子曰:“兴于《诗》,立于礼,成于乐。”
子曰:“民可使由之,不可使知之。”
子曰:“好勇疾贫,乱也。人而不仁,疾之已甚,乱也。”
子曰:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”
子曰:“三年学,不至于谷,不易得也。”
子曰:“笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。”
——《论语》泰伯篇
子曰:“民可使由之,不可使知之。”
子曰:“好勇疾贫,乱也。人而不仁,疾之已甚,乱也。”
子曰:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”
子曰:“三年学,不至于谷,不易得也。”
子曰:“笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。”
——《论语》泰伯篇
曾子曰:“以能问于不能;以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。昔者吾友尝从事于斯矣。”
曾子曰:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。”
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
子曰:“兴于《诗》,立于礼,成于乐。”
子曰:“民可使由之,不可使知之。”
——《论语》泰伯篇
曾子曰:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。”
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
子曰:“兴于《诗》,立于礼,成于乐。”
子曰:“民可使由之,不可使知之。”
——《论语》泰伯篇
夏,鲁桓,釐庙燔(失火),南宫敬叔救火。孔子在陈,闻之,曰;“灾必于桓、鳌庙乎?”已而果然。
秋,季桓子病,辇(乘车)而见鲁城,喟然叹曰:“昔此国几兴矣,以(因)吾获罪于孔子,故不兴也。”顾(回过头)谓(继承者)康子曰:“我即死,若必相(掌握)鲁;相(执掌)鲁,必召仲尼。”后数日,桓子卒,康子代立。已葬,欲召仲尼。公之鱼曰:“昔吾先君用之不终,终为诸侯笑。今又用之,不能终是再为诸侯笑。”康子曰:“则谁召而可?”曰:“必(一定)召冉求。”于是使使召冉求。冉求将何,孔子曰:“鲁人召求,非小用之,将大用之也。”是日,孔子曰:“归乎归乎!吾党之小子狂简,斐然成章,吾不知所以载之。”子赣知孔子思归,送冉求,因诫(提醒)曰:“即(若重)用,以(想办法请回)孔子为招”云。
——《史记》孔子世家.周游列国(十一)
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秋,季桓子病,辇(乘车)而见鲁城,喟然叹曰:“昔此国几兴矣,以(因)吾获罪于孔子,故不兴也。”顾(回过头)谓(继承者)康子曰:“我即死,若必相(掌握)鲁;相(执掌)鲁,必召仲尼。”后数日,桓子卒,康子代立。已葬,欲召仲尼。公之鱼曰:“昔吾先君用之不终,终为诸侯笑。今又用之,不能终是再为诸侯笑。”康子曰:“则谁召而可?”曰:“必(一定)召冉求。”于是使使召冉求。冉求将何,孔子曰:“鲁人召求,非小用之,将大用之也。”是日,孔子曰:“归乎归乎!吾党之小子狂简,斐然成章,吾不知所以载之。”子赣知孔子思归,送冉求,因诫(提醒)曰:“即(若重)用,以(想办法请回)孔子为招”云。
——《史记》孔子世家.周游列国(十一)
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