许久没有喜欢的图片，手机与日俱增的失去了它的意义，甚至比曾经更多许多。
拿起来就丢下，看着主页，不知道翻什么，点哪里，哪个App。最后逛逛淘宝，淘宝居然成了常点app，也不一定买什么，至少看看，开心开心。
就这么由一天空白几小时，到十几小时，甚至有些时日，除了睡觉就是空白，好在有梦，而醒了却不知道梦见什么。
昨天想起一位许久未见的故人，你会想起我吗？如果你会想起我，那我也会想起你。
我无法形容我到底在经历什么，或者经历了什么。无人诉说，我甚至想不起来起源是为何，这个问题我想了几天几夜，甚至几个月。
其实我接受的极快，我很快适应了这种生活，或者一种生活到一种生活到一种生活。这和认知相关，当你意识到是什么的时候，就已经适应了，我们隔着世界诉说心事。如果这算世界。其实世界也不过如此，是我们认知太低有限的错。之间的无奈欣喜和未变的话语。相对于而言，无所谓满不满足，而是现状如此。
我一直喜欢那句，可以笑的话不会哭。不管怎么理解，总之就是这一句，谁明浪子心的第一句，一次就听到了心里面。可以更好的话，也不会如此，既然如此，那也没有什么可挑剔。
因为世界不是一直如此吗。我一直这么想。
看电影，说我们为什么会被生下来，生下来没有一件好事。可是世界不是一直如此吗。结果呢，我们还活着，都还好好的活着。
自然有怨有恨，多出来的心烦。最主要是心烦。记忆开始变得清晰，任何记忆。甚至在每一段路里的每一段记忆。
经过三中门口之佳便利，想起一晚，不想归家，一两点，和游一起去里面买了几袋QQ糖，就这么坐在公交站椅子上，铁的那种，一愣一愣的，夏天，没穿多少衣服。
聊什么忘了，那公交站拆了。
我想过很多次，如果当初我相信幸福，我相信我的父母之间只是少数。是不是就不会有今日的痛苦？这些逼事？
但是还是不可能，我注定早熟，也注定早早知道，太年轻的恋爱始终没结果。
他永远不知道我抱着怎样的心态去恋的这一场，就好像知道根本不可能到最后，还是愿意去看这张脸，陪着他。
如果重来，如果我愿意相信。我会这样想。也就只是想想，毕竟生活在向前看，何况，对方的生活都发生了翻天覆地的变化，错过的终究只能错过。
甚至未来我不敢去想，到无力去想。到干脆不想，因为我真的不知道什么时候是个头，我也不知道，到头了。我的现状会是什么样？
好在那些触摸是真实的，还有吃进去的饭。有一天看见我爸笑了，一抬头就看见了，已经好久没看见那么笑了。有那么一秒的动容，也只是一秒而已。过去回不去，失去的不会重来，而放下的错，也无法洗清。再说赎罪，也无谓是自我感动，伤害已经造成，无法原谅的还是无法原谅。可以理解可以体谅，却无法原谅，如果原谅了，那在我身上的伤害，要怎么办？
有些人很奇怪，他看不上你，却想要你看上他。到底是造了什么孽。
就好像被他看不上的人看上，也可以称为一种虚荣，而不是耻辱。
拿起来就丢下，看着主页，不知道翻什么，点哪里，哪个App。最后逛逛淘宝，淘宝居然成了常点app，也不一定买什么，至少看看，开心开心。
就这么由一天空白几小时，到十几小时，甚至有些时日，除了睡觉就是空白，好在有梦，而醒了却不知道梦见什么。
昨天想起一位许久未见的故人，你会想起我吗？如果你会想起我，那我也会想起你。
我无法形容我到底在经历什么，或者经历了什么。无人诉说，我甚至想不起来起源是为何，这个问题我想了几天几夜，甚至几个月。
其实我接受的极快，我很快适应了这种生活，或者一种生活到一种生活到一种生活。这和认知相关，当你意识到是什么的时候，就已经适应了，我们隔着世界诉说心事。如果这算世界。其实世界也不过如此，是我们认知太低有限的错。之间的无奈欣喜和未变的话语。相对于而言，无所谓满不满足，而是现状如此。
我一直喜欢那句，可以笑的话不会哭。不管怎么理解，总之就是这一句，谁明浪子心的第一句，一次就听到了心里面。可以更好的话，也不会如此，既然如此，那也没有什么可挑剔。
因为世界不是一直如此吗。我一直这么想。
看电影，说我们为什么会被生下来，生下来没有一件好事。可是世界不是一直如此吗。结果呢，我们还活着，都还好好的活着。
自然有怨有恨，多出来的心烦。最主要是心烦。记忆开始变得清晰，任何记忆。甚至在每一段路里的每一段记忆。
经过三中门口之佳便利，想起一晚，不想归家，一两点，和游一起去里面买了几袋QQ糖，就这么坐在公交站椅子上，铁的那种，一愣一愣的，夏天，没穿多少衣服。
聊什么忘了，那公交站拆了。
我想过很多次，如果当初我相信幸福，我相信我的父母之间只是少数。是不是就不会有今日的痛苦？这些逼事？
但是还是不可能，我注定早熟，也注定早早知道，太年轻的恋爱始终没结果。
他永远不知道我抱着怎样的心态去恋的这一场，就好像知道根本不可能到最后，还是愿意去看这张脸，陪着他。
如果重来，如果我愿意相信。我会这样想。也就只是想想，毕竟生活在向前看，何况，对方的生活都发生了翻天覆地的变化，错过的终究只能错过。
甚至未来我不敢去想，到无力去想。到干脆不想，因为我真的不知道什么时候是个头，我也不知道，到头了。我的现状会是什么样？
好在那些触摸是真实的，还有吃进去的饭。有一天看见我爸笑了，一抬头就看见了，已经好久没看见那么笑了。有那么一秒的动容，也只是一秒而已。过去回不去，失去的不会重来，而放下的错，也无法洗清。再说赎罪，也无谓是自我感动，伤害已经造成，无法原谅的还是无法原谅。可以理解可以体谅，却无法原谅，如果原谅了，那在我身上的伤害，要怎么办？
有些人很奇怪，他看不上你，却想要你看上他。到底是造了什么孽。
就好像被他看不上的人看上，也可以称为一种虚荣，而不是耻辱。
陆游《诉衷情》词：「当年万里觅封侯。匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。 胡未灭，鬓先秋。泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。」
@中华书局 中华书局附图对《诉衷情》词之解未必臻善，我在此出稍作补充。
当年，当指乾道七年，或乾道八年，陆游在南郑王炎军幕的一段经历。陆游在此作《平戎策》，提出如何收复中原，以及训练大宋士兵的几种措施。
万里觅封侯，《后汉书》卷四十七《班超传》：「超家贫，常为官佣书以供养，久劳苦。尝辍业投笔叹曰：『大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异城，以取封侯，安能久事笔研间乎。』左右皆笑之。超曰：『小子安知壮士志哉。』其后行诣相者，曰：『祭酒，布衣诸生耳，而当封侯万里之外。』超问其状，相者指曰：『生燕颔虎颈，飞而食肉，此万户侯相也。』」陆游在此处，乃是自比班超之志。唐王绩《晚年叙志示翟处士》：「明经思待诏，学剑觅封侯。」唐唐求《边将》：「却被交亲笑，封侯未有期。」
匹马，一人一骑谓匹马，形容孤身犯险。宋程大昌《演繁露》卷十四「马匹」：「马以匹为数，自古言匹马，皆一马也。〈文侯之命〉有『马四匹』，不知当时何指。〈韩诗外传〉谓：『马夜行，目光所及，与匹练等。或曰匹，言价与匹帛等。』不知孰是。因读刘勰〈文心雕龙〉，其说为长。」唐张谓《送卢举使河源》：「故人行役向边州，匹马今朝不少留。」唐戴叔伦《塞上曲二首 其二》：「汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。」
戍，守边、守卫。
梁州，旧指南郑。
匹马戍梁州，事典。《旧唐书·卷一百四十六·列传第九十六·萧昕传》：「及吐蕃败走，回纥悔惧，启颡乞和。非大唐存念旧功，则当匹马不得出塞矣。」陆游词此句是指，为保国之安宁，书生亦当守土。
关河，边塞之地。《史记·卷六九·苏秦传》：「秦四塞之国，被山带渭，东有关河，西有汉中，南有巴蜀，北有代马，此天府也。」齐谢朓《隋王鼓吹曲十首 其五 出藩曲》：「飞艎溯极浦，旌节去关河。」唐卢照邻《陇头水》：「关河别去水，沙塞断归肠。」
关河梦断何处，此句言南郑守边事迹，如今经常回忆，不能忘怀。
尘暗，风沙使之破损，或污损之意。
旧貂裘，事出《战国策·秦策》：「说秦王书十上，而说不行。黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。」言苏秦上书，十次游说秦王不成，落魄归家，遭亲戚奚落。陆游用苏秦之事自比，说自己平戎之策没有得到重视，结果境遇越来越坏。
胡，汉以北谓胡。
秋，愁也。《春秋繁露》：「秋之言犹湫也。湫者，忧悲状也。」梁萧子范《到临贺王府笺》：「老少异时，盛衰殊日，虽佩恩宠，还羞年鬓。」北周庾信《拟咏怀诗二十七首 其三》：「自怜才智尽，空伤年鬓秋。」
泪空流，唐刘得仁《哭翰林丁侍郎》：「惆怅天难问，空流泪满巾。」
天山，卽祁连山。《汉书》卷六《武帝纪》：「贰师将军三万骑出酒泉，与右贤王战于天山。」颜师古注：「卽祁连山也。匈奴谓天为祁连，今鲜卑语尚然。」陆游诗多见祁连山、天山语。如《剑南诗稿》卷十七《新年》：「稽山剡曲虽堪乐，终忆祁连古战场。」卷二十三《秋思》：「慨然此夕江湖梦，犹绕天山古战场。」卷三十七《感秋》：「一身寄空谷，万里梦天山。」陆游诗词多把祁连山、天山指代南郑诸事，或边关诸事。梁吴均《战城南》：「天山已半出，龙城无片云。」梁萧子云《落日郡西齐望海山诗》：「故隐天山北，梦想日依依。」
沧洲，指是水泽之处。比喻隐士居处。《昭明文选》卷二十七：齐谢朓《之宣城出新林浦向版桥》：「既欢怀禄情，复协沧州趣。」唐李善注：「汉扬雄〈覈灵赋〉曰：世有黄公者，起于苍州，精神养性，与道浮游。」
身老沧洲，陆游此句指当下处于野下，赋闲而居。
陆游为官多年，浮沉数次，既有人生得意之处，又有诸事逆料之时，可称得上令人慨叹。陆游在词中回忆当年于南郑军中壮阔豪情，甚至有种一人可守一关之志向，转而又恍然想起如今身处，知道那才不过是一种回忆。陆游对于自己的抱负不得施展，有深刻的自道，如果有人读过陆游之诗，便可以知道，当年陆游曾经敬献《平戎策》，以期朝廷据此而北讨，可惜事情终究未能如愿。这件事，可以说是陆游的一个遗憾，始终未能平复，多次在诗文中表现此志未能如愿的心态。当年豪情满怀，与如今淡然处事，若在乡野之中的放怀于山水，是愤慨，还是说叹息？陆游都写过这些情感，但我想在这首词的结尾，终不过是一种情怀，期望朝廷再起用自己罢了。毕竟，此词的开始，是寄希望于壮志，词的结尾，实际是在表现隐士之志，希望有人得识而已，此处之意义，更是不可不知，不是叹息自己不成材不得志，而是蓄势待发，枕戈待旦也。#微博公开课# #国学知识# #诗词#
@中华书局 中华书局附图对《诉衷情》词之解未必臻善，我在此出稍作补充。
当年，当指乾道七年，或乾道八年，陆游在南郑王炎军幕的一段经历。陆游在此作《平戎策》，提出如何收复中原，以及训练大宋士兵的几种措施。
万里觅封侯，《后汉书》卷四十七《班超传》：「超家贫，常为官佣书以供养，久劳苦。尝辍业投笔叹曰：『大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异城，以取封侯，安能久事笔研间乎。』左右皆笑之。超曰：『小子安知壮士志哉。』其后行诣相者，曰：『祭酒，布衣诸生耳，而当封侯万里之外。』超问其状，相者指曰：『生燕颔虎颈，飞而食肉，此万户侯相也。』」陆游在此处，乃是自比班超之志。唐王绩《晚年叙志示翟处士》：「明经思待诏，学剑觅封侯。」唐唐求《边将》：「却被交亲笑，封侯未有期。」
匹马，一人一骑谓匹马，形容孤身犯险。宋程大昌《演繁露》卷十四「马匹」：「马以匹为数，自古言匹马，皆一马也。〈文侯之命〉有『马四匹』，不知当时何指。〈韩诗外传〉谓：『马夜行，目光所及，与匹练等。或曰匹，言价与匹帛等。』不知孰是。因读刘勰〈文心雕龙〉，其说为长。」唐张谓《送卢举使河源》：「故人行役向边州，匹马今朝不少留。」唐戴叔伦《塞上曲二首 其二》：「汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。」
戍，守边、守卫。
梁州，旧指南郑。
匹马戍梁州，事典。《旧唐书·卷一百四十六·列传第九十六·萧昕传》：「及吐蕃败走，回纥悔惧，启颡乞和。非大唐存念旧功，则当匹马不得出塞矣。」陆游词此句是指，为保国之安宁，书生亦当守土。
关河，边塞之地。《史记·卷六九·苏秦传》：「秦四塞之国，被山带渭，东有关河，西有汉中，南有巴蜀，北有代马，此天府也。」齐谢朓《隋王鼓吹曲十首 其五 出藩曲》：「飞艎溯极浦，旌节去关河。」唐卢照邻《陇头水》：「关河别去水，沙塞断归肠。」
关河梦断何处，此句言南郑守边事迹，如今经常回忆，不能忘怀。
尘暗，风沙使之破损，或污损之意。
旧貂裘，事出《战国策·秦策》：「说秦王书十上，而说不行。黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。」言苏秦上书，十次游说秦王不成，落魄归家，遭亲戚奚落。陆游用苏秦之事自比，说自己平戎之策没有得到重视，结果境遇越来越坏。
胡，汉以北谓胡。
秋，愁也。《春秋繁露》：「秋之言犹湫也。湫者，忧悲状也。」梁萧子范《到临贺王府笺》：「老少异时，盛衰殊日，虽佩恩宠，还羞年鬓。」北周庾信《拟咏怀诗二十七首 其三》：「自怜才智尽，空伤年鬓秋。」
泪空流，唐刘得仁《哭翰林丁侍郎》：「惆怅天难问，空流泪满巾。」
天山，卽祁连山。《汉书》卷六《武帝纪》：「贰师将军三万骑出酒泉，与右贤王战于天山。」颜师古注：「卽祁连山也。匈奴谓天为祁连，今鲜卑语尚然。」陆游诗多见祁连山、天山语。如《剑南诗稿》卷十七《新年》：「稽山剡曲虽堪乐，终忆祁连古战场。」卷二十三《秋思》：「慨然此夕江湖梦，犹绕天山古战场。」卷三十七《感秋》：「一身寄空谷，万里梦天山。」陆游诗词多把祁连山、天山指代南郑诸事，或边关诸事。梁吴均《战城南》：「天山已半出，龙城无片云。」梁萧子云《落日郡西齐望海山诗》：「故隐天山北，梦想日依依。」
沧洲，指是水泽之处。比喻隐士居处。《昭明文选》卷二十七：齐谢朓《之宣城出新林浦向版桥》：「既欢怀禄情，复协沧州趣。」唐李善注：「汉扬雄〈覈灵赋〉曰：世有黄公者，起于苍州，精神养性，与道浮游。」
身老沧洲，陆游此句指当下处于野下，赋闲而居。
陆游为官多年，浮沉数次，既有人生得意之处，又有诸事逆料之时，可称得上令人慨叹。陆游在词中回忆当年于南郑军中壮阔豪情，甚至有种一人可守一关之志向，转而又恍然想起如今身处，知道那才不过是一种回忆。陆游对于自己的抱负不得施展，有深刻的自道，如果有人读过陆游之诗，便可以知道，当年陆游曾经敬献《平戎策》，以期朝廷据此而北讨，可惜事情终究未能如愿。这件事，可以说是陆游的一个遗憾，始终未能平复，多次在诗文中表现此志未能如愿的心态。当年豪情满怀，与如今淡然处事，若在乡野之中的放怀于山水，是愤慨，还是说叹息？陆游都写过这些情感，但我想在这首词的结尾，终不过是一种情怀，期望朝廷再起用自己罢了。毕竟，此词的开始，是寄希望于壮志，词的结尾，实际是在表现隐士之志，希望有人得识而已，此处之意义，更是不可不知，不是叹息自己不成材不得志，而是蓄势待发，枕戈待旦也。#微博公开课# #国学知识# #诗词#
#爱情里能不能有善意的谎言#
其实不光是伴侣，朋友和家人也是一样，只有在我们说出了自己的需求后，他人才能更好的帮助和陪伴我们。
很多时候，我们真的没有必要把自己想得那么无私和伟大。因为我们是人，会难过，会伤心。
而我们爱的人不只是爱我们笑起来的天真快乐，他们也会爱我们败无可败的落魄，因为他们始终相信自己有能力能够好好爱我们，陪伴我们，而我们也需要给他们帮助我们的机会。
在我们遇见困难时，善意的谎言可能是所有谎言中最有害的一种。即使谎言本身的出发点不是恶意的，也会弄巧成拙。
我们不需要那么无私，因为感情都是相互的，人们希望被需要，尤其是被他们所爱的人需要。
所以啊，你可以放心地说 “我现在很难过，可以抱抱我吗？”
其实不光是伴侣，朋友和家人也是一样，只有在我们说出了自己的需求后，他人才能更好的帮助和陪伴我们。
很多时候，我们真的没有必要把自己想得那么无私和伟大。因为我们是人，会难过，会伤心。
而我们爱的人不只是爱我们笑起来的天真快乐，他们也会爱我们败无可败的落魄，因为他们始终相信自己有能力能够好好爱我们，陪伴我们，而我们也需要给他们帮助我们的机会。
在我们遇见困难时，善意的谎言可能是所有谎言中最有害的一种。即使谎言本身的出发点不是恶意的，也会弄巧成拙。
我们不需要那么无私，因为感情都是相互的，人们希望被需要，尤其是被他们所爱的人需要。
所以啊，你可以放心地说 “我现在很难过，可以抱抱我吗？”
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