【30痛心！杭州一派出所副所长突发心脏病殉职，年仅33周岁！2岁儿子刚学会叫爸爸】
33周岁的季越坎，没能越过这道坎。
昨天，一个令人心痛的消息在建德当地朋友圈里传开：
2021年1月28日，建德市公安局乾潭派出所副所长季越坎在侦办辖区系列盗窃案期间，突发心脏疾病送医救治，经抢救无效，于29日凌晨2时许殉职，年仅33周岁。
1米8，爱运动，突发心脏病去世
办案路上说身体累
同事：那天的样子完全不一样
他沙发上的衣服还没有叠好，柜子里囤的泡面没有吃完，笔记本上1月28日的工作记录到一半…...
昨天，乾潭派出所许多民警都笼罩在一片阴郁当中，大家很久都缓不过神来，不敢相信，怎么会是季所？
昨天凌晨，医院抢救室外，季越坎60多岁的父母亲、妻子、两岁的儿子、阿姨表舅等亲戚候在门外，老人无声地流着泪，妻子几乎瘫软。作为亲密战友，乾潭派出所教导员应亚敏实在不知道该如何安慰他们。最终，大家等来了最不愿看到的结果。
很多与季越坎共事过的民警，对他有很直观的印象：1米8大高儿，喜欢运动，阳光开朗，以及专注。但大家从没听他说起过曾经有心脏方面的毛病。
生前最后几个小时，季越坎在忙辖区一起系列盗窃案。盗窃嫌疑人作案时，一连翻进了好几户人家，影响恶劣。
前天（28日）下午，乾潭派出所辅警队员罗淦还和季所一起去农村几个案发现场调监控。拷监控的时间很长，季越坎又带着罗淦走访了周边小区查看是否有社会监控拍到嫌疑人。两人几乎走了一下午，其中有一户安装的监控可能拍到嫌疑人途经画面，季越坎联系了房东，房东得晚上8点后才到家以供查阅。
罗淦家里住得近，晚上再来一趟也方便，季越坎准备一直等着，拗不过劝，才先回去了。
“前天晚上八九点，我还在跟他汇报工作进度，他还回复点赞…...就是不放心案子。”罗淦说，“他那天看得出来，人干瘪干瘪的，有气无力，跟平常完全不一样。”
罗淦回想起来，前天下午出发时，在警车里，季越坎提过两句身体累。
一路上，他又和罗淦聊起两岁的儿子，刚刚学会交流，会叫爸爸了。说儿子很喜欢车、挖机，说他顽皮，还会扬扬小手和爸爸对打……疲惫的声音里尽是宠溺。
这几句有一搭没一搭的闲话家常，现在回想起来，特别戳心。
2岁儿子刚学会叫爸爸
他总是教徒弟：趁年轻，多学多做
乾潭所民警蒋铖燚去年3月份才参加工作，季越坎是他的师父兼领导。
他是昨天凌晨四五点知道这个消息的，那会儿所领导进宿舍来拿季所的警帽。
昨天上午，蒋铖燚在所里呆了个把小时，听同事说起季所的事，一愣一愣的。
“我其实是很幸运的，刚工作就碰到季所当我师父，副所长直接带徒弟是比较少的。”蒋铖燚说。
蒋铖燚跟季越坎平时是一个值班组的，有突发警情，几乎都是随师父一起出发。季越坎见小伙子刚参加工作，性格比较腼腆内向，经常鼓励他多主动与群众聊天。
“师父和我说的最多的就是，要多学多做，迟早要一个人弄的，趁年轻，现在不做什么时候做？”从刚参加工作“什么都不懂”的小白开始，一年不到的时间，蒋铖燚已经能独立办案了。
半个月前的1月10日“警察节”，就有一家饲料商行老板老沈专门从隔壁杨村桥镇跑来乾潭派出所送锦旗，专门要谢谢蒋铖燚和季越坎。
原来，蒋铖燚抓获一名盗窃案嫌疑人后还查出前案，老沈就是半年前杨村桥镇另一位受害者，他说，“我都没报警，没想到店里被偷的饲料还能找回来！”
蒋铖燚眼里，师父总是沉在案子里，办公室的灯亮到深夜，回到家，老婆孩子都早睡了。他见过师父在派出所和儿子打视频电话。
小孩子只会叫爸爸，就一直奶声奶气地“爸爸”“爸爸”。
平时大嗓门的季越坎也拿着手机，细声细语的可爱状…...
“他前几天也忙到很晚。”蒋铖燚说话突然低沉下去，“我根本没想过，（师父走了这件事）挺那个的…...”
工作上固执，生活里是老婆奴
一晃两年多，搭档的师兄弟已是诀别
建德三都派出所的90后民警钟羽豪曾经与季越坎这位老大哥共事过小半年。
那是2018年5月到10月间，两人一同被抽调到建德市公安局扫黑除恶专案组。
这位警校季师兄，对他颇为照顾。那个夏天，两人白加黑、“5+2”，上午、下午连着提审，晚上一起理案卷、汇总材料，通常要弄到十一二点。第二天一早，师兄还给他带早饭。
“一到案子上，他又像变了个人，固执、认真，叫我平时多看看书。”钟羽豪说。
钟羽豪记得，那时候，季师兄的老婆还在怀孕中。季师兄表现出极为“老婆奴”的一面——
他从乡镇借调到城里来了，和老婆工作单位近了。好几次，季越坎硬是“鸽”了钟羽豪的中饭，“我中午外面吃，陪老婆去。”
“早上不是刚送她上班嘛？才几个小时呀……”钟羽豪开玩笑。
师兄神秘一笑，扭头就走。
后来，专案组借调结束，和师兄分开后，钟羽豪在办案途中路过季师兄单位时，偶尔会去打个照面。嘴里说着有空聚聚，却一直没能成。
一晃两年多过去，再听到师兄的消息，竟是诀别。
钟羽豪沉默许久，说，“他现在当了副所长，对自己要求更高，可能压力也挺大的。”
昨天早晨5点多，教导员应亚敏与同事、局领导一起护送季越坎的遗体到殡仪馆。一整夜，他的父母、妻子几乎哭干了眼泪，两岁的儿子不睡觉，也不吵，眼睛大大地看着周遭沉痛的大人。
那张安静稚嫩的小脸，很多人看得难过。
发生了什么，或许要很多很多年后他才会知道。
季 越 坎
【1987-2021】
痛心！杭州一派出所副所长突发心脏病殉职，年仅33周岁！2岁儿子刚学会叫爸爸
2021年1月28日，浙江省建德市公安局乾潭派出所副所长季越坎在侦办辖区系列盗窃案期间，突发心脏疾病送医救治，经抢救无效，于29日凌晨2时许殉职，年仅33周岁。
季越坎，男，中共党员，1987年3月出生，浙江建德梅城人，毕业于浙江警察学院。曾多次荣立个人三等功、个人嘉奖，获评建德市公安局“十佳民警”。
33周岁的季越坎，没能越过这道坎。
昨天，一个令人心痛的消息在建德当地朋友圈里传开：
2021年1月28日，建德市公安局乾潭派出所副所长季越坎在侦办辖区系列盗窃案期间，突发心脏疾病送医救治，经抢救无效，于29日凌晨2时许殉职，年仅33周岁。
1米8，爱运动，突发心脏病去世
办案路上说身体累
同事：那天的样子完全不一样
他沙发上的衣服还没有叠好，柜子里囤的泡面没有吃完，笔记本上1月28日的工作记录到一半…...
昨天，乾潭派出所许多民警都笼罩在一片阴郁当中，大家很久都缓不过神来，不敢相信，怎么会是季所？
昨天凌晨，医院抢救室外，季越坎60多岁的父母亲、妻子、两岁的儿子、阿姨表舅等亲戚候在门外，老人无声地流着泪，妻子几乎瘫软。作为亲密战友，乾潭派出所教导员应亚敏实在不知道该如何安慰他们。最终，大家等来了最不愿看到的结果。
很多与季越坎共事过的民警，对他有很直观的印象：1米8大高儿，喜欢运动，阳光开朗，以及专注。但大家从没听他说起过曾经有心脏方面的毛病。
生前最后几个小时，季越坎在忙辖区一起系列盗窃案。盗窃嫌疑人作案时，一连翻进了好几户人家，影响恶劣。
前天（28日）下午，乾潭派出所辅警队员罗淦还和季所一起去农村几个案发现场调监控。拷监控的时间很长，季越坎又带着罗淦走访了周边小区查看是否有社会监控拍到嫌疑人。两人几乎走了一下午，其中有一户安装的监控可能拍到嫌疑人途经画面，季越坎联系了房东，房东得晚上8点后才到家以供查阅。
罗淦家里住得近，晚上再来一趟也方便，季越坎准备一直等着，拗不过劝，才先回去了。
“前天晚上八九点，我还在跟他汇报工作进度，他还回复点赞…...就是不放心案子。”罗淦说，“他那天看得出来，人干瘪干瘪的，有气无力，跟平常完全不一样。”
罗淦回想起来，前天下午出发时，在警车里，季越坎提过两句身体累。
一路上，他又和罗淦聊起两岁的儿子，刚刚学会交流，会叫爸爸了。说儿子很喜欢车、挖机，说他顽皮，还会扬扬小手和爸爸对打……疲惫的声音里尽是宠溺。
这几句有一搭没一搭的闲话家常，现在回想起来，特别戳心。
2岁儿子刚学会叫爸爸
他总是教徒弟：趁年轻，多学多做
乾潭所民警蒋铖燚去年3月份才参加工作，季越坎是他的师父兼领导。
他是昨天凌晨四五点知道这个消息的，那会儿所领导进宿舍来拿季所的警帽。
昨天上午，蒋铖燚在所里呆了个把小时，听同事说起季所的事，一愣一愣的。
“我其实是很幸运的，刚工作就碰到季所当我师父，副所长直接带徒弟是比较少的。”蒋铖燚说。
蒋铖燚跟季越坎平时是一个值班组的，有突发警情，几乎都是随师父一起出发。季越坎见小伙子刚参加工作，性格比较腼腆内向，经常鼓励他多主动与群众聊天。
“师父和我说的最多的就是，要多学多做，迟早要一个人弄的，趁年轻，现在不做什么时候做？”从刚参加工作“什么都不懂”的小白开始，一年不到的时间，蒋铖燚已经能独立办案了。
半个月前的1月10日“警察节”，就有一家饲料商行老板老沈专门从隔壁杨村桥镇跑来乾潭派出所送锦旗，专门要谢谢蒋铖燚和季越坎。
原来，蒋铖燚抓获一名盗窃案嫌疑人后还查出前案，老沈就是半年前杨村桥镇另一位受害者，他说，“我都没报警，没想到店里被偷的饲料还能找回来！”
蒋铖燚眼里，师父总是沉在案子里，办公室的灯亮到深夜，回到家，老婆孩子都早睡了。他见过师父在派出所和儿子打视频电话。
小孩子只会叫爸爸，就一直奶声奶气地“爸爸”“爸爸”。
平时大嗓门的季越坎也拿着手机，细声细语的可爱状…...
“他前几天也忙到很晚。”蒋铖燚说话突然低沉下去，“我根本没想过，（师父走了这件事）挺那个的…...”
工作上固执，生活里是老婆奴
一晃两年多，搭档的师兄弟已是诀别
建德三都派出所的90后民警钟羽豪曾经与季越坎这位老大哥共事过小半年。
那是2018年5月到10月间，两人一同被抽调到建德市公安局扫黑除恶专案组。
这位警校季师兄，对他颇为照顾。那个夏天，两人白加黑、“5+2”，上午、下午连着提审，晚上一起理案卷、汇总材料，通常要弄到十一二点。第二天一早，师兄还给他带早饭。
“一到案子上，他又像变了个人，固执、认真，叫我平时多看看书。”钟羽豪说。
钟羽豪记得，那时候，季师兄的老婆还在怀孕中。季师兄表现出极为“老婆奴”的一面——
他从乡镇借调到城里来了，和老婆工作单位近了。好几次，季越坎硬是“鸽”了钟羽豪的中饭，“我中午外面吃，陪老婆去。”
“早上不是刚送她上班嘛？才几个小时呀……”钟羽豪开玩笑。
师兄神秘一笑，扭头就走。
后来，专案组借调结束，和师兄分开后，钟羽豪在办案途中路过季师兄单位时，偶尔会去打个照面。嘴里说着有空聚聚，却一直没能成。
一晃两年多过去，再听到师兄的消息，竟是诀别。
钟羽豪沉默许久，说，“他现在当了副所长，对自己要求更高，可能压力也挺大的。”
昨天早晨5点多，教导员应亚敏与同事、局领导一起护送季越坎的遗体到殡仪馆。一整夜，他的父母、妻子几乎哭干了眼泪，两岁的儿子不睡觉，也不吵，眼睛大大地看着周遭沉痛的大人。
那张安静稚嫩的小脸，很多人看得难过。
发生了什么，或许要很多很多年后他才会知道。
季 越 坎
【1987-2021】
痛心！杭州一派出所副所长突发心脏病殉职，年仅33周岁！2岁儿子刚学会叫爸爸
2021年1月28日，浙江省建德市公安局乾潭派出所副所长季越坎在侦办辖区系列盗窃案期间，突发心脏疾病送医救治，经抢救无效，于29日凌晨2时许殉职，年仅33周岁。
季越坎，男，中共党员，1987年3月出生，浙江建德梅城人，毕业于浙江警察学院。曾多次荣立个人三等功、个人嘉奖，获评建德市公安局“十佳民警”。
我的上帝老天爷啊！我太喜欢周生辰这个人设了。我不是图他有钱也不是图他好看啊。我小时候啊看桐华的书，特别喜欢涂山璟，刘弗陵，九爷这种类型的。淡淡的，惨惨的。谦谦君子温润如玉的。电视剧必须给我好好展开讲讲古代那段故事。我被吊起来了。我明天就要看！什么时候能播！什么大人？大人不看了！我要看#电视剧长安如故# [好爱哦]#任嘉伦太好看了我的妈呀# @任嘉伦Allen
学佛的人，应该熟读这七首传法偈（宣化上人）
《七佛传法偈》很重要
◎ 宣化上人 一九九四年
开示于国际译经学院
毗婆尸佛偈
《七佛传法偈》是很重要的，每一首偈颂都是说身心是虚妄的，不要认真。身是四大假合，心也是虚无飘渺，没有什么形象的。所以我们不要认假为真，执著我们的身心，样样都想占便宜，样样不想吃亏；其实这是被身体害得我们生生世世，造无量无边的罪业。
可是你若真正明白做人的道理了，那罪业本空。罪业本来也没有什么，这都是人的执着，所以才起惑、造业、受报；你若没有惑，就不会造业、受报了。惑就是不明白，也就是无明。
第一首传法偈是〈毗婆尸佛偈〉：
身从无相中受生 犹如幻出诸形象
幻人心识本来无 罪福皆空无所住
“身从无相中受生”：这个身从什么地方来？它没有一个形象，没有一个实体，是四大和合而成为身的。所以说身从无相中受生，它就生出来了。
“犹如幻出诸形象”：就好像变戏法、变魔术的那个人，本来没有这么个东西，他变化出一个来。那么变化出来的是真的吗？不是，是假的。我们这个身体亦复如是。所以第二句说，犹如就是好像，幻出诸形象，是从虚幻不实这里现出来，变化出这么一个形象。
这是说身体不是真的。既然不是真的，为什么有人骂你，你受不了？打你，你更受不了！赞叹你一句，你就高兴得不得了；诽谤你一句，你就发脾气。为什么要这样呢？这不是被这假的把真的给蒙混住了吗？你本来无一物，何处惹尘埃呢？怎么有这么多麻烦呢？这个麻烦是你自己找来的。
有人骂你，你拿它当唱唱不好吗？“唉！他说日本话呢，我不懂。”“啊！他说西班牙话，我也不懂；说葡萄牙话，我也不懂他唱唱什么。”他骂你，你不会骂人，那么还有什么叫骂呢？他骂就骂了，你拿它当音乐听，不也很好的嘛！啊？不需要发脾气。
有人打你，就当作你走路没小心，撞到门框上了，这不可以吗？你撞到门框上，撞得痛了，那你找谁去再打一下？你打那个门框，你手又痛了；你若不打，那根本没有事嘛，痛一阵怕什么呢！
“幻人心识本来无”：幻化的人没有心，没有识，也没有知觉。
“罪福皆空无所住”：罪和福都是空的，什么叫罪？什么叫福？你不应该执着到这个上。你执著我这个身体，又执著我这个心，这简直是大错而特错！你若能不执着，你说这多自由、多好！不为这个枷锁所枷着。
毗婆尸佛的传法偈，就传这个法，教你认识身心本来是虚幻的。
尸弃佛偈
七佛中的第二尊佛，尸弃佛的传法偈是这么说的：
起诸善法本是幻 造诸恶业亦是幻
身如聚沫心如风 幻出无根无实性
“起诸善法本是幻”：你以为你做善事这是真的？善事也是假的，你不要执著这个善事；所以起诸善法本是幻，本来也是虚幻的。
“造诸恶业亦是幻”：造这个恶业也是虚妄幻化的，它都没有实体，没有形相的。
“身如聚沫心如风”：这个身也是假的，它好像海里那个泡沫似的——你看着有，你去一碰它，没有了。心如风，心就像刮一阵风似的。
“幻化无根无实性”：它没有一个根的，找不着根。什么是心的根，什么是身的根？你找不着，没有实在的一个东西，没有实体。
所以由这个传法偈来看，就是要我们人没有身见，没有心见，没有这些个边见。虚无飘渺这些个执着，你说这是不是愚痴呢？
我们人修行，如果能把身体看假了，把心也看得是虚妄了，那么执着就没有了。没有我见、人见、众生见、寿者见；没有我相、人相、众生相、寿者相了。就因为看不空，才什么都有了；你若能看得空了，什么相也没有。连自己都没有，怎么又会有个人相，又有众生相，又有寿者相呢？这都是我们人自生分别呢！
毗舍浮佛偈
毗舍浮佛是七佛中的第三位，他的传法偈：
假藉四大以为身 心本无生因境有
前境若无心亦无 罪福如幻起亦灭
这首偈颂就是说我们不要把身体认得那么真。这个身体是四大和合而成的，热力属火大，摇动就是风大，有湿性就是水大，又有坚固性就是地大；这是地水火风，四大和合而成一个身体。所以说：
“假藉四大以为身”：我们假藉地水火风这个四大来成的一个身体。
“心本无生因境有”：我们这个心本来不生不灭的，可是因为你着到境界上了，也就有这个生灭心了。所以说：
“前境若无心亦无”：前面那个境界若没有了，心也没有了；心是因为境界而有的。
“罪福如幻起亦灭”：所以罪也是虚幻的，福也是虚幻的。罪福如幻就像泡沫、电光石火一样；虽然罪福起了，还是灭的。这是毗舍浮佛说的偈颂。
我们学佛的人，对七佛偈颂应该熟读，不要忘了。这每一首偈颂都是叫你不要执著身心；我们一执著身心，就有障碍了。为什么起这个障碍呢？就因为认假为真、认贼作子、认贼作父。
那么这样子，所以古人说：“一念瞋心起，百万障门开。”你看看这多厉害！就因为你一念的瞋心起来，这百万的障门都来障着你了；你若不起瞋心呢，百万障门自然都化为乌有了。所以这是各人要特别注意的！
所以“一切唯心造”，就是在这一点要认识。境界来了，这都是考验，一种修道必然经过的步骤。那么境界来了，我们一考验就考不上，落选了；这就是平时功夫没用好，所以到了紧要的关头就手忙脚乱、无所措手足了。我们修道的人要注意这一点，要认识境界。
（编注：以下四首传法偈，上人未加注解。今刊出偈颂原文，方便读者阅读。）
拘留孙佛偈
见身无实是佛身 了心如幻是佛幻
了得身心本性空 斯人与佛何殊别
拘那含牟尼佛偈
佛不见身知是佛 若实有知别无佛
智者能知罪性空 坦然不怖于生死
迦叶佛偈
一切众生性清净 从本无生无可灭
即此身心是幻生 幻化之中无罪福
释迦牟尼佛偈
法本法无法，无法法亦法；
今付无法时，法法何曾法？


《七佛传法偈》很重要
◎ 宣化上人 一九九四年
开示于国际译经学院
毗婆尸佛偈
《七佛传法偈》是很重要的，每一首偈颂都是说身心是虚妄的，不要认真。身是四大假合，心也是虚无飘渺，没有什么形象的。所以我们不要认假为真，执著我们的身心，样样都想占便宜，样样不想吃亏；其实这是被身体害得我们生生世世，造无量无边的罪业。
可是你若真正明白做人的道理了，那罪业本空。罪业本来也没有什么，这都是人的执着，所以才起惑、造业、受报；你若没有惑，就不会造业、受报了。惑就是不明白，也就是无明。
第一首传法偈是〈毗婆尸佛偈〉：
身从无相中受生 犹如幻出诸形象
幻人心识本来无 罪福皆空无所住
“身从无相中受生”：这个身从什么地方来？它没有一个形象，没有一个实体，是四大和合而成为身的。所以说身从无相中受生，它就生出来了。
“犹如幻出诸形象”：就好像变戏法、变魔术的那个人，本来没有这么个东西，他变化出一个来。那么变化出来的是真的吗？不是，是假的。我们这个身体亦复如是。所以第二句说，犹如就是好像，幻出诸形象，是从虚幻不实这里现出来，变化出这么一个形象。
这是说身体不是真的。既然不是真的，为什么有人骂你，你受不了？打你，你更受不了！赞叹你一句，你就高兴得不得了；诽谤你一句，你就发脾气。为什么要这样呢？这不是被这假的把真的给蒙混住了吗？你本来无一物，何处惹尘埃呢？怎么有这么多麻烦呢？这个麻烦是你自己找来的。
有人骂你，你拿它当唱唱不好吗？“唉！他说日本话呢，我不懂。”“啊！他说西班牙话，我也不懂；说葡萄牙话，我也不懂他唱唱什么。”他骂你，你不会骂人，那么还有什么叫骂呢？他骂就骂了，你拿它当音乐听，不也很好的嘛！啊？不需要发脾气。
有人打你，就当作你走路没小心，撞到门框上了，这不可以吗？你撞到门框上，撞得痛了，那你找谁去再打一下？你打那个门框，你手又痛了；你若不打，那根本没有事嘛，痛一阵怕什么呢！
“幻人心识本来无”：幻化的人没有心，没有识，也没有知觉。
“罪福皆空无所住”：罪和福都是空的，什么叫罪？什么叫福？你不应该执着到这个上。你执著我这个身体，又执著我这个心，这简直是大错而特错！你若能不执着，你说这多自由、多好！不为这个枷锁所枷着。
毗婆尸佛的传法偈，就传这个法，教你认识身心本来是虚幻的。
尸弃佛偈
七佛中的第二尊佛，尸弃佛的传法偈是这么说的：
起诸善法本是幻 造诸恶业亦是幻
身如聚沫心如风 幻出无根无实性
“起诸善法本是幻”：你以为你做善事这是真的？善事也是假的，你不要执著这个善事；所以起诸善法本是幻，本来也是虚幻的。
“造诸恶业亦是幻”：造这个恶业也是虚妄幻化的，它都没有实体，没有形相的。
“身如聚沫心如风”：这个身也是假的，它好像海里那个泡沫似的——你看着有，你去一碰它，没有了。心如风，心就像刮一阵风似的。
“幻化无根无实性”：它没有一个根的，找不着根。什么是心的根，什么是身的根？你找不着，没有实在的一个东西，没有实体。
所以由这个传法偈来看，就是要我们人没有身见，没有心见，没有这些个边见。虚无飘渺这些个执着，你说这是不是愚痴呢？
我们人修行，如果能把身体看假了，把心也看得是虚妄了，那么执着就没有了。没有我见、人见、众生见、寿者见；没有我相、人相、众生相、寿者相了。就因为看不空，才什么都有了；你若能看得空了，什么相也没有。连自己都没有，怎么又会有个人相，又有众生相，又有寿者相呢？这都是我们人自生分别呢！
毗舍浮佛偈
毗舍浮佛是七佛中的第三位，他的传法偈：
假藉四大以为身 心本无生因境有
前境若无心亦无 罪福如幻起亦灭
这首偈颂就是说我们不要把身体认得那么真。这个身体是四大和合而成的，热力属火大，摇动就是风大，有湿性就是水大，又有坚固性就是地大；这是地水火风，四大和合而成一个身体。所以说：
“假藉四大以为身”：我们假藉地水火风这个四大来成的一个身体。
“心本无生因境有”：我们这个心本来不生不灭的，可是因为你着到境界上了，也就有这个生灭心了。所以说：
“前境若无心亦无”：前面那个境界若没有了，心也没有了；心是因为境界而有的。
“罪福如幻起亦灭”：所以罪也是虚幻的，福也是虚幻的。罪福如幻就像泡沫、电光石火一样；虽然罪福起了，还是灭的。这是毗舍浮佛说的偈颂。
我们学佛的人，对七佛偈颂应该熟读，不要忘了。这每一首偈颂都是叫你不要执著身心；我们一执著身心，就有障碍了。为什么起这个障碍呢？就因为认假为真、认贼作子、认贼作父。
那么这样子，所以古人说：“一念瞋心起，百万障门开。”你看看这多厉害！就因为你一念的瞋心起来，这百万的障门都来障着你了；你若不起瞋心呢，百万障门自然都化为乌有了。所以这是各人要特别注意的！
所以“一切唯心造”，就是在这一点要认识。境界来了，这都是考验，一种修道必然经过的步骤。那么境界来了，我们一考验就考不上，落选了；这就是平时功夫没用好，所以到了紧要的关头就手忙脚乱、无所措手足了。我们修道的人要注意这一点，要认识境界。
（编注：以下四首传法偈，上人未加注解。今刊出偈颂原文，方便读者阅读。）
拘留孙佛偈
见身无实是佛身 了心如幻是佛幻
了得身心本性空 斯人与佛何殊别
拘那含牟尼佛偈
佛不见身知是佛 若实有知别无佛
智者能知罪性空 坦然不怖于生死
迦叶佛偈
一切众生性清净 从本无生无可灭
即此身心是幻生 幻化之中无罪福
释迦牟尼佛偈
法本法无法，无法法亦法；
今付无法时，法法何曾法？


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