春华秋实，虽万里路遥，但我坚信追光的人终会光芒万丈。大家好!我是心理健康服务志愿者洛洛!今天给大家分享的是偷窃癖心理。
偷窃癖是指不以占有和使用为主要目的难以自控的偷窃冲动及行为。
（1）一般不以占有和使用为主要目的，区别于一般的偷窃行为；
（2）见到自己感兴趣的东西，就情不自禁的想偷，心理快感和成就感主要来自于偷窃的过程；
（3）对自己的偷窃行为具有矛盾心理，一方面认为这样做不对，另一方面有忍不住要去偷。

貴州、四川、重慶“尋師訪友”五日行收穫及心得分享·連載二十三：
可能許多人并不知道為什麼我只要通過聊天與看一下所供奉的香火即可知道對方是否有真水平或水平高低。
其實，所供奉的香火與聊天內容兩者是有必然的關係，最終結果就是顯示各種神通、異術等。
武術家講究行家一出手便知有多有，禪講究坐談論禪，即可知道對方是否有真本領或修為高低，而法教通過所供香火及論談同樣可以知道對方是否有真本領或水平高低。
聽起來我這些言論比較玄乎，事實上是否真的玄乎呢？
其實不然。
本人有七十多位師父，法教師父佔絕大多數，並且還是不同的門派，自然對上茅有著較深的了解，何況自己也上過兩趟茅山。
上茅山是神秘、神聖、神奇的，而不是趙師描述的這種形式主義；
再說，會法教的高人如果有供奉香火，也一定是非常的與眾不同，是不可能如同虛設的形式主義。 https://t.cn/RMzaoSw

貴州、四川、重慶“尋師訪友”五日行收穫及心得分享·連載二十二：
同趙師應該有聊了個把鐘頭，這时候剛巧來了電話，於是，我就到屋外接電聽電話。在接聽電話完之後，我就到了趙師“桃屋” （屋廳）去看了一下趙師所供奉的香火等情況。
當我看完趙師所供奉的香火後，又在屋外回憶了一下趙師所言的內容，對趙師我自己心裡總結出以下結論：
一、趙師是文壇掌壇師，但一定不精通武壇，甚至在武壇方面都沒有入門；
二、趙師會命理學、風水學但一定不精通，根本不會奇門學；
三、趙師會一點法教醫術但不精通；
四、趙師自己一定沒有上過茅山；
五、趙師所言主要內容都是慌言，甚至可以說是胡說八道。
有了以上五條總結，我即刻知道了趙師不是我所要拜的師傅，於是，我即刻聯係了另外一位朋友，讓他安排羅師一起吃晚飯。
其實，趙師所在地區属於織金，離我要一起吃晚飯的這位朋友所在地也就兩個多鐘頭，因此，對於自駕的我而言也是非常的方便⋯⋯ https://t.cn/RMzaoSw