《金刚经》又说:「一切有为法,如梦幻泡影」,真的。 存在也是假的,你说这一切现象存在,那你完全看错了。现在科学家懂得,剎那生灭。哪有什么存在的?你要不相信,你们现在到这边旅游的,我看你们每一个人都带照相机,你们在照相的时候,有没有体会到存在是什么?你对准镜头按下快门,你第二次再按的时候就决定不是第一次,第一次已经没有了,没有存在。存在是个抽象概念,不是事实。所有一切诸法都不存在,你要想得到它,你不叫打妄想、你不叫自己捉弄自己!所以真正明了了,一切诸法无得亦无失,没有得失。这一切诸法究竟是回什么事情?佛说得好,「缘」,缘聚缘散,聚散都是剎那。这个剎那,亿万分之一秒。佛在经上跟我们讲,一弹指六十剎那,一剎那九百生灭,哪里会有存在?所以说如露亦如电。露是什么?露是露水,露是比喻相续相。我们今天看到好像有这么回事情,是剎那剎那的相续,不是真的。「如电」是讲事实真相;「如露」是讲幻相,是讲相续的幻相,没有存在。你要是了解宇宙人生事实真相,心开意解,得大自在,世出世间一切法你决不会有希求的心,你决定没有得失的心;然后生起大慈悲心,看到芸芸众生都迷了,不知道事实真相,这些觉悟的人来帮助这些迷人开悟,了解事实真相,过正常的生活,正常的生活就叫佛行。凡夫的生活不正常,所以这一生过得好辛苦。诸佛菩萨过得好自在、好快乐,他没有得失,全心全力帮助一切众生也都是个缘,有缘多做一点,缘不具足少做一点,没有缘不做,你说这个多自在!我们学佛从这个地方明了了,虽然明了得不够圆满,明了一点做一点,就得一点快乐。
摘录自:大乘无量寿经(第八十五集)2000/4/22 新加坡佛教居士林 档名:02-034-0085
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《金刚经》又说:「一切有为法,如梦幻泡影」,真的。 存在也是假的,你说这一切现象存在,那你完全看错了。现在科学家懂得,剎那生灭。哪有什么存在的?你要不相信,你们现在到这边旅游的,我看你们每一个人都带照相机,你们在照相的时候,有没有体会到存在是什么?你对准镜头按下快门,你第二次再按的时候就决定不是第一次,第一次已经没有了,没有存在。存在是个抽象概念,不是事实。所有一切诸法都不存在,你要想得到它,你不叫打妄想、你不叫自己捉弄自己!所以真正明了了,一切诸法无得亦无失,没有得失。
这一切诸法究竟是回什么事情?佛说得好,「缘」,缘聚缘散,聚散都是剎那。这个剎那,亿万分之一秒。佛在经上跟我们讲,一弹指六十剎那,一剎那九百生灭,哪里会有存在?所以说如露亦如电。露是什么?露是露水,露是比喻相续相。我们今天看到好像有这么回事情,是剎那剎那的相续,不是真的。「如电」是讲事实真相;「如露」是讲幻相,是讲相续的幻相,没有存在。你要是了解宇宙人生事实真相,心开意解,得大自在,世出世间一切法你决不会有希求的心,你决定没有得失的心;然后生起大慈悲心,看到芸芸众生都迷了,不知道事实真相,这些觉悟的人来帮助这些迷人开悟,了解事实真相,过正常的生活,正常的生活就叫佛行。
凡夫的生活不正常,所以这一生过得好辛苦。诸佛菩萨过得好自在、好快乐,他没有得失,全心全力帮助一切众生也都是个缘,有缘多做一点,缘不具足少做一点,没有缘不做,你说这个多自在!我们学佛从这个地方明了了,虽然明了得不够圆满,明了一点做一点,就得一点快乐。
摘录自:大乘无量寿经(第八十五集)2000/4/22
#未来三天有可能爆发M级甚至X级以上耀斑#
这一切诸法究竟是回什么事情?佛说得好,「缘」,缘聚缘散,聚散都是剎那。这个剎那,亿万分之一秒。佛在经上跟我们讲,一弹指六十剎那,一剎那九百生灭,哪里会有存在?所以说如露亦如电。露是什么?露是露水,露是比喻相续相。我们今天看到好像有这么回事情,是剎那剎那的相续,不是真的。「如电」是讲事实真相;「如露」是讲幻相,是讲相续的幻相,没有存在。你要是了解宇宙人生事实真相,心开意解,得大自在,世出世间一切法你决不会有希求的心,你决定没有得失的心;然后生起大慈悲心,看到芸芸众生都迷了,不知道事实真相,这些觉悟的人来帮助这些迷人开悟,了解事实真相,过正常的生活,正常的生活就叫佛行。
凡夫的生活不正常,所以这一生过得好辛苦。诸佛菩萨过得好自在、好快乐,他没有得失,全心全力帮助一切众生也都是个缘,有缘多做一点,缘不具足少做一点,没有缘不做,你说这个多自在!我们学佛从这个地方明了了,虽然明了得不够圆满,明了一点做一点,就得一点快乐。
摘录自:大乘无量寿经(第八十五集)2000/4/22
#未来三天有可能爆发M级甚至X级以上耀斑#
《金刚经》又说:「一切有为法,如梦幻泡影」,真的。 存在也是假的,你说这一切现象存在,那你完全看错了。现在科学家懂得,剎那生灭。哪有什么存在的?你要不相信,你们现在到这边旅游的,我看你们每一个人都带照相机,你们在照相的时候,有没有体会到存在是什么?你对准镜头按下快门,你第二次再按的时候就决定不是第一次,第一次已经没有了,没有存在。存在是个抽象概念,不是事实。所有一切诸法都不存在,你要想得到它,你不叫打妄想、你不叫自己捉弄自己!所以真正明了了,一切诸法无得亦无失,没有得失。这一切诸法究竟是回什么事情?佛说得好,「缘」,缘聚缘散,聚散都是剎那。这个剎那,亿万分之一秒。佛在经上跟我们讲,一弹指六十剎那,一剎那九百生灭,哪里会有存在?所以说如露亦如电。露是什么?露是露水,露是比喻相续相。我们今天看到好像有这么回事情,是剎那剎那的相续,不是真的。「如电」是讲事实真相;「如露」是讲幻相,是讲相续的幻相,没有存在。你要是了解宇宙人生事实真相,心开意解,得大自在,世出世间一切法你决不会有希求的心,你决定没有得失的心;然后生起大慈悲心,看到芸芸众生都迷了,不知道事实真相,这些觉悟的人来帮助这些迷人开悟,了解事实真相,过正常的生活,正常的生活就叫佛行。凡夫的生活不正常,所以这一生过得好辛苦。诸佛菩萨过得好自在、好快乐,他没有得失,全心全力帮助一切众生也都是个缘,有缘多做一点,缘不具足少做一点,没有缘不做,你说这个多自在!我们学佛从这个地方明了了,虽然明了得不够圆满,明了一点做一点,就得一点快乐。
摘录自:大乘无量寿经(第八十五集)2000/4/22 新加坡佛教居士林 档名:02-034-0085 https://t.cn/EGyPrDf
摘录自:大乘无量寿经(第八十五集)2000/4/22 新加坡佛教居士林 档名:02-034-0085 https://t.cn/EGyPrDf
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