这实在是一个艰难的决定。
但事已至此，也唯有坦白相告了。
请相信，我也曾付出过真心。初次与你相见时的欣喜宛如昨日，你与那些前任很不同，熟悉你了解你颇费了一些周折，但我们很快就亲密无间了。我们几乎形影不离日夜相伴，无论寻常巷陌还是名山大川，都留下了你我共同的回忆。我在你面前是毫无保留的，痛快地哭过放肆地笑过，也会把最隐秘的心事说给你听，那些美好的时光啊，我会永远铭记。
但是……毕竟，人性终究是诡谲难测。
不是没有犹豫彷徨过，却总在午夜梦回之时，清晰地听见内心的呼喊：已是中年，还有几次任性的机会？人生本来就充满了变数，需要不断地冒险，去经历去体验，何必在乎终点？
我千方百计为自己的多情和善变开脱，其实我内心深知，这一切不过是一场诱惑。请你原谅我的薄情，就此别过吧，陪了我三年多的笔记本。
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这些日子内心偶有沉郁。我想，一个写作者不可能是一个快乐的人，因为他对生活中所有的发现都带着悲悯的心态，譬如我，总是被一些微小的细节所感动。人间万物皆可以用来抒发情志。昨日与家人闲聊。他说我太过于善良。我就想，善良没什么不好。一个写作者更应该是善良的。唯有善良的人才能品味出人生所蕴含的隐秘，并且在其中寻找到属于自己的心之所向。我窃以为，一个写作者，不能过多地在文章里使用技巧，而是多用心计，善于发现，擅于总结。

  

痛感

知道贾樟柯这个人，还是从一年前偶然间看了他的电影《山峡好人》开始的。说实话，我几乎是一下子就被他那种独特的艺术表现手法所深深感染和吸引住了。他表达了一种与众不同的东西——一种依附于时代环境及人物身上的欲罢不能的“疼痛感”。

       他的《小武》、《站台》、《任逍遥》、《世界》……还有近期的《天注定》，那既是简单明了，又是纷繁复杂的思想主题，震撼灵魂，直指人心，令人着迷却又给人灵魂深处以剧烈地触碰和刺痛！可以说，他确实捕捉且挖掘到了时代与人性深层面的特质，那好像是王小波讲到的“关在铁屋里的沉默的大多数”所没能够感知到的——那种高于人性本能的精神诉求及内心渴望:挣扎或麻木；可鄙或可敬；缅怀或抛弃；真情与欲望；焦灼与无奈；热闹与孤独；清醒与迷失；奋起与崩溃；呐喊与哀嚎；掠夺与施与；诱惑与救赎；背叛与坚守；报复与宽容；毁灭与悲悯.……

       贾樟柯在美学上给人那种近乎病态的压抑和窒息感，真令人不堪重负，痛不欲生！这是因为他对黑暗与愚昧的痛恨和无情揭露。他并非抱残守缺的留恋于落后的过去，也并非背根忘祖地全盘抛弃，也许他多少有一些痛恨着他所留恋着的那一切？那些真实发生过的或大或小的事件及我们都唱过的歌子，把你拉回到昏黄的往昔，恍如隔世又犹在昨日。他的心紧贴着乡土，哀伤却火热；而他的目光在远处，冷酷又悲凉。

       看上去，他似乎在痛惜着某种物质或精神之类的流失或消亡，他寻觅的究竟是什么呢？是一份温馨或伤感，或远或近的时代记忆吗？或者，仅仅是一种自我隐秘而独特的情怀？那些人物和故事只是需要宣泄情绪而凭借的载体？

       他并不是如劳伦斯那样深恶痛绝于工业化对人与环境的影响及破坏；也不是像莫泊桑晚期那样一味宣扬的虚无主义；更不像尼采狂妄地宣布上帝已死并自命为太阳后又真成了疯子……;而贾樟柯与他们的共同点是:都是非同寻常的清醒、敏感且痛苦的！因为清醒而更加痛苦！这是清醒者屈原们的通病与悲哀。可因为有他们在，才是一个民族得以健康延续下来的“净水器”、“正能量”……也可以说他们就是这个民族的灵魂和良心!

      他们思考的是时代它究竟是在进步还是倒退，是停滞抑或轮回？他们普及和宣扬的是一份点亮人心灵的人文关怀精神。

       在贾樟柯的电影里:六七十年代色彩单调的喧闹；八九十年代由权贵主导的商业化造成的非常严重的两极分化所带给人角色转变的阵痛与迷茫；再后来多元文化的参照与对比之下，对现实越来越清晰地认识给人内心深处巨大的撞击之后，似乎就只有愤怒和疼痛的感觉了。这是一种非小我个人心情或命运的“高度”上的“痛感”，这是一种“群体性疼痛感”。

      我也逐渐意识到一直纠结着我的，其实竟也是同样的痛感。然而，值得庆幸的是，我在90后，甚至00后互转的帖子里发现他们居然很多人都在关注到这种疼痛了。这犹如鲁迅的文章《药》里的坟上置放的那些花束，不免给人一些隐隐的希望。毕竟这是属于大家共同的不得不面对的“痛感"。当大家都感觉到这种疼痛的时候，所处的时代必将前进一大步！

       这令人心力交瘁的“痛感”对个人来说，确实是不幸的，但对一个历史悠久的民族来讲，未必不是天大的幸运—— 因为它可以唤醒不断沉沦着的灵魂。