老子【二十章】
唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮,其未央哉!
众人熙熙,如享太牢,如春登台;我独泊兮,其未兆。
沌沌兮,如婴儿之未孩;傫傫兮,若无所归。
众人皆有余,而我独若遗,我愚人之心也哉!
俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。(澹兮其若海,飂兮若无止。)
众人皆有以,而我独顽且鄙。
我独异于人,而贵食母。
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唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮,其未央哉!
众人熙熙,如享太牢,如春登台;我独泊兮,其未兆。
沌沌兮,如婴儿之未孩;傫傫兮,若无所归。
众人皆有余,而我独若遗,我愚人之心也哉!
俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。(澹兮其若海,飂兮若无止。)
众人皆有以,而我独顽且鄙。
我独异于人,而贵食母。
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子路、曾皙、冉有、公西华侍坐……
(曾皙)日:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
夫子喟然叹曰:“吾与点也!”
【孔子闻三子之言,其乐可知。然孔子则寄慨于道大而莫能用,深惜三子者之一意于进取,而或不遇见用之时,乃特赏于曾皙之放情事外,能从容自得乐趣于日常之间也。—— 钱穆】
—— 《论语·先进篇》
唯之与阿,相去几何?
善之与恶,相去若何?
人之所畏,不可不畏。
荒兮,其未央哉!
众人熙熙,如享太牢,如春登台。
我独泊兮,其未兆;
沌(dǜn)沌兮,如婴儿之未孩;
儽儽(lěi)兮,若无所归。
众人皆有余,而我独若遗。
我愚人之心也哉!
俗人昭昭,我独昏昏。
俗人察察,我独闷闷。
澹(dàn)兮其若海,飂(liù)兮若无止。
众人皆有以,而我独顽且鄙。
我独异于人,而贵食母。
—— 《道德经·第二十章》 https://t.cn/RAxUOAt
(曾皙)日:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
夫子喟然叹曰:“吾与点也!”
【孔子闻三子之言,其乐可知。然孔子则寄慨于道大而莫能用,深惜三子者之一意于进取,而或不遇见用之时,乃特赏于曾皙之放情事外,能从容自得乐趣于日常之间也。—— 钱穆】
—— 《论语·先进篇》
唯之与阿,相去几何?
善之与恶,相去若何?
人之所畏,不可不畏。
荒兮,其未央哉!
众人熙熙,如享太牢,如春登台。
我独泊兮,其未兆;
沌(dǜn)沌兮,如婴儿之未孩;
儽儽(lěi)兮,若无所归。
众人皆有余,而我独若遗。
我愚人之心也哉!
俗人昭昭,我独昏昏。
俗人察察,我独闷闷。
澹(dàn)兮其若海,飂(liù)兮若无止。
众人皆有以,而我独顽且鄙。
我独异于人,而贵食母。
—— 《道德经·第二十章》 https://t.cn/RAxUOAt
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唯与诃,其相去几何?美与恶,其相去何若?人之所畏,亦不可以不畏,荒呵,其未央哉。众人熙熙,若飨于大牢,若春登台,我泊焉未兆,若婴儿未咳。累呵,似无所归。众人皆有余,我独遗。我愚人之心也,惷惷呵!俗人昭昭,我独昏昏呵;俗人察察,我独闵闵呵!惚呵,其若晦;恍呵,若无所止。众人皆有以,我独顽且鄙。吾欲独异于人,而贵食母。
——《道德经》
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唯与诃,其相去几何?美与恶,其相去何若?人之所畏,亦不可以不畏,荒呵,其未央哉。众人熙熙,若飨于大牢,若春登台,我泊焉未兆,若婴儿未咳。累呵,似无所归。众人皆有余,我独遗。我愚人之心也,惷惷呵!俗人昭昭,我独昏昏呵;俗人察察,我独闵闵呵!惚呵,其若晦;恍呵,若无所止。众人皆有以,我独顽且鄙。吾欲独异于人,而贵食母。
——《道德经》
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