晚上带孩子买iPad,他自己说要去爸爸车拿奥特曼卡片。我很自然的联系他爸,自始至终我都觉得他是个正常的回复。下班也没告诉我,五点半孩子给他打电话时候,他已经把车停在隔壁商场。很不高兴的跟我说话,我真是一头雾水。说是我不相信他,用孩子监视他。这样莫名其妙的发火不是第一次了。上次去他们团建,到酒店里孩子跟他视频让他照照酒店都有什么。他也说是我教的,一个四岁孩子哪懂这么多。我一万个冤枉,孩子视频跟奶奶在家我上班呢。我根本都不管他,他想去哪跟谁喝酒几点回家,我从来没干涉过。连带着把周六他们喝酒我给他打电话的事也翻出来,一共说了没有半分钟,一没问他在哪二没问他跟谁,直奔主题问他车的问题。也说我在监视他,我能听出来个6啊。本来挺开心的,这一闹一口晚饭没吃,越想越委屈,一晚上谁也没理谁。到了半夜电视换成我们平时一起看的,我以为他知道自己错了,在缓和气氛,到时间我正常去洗漱上床。厨房里传来做东西的声音,我以为他要缓和关系。面熟了,他把我门关上了[发呆]好吧,我再让一步,开门问他怎么没给我煮一份,他老大不乐意的说:我煮了两袋,乐意吃来吃吧,矫情什么。好吧,他没错,我错了,我真不应该对他抱有幻想。心死了就是死了,撒点盐还是浇点水没有区别,也就是死了。
然后就没有然后了???
晚安呢?
你就不能一直照顾着我一点我的心情吗
一点点就可以了……
考试的时候说要考试不来
考完试说没钱不来
有钱了说上班不来
等你闲下来 yq好了
是不是要面试了 还是不来?
你真的真的有把我放在心里面吗
我没矫情 我说的没错啊
“我在你心里永远就是垫底的 我要为所有事情让位”
我好想站在你的角度理解你 安慰我自己
但是我也好想站在自己的立场上保护我自己啊
晚安呢?
你就不能一直照顾着我一点我的心情吗
一点点就可以了……
考试的时候说要考试不来
考完试说没钱不来
有钱了说上班不来
等你闲下来 yq好了
是不是要面试了 还是不来?
你真的真的有把我放在心里面吗
我没矫情 我说的没错啊
“我在你心里永远就是垫底的 我要为所有事情让位”
我好想站在你的角度理解你 安慰我自己
但是我也好想站在自己的立场上保护我自己啊
把部分的孤独带进社会人群中去,学会在人群中保持一定程度上的孤独。这样,他就要学会不要把自己随时随地的想法马上告诉别人,另外,对别人所说的话千万不要太过当真。他不能,对别人有太多的期待,无论是道德上或是思想上。
这话是叔本华在《要么庸俗,要么孤独》 里说的。
这让我想起了前一段时间从合肥回来的路上,买的那本《宁可孤独 也不庸俗》,刘墉写的。现在看来,这本书的书名是有来历的,巧妙地蹭了叔本华。差别无非是,叔氏的说法多了选择性,给思考留下空间,刘氏的命题多了些判断,排除了庸俗的可能性,直接把自己定位为高雅的孤独者,自吹自擂得很巧妙。如果把叔氏的判断看作一道菜,刘氏的说法则是变质的菜。
我等俗人谈孤独,会让人觉得矫情。没错,孤独是灵魂里的事儿,对于没有灵魂的人来说,不可能感受到孤独,既如此,哪还有资格议论孤独呢?谈,即是“为赋新诗强说愁”。
这是大部分都想法。其实也不尽然。
去年买了本理查德·耶茨《十一种孤独》,这位大仙说,如果我的作品有什么主题的话,我想只有一个:人都是孤独的,没有人逃脱得了,这就是他们的悲剧所在。
这么看来,孤独具有普遍性,每个人都有自己的孤独,且逃无可逃。
说实话,这本书我看了一大半,味同嚼蜡,没有读完。内容大都是家长里短,没有看出孤独在何处,更没有看出为何孤独。我看到的大都是人与人的差异性,难道这厮的意思就是这种差异性是孤独的根源所在吗?如果是这样的,这雷埋得够深的,没有点抽象思维,还真以为这是本故事会。
那些都是理性的孤独,大部分人都是感性的孤独,比如李白说“举杯邀明月,对影成三人”,苏轼说“大江东去,浪淘尽千古英雄人物”海子说“姐姐,今夜我不关心人类,我只想你”。这是才子们对孤独的喟叹,大都凄凉入骨。
寻常百姓的孤独大都发生在寻常巷陌里,一是思尔不得的孤独,比如,“艾而不见,搔首踟蹰”;二是无人问津的孤独,比如,“为问门前客,今朝几个来”。
如果让我描述,能够想到的无非是:
在不同的午后,两个人
在湖边,或在荒原,或在沉睡的村庄
或在同一个夜晚,同时举头望了明月
同时看了星子满天,星空流转
他们去的是同样的地方
只是未曾谋面
陌生了一生
最有画面感的孤独是鲁迅先生的描述,“两阵遗一卒,荷戟独彷徨”,这是无所皈依的孤独,也是伤透了心的孤独。
______孤独
这话是叔本华在《要么庸俗,要么孤独》 里说的。
这让我想起了前一段时间从合肥回来的路上,买的那本《宁可孤独 也不庸俗》,刘墉写的。现在看来,这本书的书名是有来历的,巧妙地蹭了叔本华。差别无非是,叔氏的说法多了选择性,给思考留下空间,刘氏的命题多了些判断,排除了庸俗的可能性,直接把自己定位为高雅的孤独者,自吹自擂得很巧妙。如果把叔氏的判断看作一道菜,刘氏的说法则是变质的菜。
我等俗人谈孤独,会让人觉得矫情。没错,孤独是灵魂里的事儿,对于没有灵魂的人来说,不可能感受到孤独,既如此,哪还有资格议论孤独呢?谈,即是“为赋新诗强说愁”。
这是大部分都想法。其实也不尽然。
去年买了本理查德·耶茨《十一种孤独》,这位大仙说,如果我的作品有什么主题的话,我想只有一个:人都是孤独的,没有人逃脱得了,这就是他们的悲剧所在。
这么看来,孤独具有普遍性,每个人都有自己的孤独,且逃无可逃。
说实话,这本书我看了一大半,味同嚼蜡,没有读完。内容大都是家长里短,没有看出孤独在何处,更没有看出为何孤独。我看到的大都是人与人的差异性,难道这厮的意思就是这种差异性是孤独的根源所在吗?如果是这样的,这雷埋得够深的,没有点抽象思维,还真以为这是本故事会。
那些都是理性的孤独,大部分人都是感性的孤独,比如李白说“举杯邀明月,对影成三人”,苏轼说“大江东去,浪淘尽千古英雄人物”海子说“姐姐,今夜我不关心人类,我只想你”。这是才子们对孤独的喟叹,大都凄凉入骨。
寻常百姓的孤独大都发生在寻常巷陌里,一是思尔不得的孤独,比如,“艾而不见,搔首踟蹰”;二是无人问津的孤独,比如,“为问门前客,今朝几个来”。
如果让我描述,能够想到的无非是:
在不同的午后,两个人
在湖边,或在荒原,或在沉睡的村庄
或在同一个夜晚,同时举头望了明月
同时看了星子满天,星空流转
他们去的是同样的地方
只是未曾谋面
陌生了一生
最有画面感的孤独是鲁迅先生的描述,“两阵遗一卒,荷戟独彷徨”,这是无所皈依的孤独,也是伤透了心的孤独。
______孤独
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