写过五、七绝律,未曾尝试过六绝律。
【六绝】四首
诗/竹影莲质
(一)古寺
古寺门前六塔,菩提树下三僧。
禅房夜寂无语,石磬时来客登。
(二)松风
古寺门前径斜,声声磬远穿霞。
禅灯谧处谁到?只有松风在家。
(三)觅僧
壁处松阴觅僧,苔荒径上落瓣。
依稀塔影摇空,却到云头是幻。
(四)钟声
石榻花茶紫砚,幽屏寂影吟卷。
忽闻古寺钟鸣,落入桐花深院。
注释菩提[pú tí]:佛教用语,指觉悟的境界。 石磬[shí qìng]:一种石制的打击乐器。 谧[mì]:安宁;平静。 紫砚:紫色的砚池。
【六绝】四首
诗/竹影莲质
(一)古寺
古寺门前六塔,菩提树下三僧。
禅房夜寂无语,石磬时来客登。
(二)松风
古寺门前径斜,声声磬远穿霞。
禅灯谧处谁到?只有松风在家。
(三)觅僧
壁处松阴觅僧,苔荒径上落瓣。
依稀塔影摇空,却到云头是幻。
(四)钟声
石榻花茶紫砚,幽屏寂影吟卷。
忽闻古寺钟鸣,落入桐花深院。
注释菩提[pú tí]:佛教用语,指觉悟的境界。 石磬[shí qìng]:一种石制的打击乐器。 谧[mì]:安宁;平静。 紫砚:紫色的砚池。
心在滴血泪在流,再痛也放下……
三千世界,浮光掠影,几多情深如许,几多红男绿女,终成人间陌路!多少地老天荒的誓言,都成风中飞絮。
愿尘间男女,终聚菩提树下。饮盏禅茶,阅章经文,看菩提花落,又花开。背上禅囊,行走凡尘,青山作幕,流水为台。摆渡红尘 ,水是路,莲为舟。
一点灵犀,真情赠了谁;一把花锄,洒泪葬了谁?斑驳的岁月,记载着流年,那些打马而过的时光就在阙阙清词中由深变浅。
月色如水,凄冷寒澈,抽离丝丝前世的缘,记忆的珠链跌碎了一地似水若梦的缠绵。
也许,今生,你我注定要在这纷纷扰扰的尘世,做一次梦的旅行,无花亦无果,无始亦无终。
夜在空灵的音乐里放逐,缓缓的流淌,时光流转,一季繁华,万般锦瑟托付弦音,安静下来的心,如这音乐般,一点点的剪碎曾经的记忆,不同的音色里诉说着不同的故事,任千种风情蹁跹在如水的夜里,在音乐里回旋一种人生。
前世谁在泪语纷纷?阴阳差错的剧情,已上演千百年,仍然在重复。是谁用美丽的谎言编织了一个苦涩的梦?而又是谁用深情双眸锁住那一世的柔情?
一个永恒的相许,温暖了一颗心。滚滚红尘,大千世界,遇上一个人,爱上一个人,要修多少的缘分?一次相遇,一个转身,一场烟火,留下淡淡文墨书香,那是在心里最深的伤。
这一首无声的恋曲,该用怎样的乐器去谱写,这一世的沧桑?你的不经意,我用一生书写,你的回眸间,我用一世长叹。风花雪月,该如何编辑这一段?
一次的邂逅,注定是你一生的沧桑。落于八月的桂花飘香,你笑,我用一生追逐。
而我,却成就了你手中无法了然的画卷,由疯狂的姿态写下,泼墨之间,却手起笔驻,闪电般飘然而去,徒留下一幅没有人能看懂的残卷,只待百年之后,用阔体临摹,方可重现。当初的挥笔,如今的残躯,竟是如此的平淡之事。
转身之后,此去流年,写一场冬雪相依为命,而后,在雪地里写下一个人的沧海桑田,和一曲一梦。
岁月的流域处,情深缘浅,依依守望处,诉尽跌破的思念,破茧成蝶的情怀,真爱如莲。
旧梦如阑,落花满天。月色的彼岸,是烟雨荡漾的青天。斯如梦,心如浮云,在浩瀚的天际间,缠绵着的是你赋予我的一抹嫣然。
今生有爱,只因前世有约,流年里,伫立海角,却无法望及彼岸,只因彼岸有梦,只因梦中已无你。
迎春送冬往,风吹堤杨柳,一条路一个人独自散步,一处风景一个人慢慢的品,也许我们当初所谓的相爱,不过是一场陌上花开,云烟深处,那些誓言,也不过是指尖提笔的眷恋,再次相遇熟悉的路口,彼此已没了昔日深情的问候。
以为今生能为你站成一处迷人的风景,却落得相忘天涯独自行,谁的泪?谁的错?
时光,会让我们为很多故事画上句号。安静的人,在时光里把心,养宜的更安稳,被时光打磨掉那些忧伤的过往,偶尔想起,仅仅是一种回忆,脚在地上,地在脚下。
人生中,总有一段路,我们必须去走,也许是崎岖的,也许平坦的,崎岖的,就当作是历练,平坦的,就当是幸福。
看天空之城,飘逸的云朵,我不知道,是不是每一朵云朵里,都藏着一个美丽如蝶的传说?我们的故事,是不是也在一朵云里,安睡着,封存着。
爱情是一场梦,我总是睡过头,来不及做梦…… https://t.cn/R2WxNtz
三千世界,浮光掠影,几多情深如许,几多红男绿女,终成人间陌路!多少地老天荒的誓言,都成风中飞絮。
愿尘间男女,终聚菩提树下。饮盏禅茶,阅章经文,看菩提花落,又花开。背上禅囊,行走凡尘,青山作幕,流水为台。摆渡红尘 ,水是路,莲为舟。
一点灵犀,真情赠了谁;一把花锄,洒泪葬了谁?斑驳的岁月,记载着流年,那些打马而过的时光就在阙阙清词中由深变浅。
月色如水,凄冷寒澈,抽离丝丝前世的缘,记忆的珠链跌碎了一地似水若梦的缠绵。
也许,今生,你我注定要在这纷纷扰扰的尘世,做一次梦的旅行,无花亦无果,无始亦无终。
夜在空灵的音乐里放逐,缓缓的流淌,时光流转,一季繁华,万般锦瑟托付弦音,安静下来的心,如这音乐般,一点点的剪碎曾经的记忆,不同的音色里诉说着不同的故事,任千种风情蹁跹在如水的夜里,在音乐里回旋一种人生。
前世谁在泪语纷纷?阴阳差错的剧情,已上演千百年,仍然在重复。是谁用美丽的谎言编织了一个苦涩的梦?而又是谁用深情双眸锁住那一世的柔情?
一个永恒的相许,温暖了一颗心。滚滚红尘,大千世界,遇上一个人,爱上一个人,要修多少的缘分?一次相遇,一个转身,一场烟火,留下淡淡文墨书香,那是在心里最深的伤。
这一首无声的恋曲,该用怎样的乐器去谱写,这一世的沧桑?你的不经意,我用一生书写,你的回眸间,我用一世长叹。风花雪月,该如何编辑这一段?
一次的邂逅,注定是你一生的沧桑。落于八月的桂花飘香,你笑,我用一生追逐。
而我,却成就了你手中无法了然的画卷,由疯狂的姿态写下,泼墨之间,却手起笔驻,闪电般飘然而去,徒留下一幅没有人能看懂的残卷,只待百年之后,用阔体临摹,方可重现。当初的挥笔,如今的残躯,竟是如此的平淡之事。
转身之后,此去流年,写一场冬雪相依为命,而后,在雪地里写下一个人的沧海桑田,和一曲一梦。
岁月的流域处,情深缘浅,依依守望处,诉尽跌破的思念,破茧成蝶的情怀,真爱如莲。
旧梦如阑,落花满天。月色的彼岸,是烟雨荡漾的青天。斯如梦,心如浮云,在浩瀚的天际间,缠绵着的是你赋予我的一抹嫣然。
今生有爱,只因前世有约,流年里,伫立海角,却无法望及彼岸,只因彼岸有梦,只因梦中已无你。
迎春送冬往,风吹堤杨柳,一条路一个人独自散步,一处风景一个人慢慢的品,也许我们当初所谓的相爱,不过是一场陌上花开,云烟深处,那些誓言,也不过是指尖提笔的眷恋,再次相遇熟悉的路口,彼此已没了昔日深情的问候。
以为今生能为你站成一处迷人的风景,却落得相忘天涯独自行,谁的泪?谁的错?
时光,会让我们为很多故事画上句号。安静的人,在时光里把心,养宜的更安稳,被时光打磨掉那些忧伤的过往,偶尔想起,仅仅是一种回忆,脚在地上,地在脚下。
人生中,总有一段路,我们必须去走,也许是崎岖的,也许平坦的,崎岖的,就当作是历练,平坦的,就当是幸福。
看天空之城,飘逸的云朵,我不知道,是不是每一朵云朵里,都藏着一个美丽如蝶的传说?我们的故事,是不是也在一朵云里,安睡着,封存着。
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#菩提树下莲花开百万地藏经共修[超话]#比丘闻莲喻坚固道心
佛陀在罗阅祇耆阇崛山时,一日,城中有五十位长者子亲诣佛所,礼拜佛陀,并且请佛为众说法。佛陀慈悲应允,为大众开示苦、空、无常、无我的道理。佛言:「世间夫妻即使恩爱白头,终不免生离死别;纵有荣华富贵,仍不免忧戚烦恼,难得自在。汝等当知,世间之苦当急舍离,唯有清净涅槃,方能永断生死;唯有灭除众恶,才能永恒安乐。」长者子闻法欢喜,个个发心随佛出家修行。佛言:「善来比丘,须发自堕,法衣具足。」言毕,五十位长者子立即现出清净比丘相。
城中亲友听闻此一盛事,相约来到崛山供养赞叹,并且祈请佛陀及诸大比丘于次日午斋接受大众的斋供。次日,佛陀亲领比丘们到城里应供,用斋完毕,即为大众开示妙法,听闻者莫不法喜。然而,刚出家的长者子回到城中,看到亲眷,一时却萌生了恋家舍道的微细心念。佛陀知道后,于回程途中,恰见田沟的污泥粪壤里,有五色莲花生长其中;花香溢满四周,掩盖了所有臭味,于是佛陀饶富深意地宣说一偈:「如作田沟,近于大道,中生莲华,香洁可意。有生死然,凡夫处边,智者乐出,为佛弟子。」语毕,便与大众返回崛山。
回到精舍,阿难尊者向佛请示:「世尊在田沟旁所说的偈语,弟子未能了达其义,愿世尊慈悲开示。」佛言:「阿难!你有看到那朵生于污泥粪壤中的莲花吗?」阿难答言:「有。」佛陀又开示:「人于世间展转相生,寿命或长于百岁、或不满百年,世世苦乐齐受,饥渴寒热交替,热恼逼人,不得自在,犹如田沟中所蓄藏的粪壤污泥,臭秽不净。若人能觉悟世间无常之理,因而发心学道,舍诸妄念,修清净行,亦如泥中能生香洁莲花。一旦修行成就,不仅能令自己得到解脱之乐,亦能救度宗亲族人,乃至一切有情众生;犹如此株香莲芬芳远扬,能掩远近臭秽恶气。」
五十位比丘闻佛说法,顿舍妄情染想,生坚固道心,精进不退。不久,皆证阿罗汉果。
典故摘自:《法句譬喻经.卷二》
佛陀在罗阅祇耆阇崛山时,一日,城中有五十位长者子亲诣佛所,礼拜佛陀,并且请佛为众说法。佛陀慈悲应允,为大众开示苦、空、无常、无我的道理。佛言:「世间夫妻即使恩爱白头,终不免生离死别;纵有荣华富贵,仍不免忧戚烦恼,难得自在。汝等当知,世间之苦当急舍离,唯有清净涅槃,方能永断生死;唯有灭除众恶,才能永恒安乐。」长者子闻法欢喜,个个发心随佛出家修行。佛言:「善来比丘,须发自堕,法衣具足。」言毕,五十位长者子立即现出清净比丘相。
城中亲友听闻此一盛事,相约来到崛山供养赞叹,并且祈请佛陀及诸大比丘于次日午斋接受大众的斋供。次日,佛陀亲领比丘们到城里应供,用斋完毕,即为大众开示妙法,听闻者莫不法喜。然而,刚出家的长者子回到城中,看到亲眷,一时却萌生了恋家舍道的微细心念。佛陀知道后,于回程途中,恰见田沟的污泥粪壤里,有五色莲花生长其中;花香溢满四周,掩盖了所有臭味,于是佛陀饶富深意地宣说一偈:「如作田沟,近于大道,中生莲华,香洁可意。有生死然,凡夫处边,智者乐出,为佛弟子。」语毕,便与大众返回崛山。
回到精舍,阿难尊者向佛请示:「世尊在田沟旁所说的偈语,弟子未能了达其义,愿世尊慈悲开示。」佛言:「阿难!你有看到那朵生于污泥粪壤中的莲花吗?」阿难答言:「有。」佛陀又开示:「人于世间展转相生,寿命或长于百岁、或不满百年,世世苦乐齐受,饥渴寒热交替,热恼逼人,不得自在,犹如田沟中所蓄藏的粪壤污泥,臭秽不净。若人能觉悟世间无常之理,因而发心学道,舍诸妄念,修清净行,亦如泥中能生香洁莲花。一旦修行成就,不仅能令自己得到解脱之乐,亦能救度宗亲族人,乃至一切有情众生;犹如此株香莲芬芳远扬,能掩远近臭秽恶气。」
五十位比丘闻佛说法,顿舍妄情染想,生坚固道心,精进不退。不久,皆证阿罗汉果。
典故摘自:《法句譬喻经.卷二》
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