夫易,聖人之所以極深而研幾也。唯深也,故能通天下之志;唯幾也,故能成天下之務;唯神也,故不疾而速,不行而至。子曰“易有聖人之道四焉”者,此之謂也。
先生言:
天台宗根本经典是《法华经》,《法华经》主要讲感应。《普门品》的感应厉害,我三十岁以后才喜欢这部经。天台宗完成佛教中国化。相应,所以称为普门。随便你怎么来都有东西和你相应。一念三千,完成中国佛教。止观加入,从《参同》《黄庭》出。佛教《法华》主要是感应,止观并不重要，今天台山有拜经台拜到后来会通了。

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常识 | ​​天台宗
三教义
此宗中心思想为诸法实相论。万法千差万别的事相，皆是显示法性真如的本相。以一念三千和圆融三谛说明之。
１、一念三千
十法界（六凡四圣）中每一法界都具足其余九界，为互界，每界具足十如是）性、相、体、力、作、因、缘、果、报、本末究竟）为百界千如，而千如中各有三世间（众生世间、国土世间、五蕴世间），为三千世间。此三千诸法，但在一念心中之所具，故名一念三千。

２、三谛圆融
三谛圆融又称一心三观。在修三观之前，先修三止，
（一）体真止：体真空，止妄相；
（二）方便随缘止：随缘历境，安心俗谛；
（三）息二边分别止：双寂空有。

三谛即空、假、中谛。本宗对万象以三谛来说明，观一切现象皆假为世俗谛，现象本体即空为真谛，虽假而空，但有妙用，作如是观为中道谛。

依此三谛修三观能断三惑（见思、尘沙、无明）成三智（一切智、道种智、一切种智），证三德（法身、般若、解脱）。

在行果上，从凡至佛有六种位次：
（一）理即佛：众生皆具佛性；
（二）名字即佛：闻三谛之妙理于名字中了达一切法皆佛法；
（三）观行即佛：依名字起观行，言行一致；
（四）相似即佛：观慧转明，相似见道；
（五）分证即佛：观慧增盛，破无明见佛性理；
（六）究竟即佛：断无明显法身。

虽然青云台才三十几章但我已经觉得太好看惹！！本来就很喜欢沉筱之这个作者，然后这个名字又深得我心，在一众穿越成恶毒女配/我成了太子白月光/偏执阴郁权臣是我夫君（以上书名都是我乱编的但非常似曾相识有没有！）的弱智书名中杀出重围，光看青云台这个书名就让人很想看啊！

下一步许愿早点写一念三千的番外，世子和公主一直聚少离多能不能番外来点甜甜的婚后日常啊！