（今天太忙了，先发为敬）
【曹操曹植的神龟】
有人问曹操会不会养乌龟当宠物，曹操个人记载不清楚，不过曹操的儿子曹植确实养过乌龟，并且是亲力亲为，尽心尽力【昼顾瞻以终日，夕抚顺而接晨】（可能神龟的死因也与曹植的宠爱无度有关）但总之，这应该给了曹操不少饲养经验和生活启示，等到曹操再养乌龟时，会注意宠爱的限度。
曹操——
曹操《龟虽寿》
神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。骥老伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉！歌以咏志。
曹植——
曹植《神龟赋》
龟号千岁。时有遗余龟者，数日而死，肌肉消尽，惟甲存焉。余感而赋之，曰：
嘉四灵之建德，各潜位乎一方。苍龙虬于东岳，白虎啸于西冈。玄武集于寒门，朱雀栖于南乡。顺仁风以消息，应圣时而后翔。嗟神龟之奇物，体乾坤之自然。下夷方以则地，上规隆而法天。顺阴阳以呼吸，藏景曜于重泉。食飞尘以实气，饮不竭于朝露。步容趾以俯仰，时鸾回而鹤顾。忽万岁而不恤，周无疆于太素。感白龙之翔翥，卒不免乎豫且。虽见珍于宗庙，罹刳剥之重辜。欲愬怨于上帝，将等愧乎游鱼。惧沉泥之逢殆，赴芳莲以巢居。安玄灵而好静，不淫翔而改度。昔严周之抗节，援斯灵而托喻。嗟禄运之屯蹇，终遇获于江滨。归笼槛以幽处，遭淳美之仁人。昼顾瞻以终日，夕抚顺而接晨。遘淫灾以殒越，命剿绝而不振。天道昧而未分，神明幽而难烛。黄氏没于空泽，松乔化于株木。蛇折鳞于平皋，龙脱骨于深谷。亮物类之迁化，疑斯灵之解壳。
附:陈琳和曹植有同作《悼龟赋》，而且二人因此事有友好的书信往来《答东阿王笺》（见图一、图二）
参考——
上海古籍《曹植集》
中华书局《曹操集》
中华书局《建安七子集》（电子版）
【曹操曹植的神龟】
有人问曹操会不会养乌龟当宠物，曹操个人记载不清楚，不过曹操的儿子曹植确实养过乌龟，并且是亲力亲为，尽心尽力【昼顾瞻以终日，夕抚顺而接晨】（可能神龟的死因也与曹植的宠爱无度有关）但总之，这应该给了曹操不少饲养经验和生活启示，等到曹操再养乌龟时，会注意宠爱的限度。
曹操——
曹操《龟虽寿》
神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。骥老伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉！歌以咏志。
曹植——
曹植《神龟赋》
龟号千岁。时有遗余龟者，数日而死，肌肉消尽，惟甲存焉。余感而赋之，曰：
嘉四灵之建德，各潜位乎一方。苍龙虬于东岳，白虎啸于西冈。玄武集于寒门，朱雀栖于南乡。顺仁风以消息，应圣时而后翔。嗟神龟之奇物，体乾坤之自然。下夷方以则地，上规隆而法天。顺阴阳以呼吸，藏景曜于重泉。食飞尘以实气，饮不竭于朝露。步容趾以俯仰，时鸾回而鹤顾。忽万岁而不恤，周无疆于太素。感白龙之翔翥，卒不免乎豫且。虽见珍于宗庙，罹刳剥之重辜。欲愬怨于上帝，将等愧乎游鱼。惧沉泥之逢殆，赴芳莲以巢居。安玄灵而好静，不淫翔而改度。昔严周之抗节，援斯灵而托喻。嗟禄运之屯蹇，终遇获于江滨。归笼槛以幽处，遭淳美之仁人。昼顾瞻以终日，夕抚顺而接晨。遘淫灾以殒越，命剿绝而不振。天道昧而未分，神明幽而难烛。黄氏没于空泽，松乔化于株木。蛇折鳞于平皋，龙脱骨于深谷。亮物类之迁化，疑斯灵之解壳。
附:陈琳和曹植有同作《悼龟赋》，而且二人因此事有友好的书信往来《答东阿王笺》（见图一、图二）
参考——
上海古籍《曹植集》
中华书局《曹操集》
中华书局《建安七子集》（电子版）
家人们，早上好呀！
小满雨水润，滋养万物生。
此时宜去心火、养精神，
身体清爽，心情愉悦。
又热又湿的时候胃口很难好起来
♀️有没有姐妹是这样的？
我就是过了小满开始食欲不振的那类人
因此想要健胃利脾、利湿消暑还能美味可口，是要花点功夫
今天把我常做的食谱分享给大家希望各位也能有个好胃口！
二十四节气 | 小满
养生关键词：养心降火，健脾祛湿
⚠️夏天的两大苦恼！
一是太湿二是太热
你有没有同感❓
湿气暑气双重侵袭⚠️很容易损耗正气，导致身体虚弱
给姐妹们分享一个“三花经”
祛湿解暑清神提正气
#顺时而养#☀美在当夏
如何通过#内调外养#养出东方美？
让自己“养于内，美于外"？
⏰5月20日19:30
锁定纷享荟商城直播间
一起做时间的生活家，向健康快乐出发！
小满雨水润，滋养万物生。
此时宜去心火、养精神，
身体清爽，心情愉悦。
又热又湿的时候胃口很难好起来
♀️有没有姐妹是这样的？
我就是过了小满开始食欲不振的那类人
因此想要健胃利脾、利湿消暑还能美味可口，是要花点功夫
今天把我常做的食谱分享给大家希望各位也能有个好胃口！
二十四节气 | 小满
养生关键词：养心降火，健脾祛湿
⚠️夏天的两大苦恼！
一是太湿二是太热
你有没有同感❓
湿气暑气双重侵袭⚠️很容易损耗正气，导致身体虚弱
给姐妹们分享一个“三花经”
祛湿解暑清神提正气
#顺时而养#☀美在当夏
如何通过#内调外养#养出东方美？
让自己“养于内，美于外"？
⏰5月20日19:30
锁定纷享荟商城直播间
一起做时间的生活家，向健康快乐出发！
家贫而妻美，就会有好色之人算计你。无权而多财，就会有贪财之人陷害你。势弱而早慧，就会有邪恶之人谋害你。
身正莫摘出墙树，家贫不娶懒惰妻。身卑勿念富家女 ，命贵不染烟花女，娶妻娶闲不娶色，嫁人嫁心不嫁财”
晏殊说：“大智无诈，顺乎天也。小智无德，背乎情也，欲大无根，心宽无恨。忧身者无邪，正而久焉。忧心者无疚，宁而吉焉。”
曾国藩则讲“聪明外露者德薄，词华太盛者福浅”，人生很简单，向上求权名荣誉，向下求财利物质。
安身立命来自肉体的健康，精神的丰盈，钱财的富裕。肉体是基础，精神是关键，钱财是保证。
防意如城，守口如瓶，与其多言，不如沉默；木秀于林，风必摧之，与其显摆，不如低调；为人只说三分话，不敢全抛一片心，关系再亲切，也不要掏心掏肺。
闻事莫说，问事不知，闲事莫管，无事早归，不理烂人，不管闲事。兜里有钱，静处安身，德在人先，利居人后。
苏轼曾说：“安身立命，三大根本，“崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。”
事不能办得太绝，话不能说得太损，话到舌尖留半句，事从礼上让三分。积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
夫有尤物，足以移人。人见利而不见害，鱼见食而不见钩，人们相互蔑视，又相互奉承，人们各自希望自己高于别人，又各自匍匐在别人面前。
人败皆因懒，事败皆因傲，家败皆因奢。君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。贵而不显，华而不炫。
《论语》说：“邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”，君子藏器于身，待时而动。大智若愚的人，都得懂隐忍待发，
圣人之道，在隐与匿，嗜欲深者天机浅，欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达，人之有好也，学而顺之；人之有恶也，避而讳之。
《素书》里说：“长莫长于博谋，安莫安于忍辱。”，弱者逞强，强者示弱。高调逞强，只会彰显浅薄，惹来祸端。
《读书录》里写道：“忍所不能忍，容所不能容，惟识量过人者能之。”，学会隐藏锋芒，韬光养晦，才能保全自我。
王阳明说：人须在事上磨炼，熬得住方成大器。，一个人最大的本事，是能忍、肯熬。格局越大，姿态越低。真正厉害的人，都是不动声色的。
曾国藩曾说过：“倾险之人情，坎坷之世道，全靠一耐字撑持过去。”，一忍可以制百辱，一静可以制百动。
《老子》中说：“善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与。”
伏久者飞必高，开先者谢独早。真正聪明的人,都有一个共同的特征：善于守拙。在机遇面前主动出击，不犹豫、不观望。
老子对孔子说：“君子乘时则驾，不得其时，则蓬蔂以行。”，受人之辱，不动于色，察人之过，不扬于众，觉人之诈，不愤于言。
纹身的人都怕热，带表的人都爱拍大腿，用苹果的人都没兜，镶金牙的人都咧嘴。内心强大的人都在示弱，内心脆弱的人都在逞强！
妄自尊大，只会止步不前；谦以待人，才能不断精进。聪明人懂得顺势而为，愚蠢者只想逆天改命。
孔子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”，不浮不躁，不争不抢，不喜不怒，不卑不亢，越是低调的人，越能成大事。
曾国藩说过：“好胜人者，必无胜人之处，能胜人，自不居胜。”，高山不语，也削减不了它的巍峨；流水不争，也隐匿不了它的深幽。
东汉文学家班固说：“人分三等，下等人装聪明，中等人装实在，上等人装糊涂。”，你的境界在什么层次，你的人生就处于什么状态。
每一次绊倒你的，不是懒惰和懈怠，而是壁垒。
为什么你认识的都是穷人，为什么你除了打工赚钱，根本学不到其他赚钱方法，是什么决定了一个人的社会阶层?
对社会真相缺乏深层认知，再努力都是徒劳。
真经一句话，句句是真理，振聋发聩，发人深省，想要改变命运，先要改变认知。
身正莫摘出墙树，家贫不娶懒惰妻。身卑勿念富家女 ，命贵不染烟花女，娶妻娶闲不娶色，嫁人嫁心不嫁财”
晏殊说：“大智无诈，顺乎天也。小智无德，背乎情也，欲大无根，心宽无恨。忧身者无邪，正而久焉。忧心者无疚，宁而吉焉。”
曾国藩则讲“聪明外露者德薄，词华太盛者福浅”，人生很简单，向上求权名荣誉，向下求财利物质。
安身立命来自肉体的健康，精神的丰盈，钱财的富裕。肉体是基础，精神是关键，钱财是保证。
防意如城，守口如瓶，与其多言，不如沉默；木秀于林，风必摧之，与其显摆，不如低调；为人只说三分话，不敢全抛一片心，关系再亲切，也不要掏心掏肺。
闻事莫说，问事不知，闲事莫管，无事早归，不理烂人，不管闲事。兜里有钱，静处安身，德在人先，利居人后。
苏轼曾说：“安身立命，三大根本，“崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。”
事不能办得太绝，话不能说得太损，话到舌尖留半句，事从礼上让三分。积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
夫有尤物，足以移人。人见利而不见害，鱼见食而不见钩，人们相互蔑视，又相互奉承，人们各自希望自己高于别人，又各自匍匐在别人面前。
人败皆因懒，事败皆因傲，家败皆因奢。君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。贵而不显，华而不炫。
《论语》说：“邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”，君子藏器于身，待时而动。大智若愚的人，都得懂隐忍待发，
圣人之道，在隐与匿，嗜欲深者天机浅，欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达，人之有好也，学而顺之；人之有恶也，避而讳之。
《素书》里说：“长莫长于博谋，安莫安于忍辱。”，弱者逞强，强者示弱。高调逞强，只会彰显浅薄，惹来祸端。
《读书录》里写道：“忍所不能忍，容所不能容，惟识量过人者能之。”，学会隐藏锋芒，韬光养晦，才能保全自我。
王阳明说：人须在事上磨炼，熬得住方成大器。，一个人最大的本事，是能忍、肯熬。格局越大，姿态越低。真正厉害的人，都是不动声色的。
曾国藩曾说过：“倾险之人情，坎坷之世道，全靠一耐字撑持过去。”，一忍可以制百辱，一静可以制百动。
《老子》中说：“善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与。”
伏久者飞必高，开先者谢独早。真正聪明的人,都有一个共同的特征：善于守拙。在机遇面前主动出击，不犹豫、不观望。
老子对孔子说：“君子乘时则驾，不得其时，则蓬蔂以行。”，受人之辱，不动于色，察人之过，不扬于众，觉人之诈，不愤于言。
纹身的人都怕热，带表的人都爱拍大腿，用苹果的人都没兜，镶金牙的人都咧嘴。内心强大的人都在示弱，内心脆弱的人都在逞强！
妄自尊大，只会止步不前；谦以待人，才能不断精进。聪明人懂得顺势而为，愚蠢者只想逆天改命。
孔子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”，不浮不躁，不争不抢，不喜不怒，不卑不亢，越是低调的人，越能成大事。
曾国藩说过：“好胜人者，必无胜人之处，能胜人，自不居胜。”，高山不语，也削减不了它的巍峨；流水不争，也隐匿不了它的深幽。
东汉文学家班固说：“人分三等，下等人装聪明，中等人装实在，上等人装糊涂。”，你的境界在什么层次，你的人生就处于什么状态。
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