有一天，刘邦正在洛阳南宫复道上散步，忽然看到樊哙、周勃、灌婴等人坐在沙地上窃窃私语，就疑惑地问张良：“子房，他们背着我在议论什么？”张良惊讶地说到：“陛下难道还不知道他们在谋反吗。”？刘邦大吃一惊：“谋反？他们刚帮我打下天下，又为何要合伙反我？”
 
张良回答道：“陛下以布衣取天下，如今贵为天子，所封皆萧、曹故人，而所诛杀者皆仇人，如此一来，人人恐惧，便有了谋反之心。
 
张良的一席话戳中了刘邦的痛处，如今天下刚刚平定，若要论功行赏，可是功臣太多，而天下只有这么大，不足遍封。诸将们又担心刘邦追究他们曾经的小过，忘了他们的功劳，因此众心难安，聚众私语。
 
张良是一个清醒之人，不愿居功自傲，当刘邦让他自取三万户，他谦虚地说：“臣从下邳起事，在留地与陛下相遇，这一切都是天意，臣不愿封三万户，封留足矣。”
 
面对如此大度之人，刘邦内心十分欣慰。可其他功臣就没有张良这样的觉悟，他们日夜争功，互不相让。尤其在萧何封为酂侯时，一个个群情激愤，深感不平。
 
有人说：“我们冲锋陷阵，身经百战，攻下城池无数，立下汉马功劳。而萧何呢，仅仅写写文书，搞搞后勤，无尺寸之功，却论功第一？”
 
刘邦说：“你们打过猎吗？猎人放出猎狗，你们说是猎人的功劳大，还是猎狗的功劳大？”
 
诸将说：“当然是猎人。”
 
刘邦说：“萧何好比是猎人，而你们是猎狗，没有他为你们指明猎物的藏身之所，你们还打到猎吗？”
 
对于刘邦的这一说法，功臣们口服心不服，因为所有人都明白，真正的猎人只有刘邦一个，萧何和他们一样，都是猎狗。

这时，又有人说道：“平阳侯曹参身上有七十多道创伤，攻城略地无数，若要论功，曹参第一。
 
对此，刘邦不屑一顾，他执意要将萧何排在第一。
 
关内侯鄂君说道：“你们都说错了，曹参虽然功劳巨大，那也只是一时之功，楚汉相争之时，汉军数败于楚军，要不是萧何源源不断地从关中输送粮草和士兵，这仗还打得赢吗？”
 
于是，刘邦趁机说道：“说得好啊，萧何功劳第一。”
 
虽然确定了萧何的功劳，但其他人如何论功，仍然是一个令刘邦头疼的问题。
 
《智囊》说，【上忧之，曰：“奈何？”】面对这样功的局面，刘邦内心十分焦虑，问张良该怎么办。
 
张良反问道：“陛下平生最痛恨的人是谁？”
 
刘邦说：“雍齿是我的故旧，曾多次羞辱我，我一直想找机会杀掉他，但我念其功多，忍住没杀。”
 
当年雍齿随刘邦在沛地起兵，刘邦攻下丰县后，交给雍齿驻守，哪知，一转身，雍龄投降了敌人，这事令刘邦一直耿耿于怀。后来，雍齿见刘邦事业越做越大，又重新投入刘邦的怀抱。
 
《智囊》说：【今急，先封雍齿，则群臣人人自坚矣。】张良劝刘邦说，如今形势紧急，先封雍齿为侯吧，那些功臣们自然不会有疑心了！
 
刘邦仔细地考虑了一下，终于放下成见，封雍齿为什方侯。
 
《智囊》说：【群臣喜曰：“雍齿且侯，吾属无患矣！】那些功臣们心想，连雍齿都封侯了，那我们还担心啥呢？

这是一则智囊中的故事，读完后有一些感想，与大家分享。

功臣们在沙中的窃窃私语未必就是谋反之语，只是刘邦有些疑神疑鬼罢了。

刘邦以平民取天下，功臣们都是与他一起出生入死的兄弟，若人心不安，必然谋反，这令刘邦忧心忡忡。

而张良借刘邦的问话，道破了他的心思，从而顺利地说服刘邦封雍齿为侯，平息了功臣们的顾虑，稳定了局势。

刘邦可共患难，不可共富贵，很多功臣们都没有看清这一点。

那些争论不休的功臣们真的得到了他们想要的东西了吗？后来的韩信、彭越、英布等异姓诸侯王们，大多落了一个身死国灭的悲惨结局，他们在名利中迷失了双眼。

而张良在这方面就明智得多，他深谙功高震主的道理，功成名就之时，他不敢贪天之功，见好就收，从此归隐山林，从赤松子游，不问人间事，最终得以善终。

因此，这也给我们一些启示，俗话说：淡泊以明志，宁静以致远。对于世间的名利，还是看淡一些好，过分追求名利，有时候会带来负担，只有放弃身外之物，专注于内心，路才会越走越宽。

《智囊全集》是由明末鬼才冯梦龙所著，是一部记录古人智慧的书籍，全书有一千二百个故事，每则故事都充满哲理，读之让人明事理，长知识，增见识。
 
很多历史名人都喜爱读此书，比如康熙、雍正，将此书视为宫廷秘籍。孙中山、袁世凯、段祺瑞等民国大佬也将此书随身携带。

太平天国，不同其他封建王朝，它是由宗教起家，建立的一个集神权君权的“政教合一”政权。因此，太平天国的爵位制度，还是有别于其他封建性质的政权官爵。在太平天国的爵位体系，王爵已经是最高爵位。洪秀全不称皇帝，只称“天王”。因为洪秀全的拜上帝教教义有言：只有天父可以称皇上帝，天兄耶稣也只能称主，自称天父次子的洪秀全，认为人间之主称王足矣，因此金田起义时自称天王。

1851年，洪秀全在广西桂平金田村发动“金田起义”，正式向清王朝宣战，称清廷为“清妖”，洪秀全是天父耶和华安排下凡人间的次子，救苦救难，拯救世间。洪秀全起义后，建国号为太平天国，起义军称太平军。

1、永安建制，敕封五王

1851年9月太平军攻克广西永安，天平天国开始建立官爵制度，实行“永安建制”，又叫“永安封王”洪秀全敕封五王：封杨秀清为东王、萧朝贵为西王、冯云山为南王、韦昌辉为北王、石达开为翼王。其余四王受东王节制，地位排序：东王、西王为一等王，南王和北王为二等王，翼王为三等王（后来发生一定变化）加上最大的天王洪秀全，此时太平天国共有六个王。前期洪秀全封王，还是比较谨慎的，创业之初的这几个王的含金量也最高。

2、队伍和地盘扩大后

1854年，洪秀全封秦日纲为燕王，封胡以晃为豫王，燕王、豫王为四等王，不过后期二人都被革爵，降为顶天燕和顶天豫。前期的王爵除了被处死的北王韦昌辉被革爵，子孙不得继承王爵，其余则是多世袭父辈王爵。

3、“天京事变”后

天京事变，诸王内斗。北王韦昌辉杀了东王杨秀清，还诛杀了翼王石达开满门，石达开侥幸出逃，天王洪秀全又杀了北王韦昌辉。随后，翼王石达开受天王之召回京主政，晋封石达开为义王，但石达开没有接受。为了平衡内外权力，洪秀全又陆续加封了一批亲属为王，如洪仁发为安王（后改为信王）、洪仁达为福王（后改为勇王）洪秀全封洪仁发为安王、洪仁达为福王，是为制衡石达开权力，防止石达开一家独大。后石达开与天王产生嫌隙，率领部众出走天京。后又因此事，削去洪仁发、洪仁达王爵。

1856年天京事变后，洪秀全曾一度宣称“永不封王”。但是在1859年，洪秀全的族弟洪仁玕来到天京，封为“干王”。这一封不打紧，其他干将们心里不平衡了，天王不是说不封王了吗？为了令重要将领们安心替自己卖命，洪秀全不得不给陈玉成、李秀成等有功大将一一封王、：封陈玉成为英王、李秀成为忠王、蒙得恩为赞王、李世贤为侍王、杨辅清为辅王、林绍璋为章王。

4、太平天国最后4年（即1861年以后）

1861年初，约有十余王，然而，在太平天国即将灭亡的最后四年里，封王者越来越多，且有王加头上三点以为“小王” 之封。一直到天京陷落、太平天国灭亡前，封王多达2700多人。可以这么说，当时在天京城里一砖头砸过去，可以砸到一片王。简直封王泛滥了....封这么多王，导致王爵极度贬值。本来王爵是一种至高荣耀，结果导致大大小小全是王，大王之下统治诸多小王，结果不得不把王爵又划分成几等，这就大大增加了手下的统御难度。

1864年，天京被曾国藩率领的清军攻破，太平天国灭亡。在被俘虏的太平天国后期名将李秀成，在狱中死之前，就对太平天国的失败进行了一次深刻总结书《李秀成自述》，他明确指出：“（天王洪秀全）误封王太多，此之大误。”洪秀全后期，滥封王爵，破坏了论功行赏的原则，造成太平天国朝政上的紊乱。

太平天国王爵，自天王以下总体上分为五大等：东西南北四王、翼王、干王等执掌朝纲，是一等王；英王、忠王、侍王等执掌兵权，是二等王；康王、堵王、听王等善战之将，是三等王；恤王等为四等王；五等王是王爵最低等，一律都叫列王。天平天国的昭王黄文英，被俘后供称：“起初有大功的人才封王，到后来就乱了，由广西跟出来的都封王，天王本家亲戚也都封王，捐钱粮的也都封王”，所以最后的短短四五年间，竟然封了“二千七百多王”。

王爵以下的义、安、福等六级爵位，以及丞相等高级官员更是数不胜数。在《太平天国史》中记载在数的，已知的有“一千四百六十七天福”、“一千四百六十九天豫”等，为了区分这些人，洪秀全只能将这些封了爵的人编号，进行数字化管理。若天父耶和华在天有知，在得知洪秀全在人间封了这么多王之后，又将作何感想？

有一说一 到现在还没换头像真的挺让我意外的

我已知的上一次为了剧宣主演集体换头像还是宋大志的七斋 7/17大结局 8/10才换回去 整整隔了24天 不清楚别的剧有没有更久的

了不起1/7大结局 哇数一数到今天也有24天了 已经快破七斋六子的记录了 而且之前双方也都有综艺在播 没想到还能维持这么久不换

那么大概是真的喜欢这种感觉吧 七斋是 金桐也是