【交互影像视觉《（桃花园）》 】

当前，各领域的庸众化都正在使娱乐和非娱乐之间的界限消失，甚至影响着我们的文化形态，娱乐属性与消费主义逐渐渗透到生活的方方面面。泛娱乐化倾向的野蛮扩张源于传播方式的变革、受众的心理需求以及文化资本的逐利性，是大众文化中的娱乐趣味向不同领域迅速拓展的必然结果。但究竟是泛娱乐化现象，使得人类成为了娱乐的物种，还是人类拥有追求娱乐享受的思维本源，我们不得而知。

作品复现并重建了陶渊明《桃花源记》的世界观架构，以观察者的视角，展现了了终有一日，“桃花源”在融入外部世界之后，在泛娱乐化现象的波及与资本的干预下，原生场域与景观所产生的异化。创作者运用现代流行文化符号emoji同古代娱乐项目进行异象重构。旨在观察具备逐利性的娱乐资本干预下形成的消费景观社会，在“人类社会发展方向与人类所构想的理想世界（桃花源）是否一致”这一思考上，为观众带来新的视角与体验，让观众以“参与者”的身份找寻这一问题的答案。

作品视频：https://t.cn/A6HitdF0

MANA平台创作者：陈懿、郑旭丰、刘希文
指导老师：冯乔、廖清爽

#广州美术学院##影像##创意##数字艺术##科技艺术##新媒体艺术#

双语：分秒不停的执着，启动轮回转世，这就是第七末那识！
主题：第七末那识－驱动轮回转世…Driving Samsara
32-28集《视·教学相长－解深》…#北京大学圣玄 #觉曦轩
**易企秀：https://t.cn/A6HiZ47c
.................................
精彩內容：
【中文版】
** 阿陀那·于身随执持－第七末那识：

00:02:04
** 放下我执-回归大我：

00:03:22
** 为学日益－为道日损：

00:04:15
.................................
精彩內容：
【英文版】
** Seeds Transforming - the Seventh Mana Vijnana：

00:05:46
** Abandoning Ego Attachment - Returning to the Big Self：

00:07:52
** The more one learns－the less one possesses：

00:09:38

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