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【《谏诤》】

曾子曰：“若夫慈爱恭敬，安亲扬名，则闻命矣。敢问子从父之令，可谓孝乎?” ②

子曰：“是何言欤，是何言欤!昔者天子有诤臣七人，虽无道，不失其天下;诸侯有诤臣五人，虽无道，不失其国;大夫有诤臣三人，虽无道，不失其家;士有诤友，则身不离于令名;父有诤子，则身不陷于不义。③

“故当不义，则子不可以不诤于父，臣不可以不诤于君;故当不义，则诤之。从父之令，又焉得为孝乎!”④



【注释】①谏诤(jiàn zhèng)：谏，规劝君王、长者、朋友改正错误;诤，直言劝告。 ②若夫：像那些。闻命：领会，听命。③是何言欤(yú)：这是什么话啊!是，这。欤，文言助词。令名：美好的名声。④焉：哪里。

【译文】曾子说：“像慈爱父母、恭敬父母、让父母安心并扬名后世这些孝道，我已经听过了您的教诲。我想再冒昧地问一下，做儿子的一味地遵从父亲的命令，就可称得上是孝顺了吗?”

孔子说：“这是什么话啊!这是什么话啊!从前，天子身边有七个直言相谏的诤臣，那么纵使他是个无道昏君，也不会失去他的天下;诸侯有直言谏诤的五个诤臣，那么即便他是个无道国君，也不会失去他的诸侯国;卿大夫有三位直言劝谏的臣属，那么即使他是个无道之臣，也不会失去自己的家园;普通的读书人如果有直言劝诤的朋友，那么他的美好名声就不会丧失;为父亲的有敢于直言力争的儿子，他就不会陷身于不义之中。

“因此在遇到不义之事时，如果是父亲所为，做儿子的不能不力争劝阻;如果是君王所为，做臣子的不能不直言谏诤。所以对于不义之事，一定要谏诤劝阻。做儿子的，如果只是一味地遵从父亲的命令，又怎么称得上孝顺呢?”

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