不空尸竭神也。”

在上述种种诵经之法中，唯有无形的神诵之法，亦即无声的诵经之法为最上乘的诵经方法，即跳出自我，以身外之身诵经。

《大洞玉经疏要十二义》：“诵经者以太无神诵为上也。夫诵经之法有三：

一者明诵，二者默诵，三者半明半默诵。

三法总谓之形诵，非诵法之妙也。惟运我元神，跻于太虚，直至寥顿时金阙之界，朝礼元始天王，定神太空之内，自见天元无极法界圆明于中，朗诵仙经，混合百神，真所谓太玄一音，流响玉清，乃神诵之妙也，是为诵经第一义。”

越是无形、无声的“神诵”，离自己理念中的“道”的距离就越近；反之，越是有形、有声的“形诵”，相对而言，与“道”的理念和虚无的境界相距就越远。这大概就是老子所说的“大象无形；大音希声”的一种体现吧。

【不同时间诵念有不同功能】

《灵宝无量度人上经大法》称，凡祈禳在上宫，凡炼气在下宫，凡为亡灵在中宫。就是在上元时期诵经有祈禳功能，在下元时期诵经有炼气功能，而为祈禳亡灵的则在中元时期诵经。

至于在本命之日，即生日诵经，则“魂神澄正，万气长存，不经苦恼，身有光明，三界侍卫，五帝司迎，万神朝礼，名书上天”，即有长生之功能。

【诵经与方术及内炼的结合】

诵经作为道教斋醮仪式中的一种，往往同道教的一些方术相联系，在《无上秘要》中引用的《洞真金房度命经》和《洞真素奏丹灵六甲符经》，都谈到诵经要同服符相结合。

在诵念《金真金房度命经》十遍后，就要服金房保命符，连续诵念一百遍，即服十次，“此则通神致真，坐见八方，条理百关，节度纳灵，万气总归，则能长生寿极，天地三光同年”。

在修六甲之道时，每逢“甲日入室服符，诵咏六宫歌章”，经过连续六年诵念，就有“玉女降房，与兆面言，运龙飞霄，上升兆身”，而在《灵宝无量度人上经大法》之中，诵经要与佩符相结合，“皇人曰：凡通经行道须佩真符，而行此道则万神敬从也”。

诵经又与存思和内炼相结合，“每遇诵经行持日，先洒扫淨室，斋戒身心，入室东向平坐，烧香，叩齿十通，勿令耳闻，默念净口咒。次瞑目静存，东方青龙吐两合月华白气及肾水，如大海中浴洗，去五脏秽浊，良久，存南方，降真火同日精赤气，合于心火，烧身并道室灰烬，并无纤毫烟秽，即觉大风吹尽尘垢，即存丹田内婴儿，自地户步斗登坛，默念净天地咒。微吸四方真方，略吹遍身，从东方为始，默礼十方，东向想丹田内婴儿，默念开经玄蕴咒。”

#道教[超话]#

【祖孙三代漫漫寻亲路，72小时警方助力寻亲——38年魂萦梦绕 亲人一朝相见】#南阳身边事# #南阳# 看到“平安南阳”微警局上有多次寻求成功的消息，1月21日，家住重庆市、在南阳务工的女孩张念，满怀期待地来到唐河县公安局毕店镇派出所寻求帮助，向民警诉说了祖孙三代的寻亲梦。
仅仅过了三天，张念的寻亲梦就实现了。1月23日，得知消息的张念安排好手头工作，就赶往唐河县毕店镇。平时坐车就要打瞌睡的她，此刻却一直盯着车窗外，眼中麦田、村庄、河流一闪而过，而脑海里却不断浮现姥姥、妈妈的叮嘱和期盼，既兴奋，又焦急，更期待！
因为，38年，三代人的心愿终于实现了，她将回到从未见到的家，见到只是一直存在姥姥和妈妈口中不断重复的亲人们。
血浓于水，隔不断的是亲情
事情还得回溯到38年前。张念的姥姥周某系土生土长的重庆人，并在当地成了家、但是不甘忍受丈夫的家暴，1980年她只身离家，辗转与唐河县毕店镇常赵庄村的赵德堂生活在一起，并于1981年生下一名女孩小琴。
然而，赵德堂一家三口其乐融融的日子并没有过多少天。1983年，周某在重庆的家人突然找来，其被迫带着小琴返回了重庆。从此，对于周某和不谙世事的小琴来说，一别竟是38年。周某也将对赵德堂的思念深深埋在了心底。
由于特殊的血缘关系，小琴从小就在妈妈周某的陈述中，得知父亲系“唐河县赵庄村人赵德堂”。从此，“唐河县赵庄村人赵德堂”深深印在了她的脑海里，并一直希望能回到亲生父亲身边。但是碍于家庭的各种原因，一直未能成行。小琴成家，生下张念后，寻亲的意念更加强烈，并时不时地告诉张念。从此，小小的张念心中也深深地埋下了这几个模糊而又异常清晰的词汇——“唐河县赵庄村人赵德堂”。
寻亲无果，求助唐河警方
2020年3月份，张念和同乡的同龄人何某被媒人介绍相识，特别是当张念得知何某一家在南阳市已经务工五年的消息后，心生莫名好感，并迅速确立了恋爱关系，后随何某一家来到南阳务工。
此后，一有闲暇时间，张念就来到唐河县，实地寻访“赵庄村”。得知其中缘由，张念的公公婆婆也非常支持张念的寻亲，并主动承揽了家务活，还主动帮助张念寻找和打听。然而由于“赵庄村”较多，张念先后找了十余个“赵庄村”，一次次怀着希望去、一次次抱着失望归……
2020年11月5日，是张念和何某订婚的日期。小琴从务工的浙江赶来，参加完女儿的仪式后就来到唐河，围着县城走了一圈又一圈，直到凌晨才满含热泪地睡下，心底却在一遍遍地呼喊：“爸爸，我回来了，您在哪？”
由于没有其他更多的信息，2020年11月6日，小琴一步三回头地带着深深的遗憾，返回了工作岗位。
此后，一个偶然的时间，周某回忆起“毕店公社”等地名，第一时间告诉了张念。由于经常看到“平安南阳微警局”寻亲成功的事例，为了尽早找到家人，2021年1月21日，张念来到唐河县公安局毕店镇派出所寻求帮助。
热心相助，祖孙三代寻亲梦圆
毕店镇派出所副所长段凯热情接待了张念，并表示警方将全力寻找。由于提供的信息有限，围绕“赵庄村”、“赵德堂”等进行查询，但是一直未果。面对张念一家焦急的期盼和期望，段凯一边安抚张念情绪，一边表示只要信息正确，就一定帮助其找到。
段凯立即扩大查找范围，对辖区“常赵庄村”等具有高度相似的村组进行查找，并得知该村生活有赵德青等与赵德堂疑似同一家族的名字，于是通过村组干部逐一核实。然而，赵德青和当地村组干部均称不记得有“赵德堂”这个人以及相关情况。此后，段凯请求赵德青和当地村组干部周抗等人在村中进行走访问询，看看是否有符合类似特征的群众。
功夫不负有心人。1月22日下午5时许，赵德青找到本家族的赵爱国（赵德堂的弟弟）询问时，才得知赵德堂因妻女离开后，精神憔悴，1985年前后即离世，至今已经36年。
同样，也一直深深惦记嫂子和侄女生活情况的赵爱国，第一时间找到段凯，希望早日和她们亲人团聚。
1月23日，张念和赵爱国两家均迫不及待地来到派出所。还没等民警介绍完，赵爱国激动地说：“闺女，终于回来了，你姥姥叫周某，人可好，你妈叫小琴，左手拇指上有胎记。你姥姥和妈妈走后，你姥爷备受打击，想去找，但又不知道具体信息，路途还远，一直郁郁寡欢，不到两年就走了……”还没说完，老人已是老泪纵横，“你们回来了，好！我家就是你们的家，一定要带着你姥姥和妈妈回来看看……”
张念也没有任何的生疏，迅速拿出手机，以视频的形式向妈妈报喜，并打开了视频。周某和赵爱国一家人你一言我一语，争抢着诉说着30余年的思念，笑中含着晶莹的泪珠，并说“我过几天放假就回家，张念你先去姥爷坟上祭奠”……

全媒体记者 李金玺 通讯员 左文峰 文/图

抽空把《九尾狐传》看完了。靠李栋旭颜值都差点看不完这部剧，疯狂快进+开倍速。造型之诡异，剧情之熟悉，结尾之迷惑，就是一团浆糊。
哦，我觉得抄了[嘻嘻]。
不仅如此特效也很一般，跳三途川我甚至想笑，这特效请的是镇魂后期么？
两星，一颗给李栋旭，一颗给主演演技。
不过帅哥这次演得还是很阴间使者，整部剧就很辜负期待吧。