拥有本性--海空神佛上师

人生最大快乐就是拥有本性。
本性就是生活的一部分也是全部分。
当你拥有本性的时候，你才知道万物本源就是自己的幻现与显现。
当你知道本性从没离开你的时候，你就会升起无碍大悲心来利益众生，因为众生就是自己的本性。
当你知道本性的起源来自上师的时候，你就会把自己不可思议全部身口意供养给上师，那时你才能真正聆听本有自性的法音。
当你本有自性不知什么时候消失时，你就会变成运转不可说虚空法界万物的法器了，十方诸佛刹土与十法界众生都是你游戏的工具了，你何不乐乎[呲牙][太阳]

从去年开始删减关注的公众号，偶尔会去读固定的几个号。

即便如此，也经常在读完一篇推文后，发现读了个寂寞。。。耐心阈值明显变低了，莫非，是个暴躁的老阿姨了？！

找了下原因，简单就两个字：焦虑。大部分都在搞营销，做有质感的内容越来越少，筛选成本太高。

营销绝不是贬义词，只是各种五花八门的贩卖手段真挺上头的。比如贩卖广告，贩卖八卦，贩卖情怀，贩卖丧文化。

所谓的痛点营销光看标题，就严重影响到了我平静的内心，往差了说，影响我茁壮成长。

尤其这两年，太宰治式的丧文化尤其风行，作为日本自杀次数最多的作家，以他的为首的“丧系语录”也开始漫天飘洒。

动不动来一句：生而为人，我很抱歉。

容我回一句：生而为人，你抱屁歉。

人家太宰治，根本没有教你丧。

人家曾写过幽默作品，来让战争中的人们放松心境，忘却烦恼。也在少为大众所知的作品中，表现过自己热爱生活的一面。

他把人性丑恶从自己身体里挖出来摊给众人看，这是忠于内心，直面挣扎，反对伤害的表现，文字背后是想能让人找到深刻的共鸣，从而更加珍惜生活的美好。

太宰治和每个人一样，也都是立体而复杂的多面体，有失意痛苦，也有明亮温暖。

而对我们来说，谨慎之处应在于：互联网的开放性和快传播，极其夸张地放大了他负面的部分，而选择性忽视掉了他积极的一面。

回过头来，我们需要进一步思考的是：当今时代算是食足世平，只是房价高、996 工作制、熬夜秃顶、单身逼婚…… 压力确实无处不在。

以丧为首的痛点营销成了看起来消极犬儒，却极易激起大众共鸣、寻找认同，引起发泄狂欢的亚文化之一。

当人们合同谈崩、失恋分手、提包离职、坐在马桶上思考迷茫的人生时，丧就来了，它还带着太宰治、鲁迅、村上春树，风情万种地来了，来的让我头皮发麻。。。真的。

丧本身其实不是一件坏事，只是生活状态的其中一种而已，表不表达你开心就好。只是对当下苦恼的一次情绪释放，是一种自嘲。

这种小调的痛苦，其实与幸福是一体两面。偶尔丧没问题，但说对的话很重要，控制好度也很重要。

现在丧还挂钩上了抑郁，细思极恐。当你动不动就听到看到越来越多人说“我有抑郁症”的时候，真的要去反思，是否自己也如《娱乐至死》中谈到的一般，在脱离语境、肤浅、碎片化的现象中，自愿成为了娱乐的附庸。

北野武拍摄的假摔广告，告诉日本年轻人“时常跌倒也没关系，人生只有一次，拿出干劲，改变未来吧。”

最后，从另一个角度啰嗦两句，我果断放弃在海量杂乱无逻辑的碎片化信息中攫取所谓的营养，而去进行成体系的读书计划，是对的选择。

210131 你好早安

在给予快乐的同时，你也在给自己带来快乐。你付出得越多，收获得就越多。早安！

心灵早餐：要降服自己的心，要做自己心的主人，而不要做心的奴隶。当你从百货公司走过的时候，某样东西让你心动，一定要买，当你没钱要借钱买的时候，你已经成为心的奴隶。心中有欲望才会成为奴隶，就是贪欲之魔上身。所以人不能贪，要懂得寻找机会，将欺骗自己心的心魔赶出去，才能保护好自己的善心。

知足曾被佛认为是最优秀的理念。一个人知足就不会犯罪、不会嗔恨，知足之后会越来越法喜。不要去无限地追逐和追求，当你不停地追求的时候，你会不停地受苦。不知足就会吃苦，不吃苦的人很知足，知足的人才快乐，所以知足常乐。知足可以得到拥有，要想拥有必须知足。