早安___ ᵕ̈ ᑋᵉᑊᑊᵒ
今日小满,人生不求太满,小满即是完满。
酒饮半酣正好,花开半时正艳。何须多虑盈亏事,终归小满胜万全。小满未满,万物浪漫,生活美满,日子甜甜……

#520# # ##小满# ☘️

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『沐心』中庸之道
【原文】
孔子观于鲁桓公之庙,有欹器焉,孔子问于守庙者曰:“此为何器?”守庙者曰:“此盖为宥坐之器,”孔子曰:“吾闻宥坐之器者,虚则欹,中则正,满则覆。”孔子顾谓弟子曰:“注水焉。”弟子挹水而注之。中而正,满而覆,虚而欹,孔子喟然而叹曰:“吁!恶有满而不覆者哉!”子路曰:“敢问持满有道乎?”孔子曰:“聪明圣知,守之以愚;功被天下,守之以让;勇力抚世,守之以怯,富有四海,守之以谦:此所谓挹而损之之道也。”(《荀子•宥坐》)
【大意】
孔子在鲁桓公的庙里参观,看到有一只倾斜的器皿在那里。孔子问守庙的人说:“这是什么器皿?”守庙的人说:“这大概是君主放在座位右边来警戒自己的器皿。”孔子说:“我听说君主座位右边的器皿,空着就会倾斜,灌入一半水就会端正,灌满水就会翻倒。”孔子回头对学生说:“向里面灌水吧!”学生舀了水去灌它。灌了一半就端正了,灌满后就翻倒了,空了就倾斜着。孔子感慨地叹息说:“唉!哪有满了不翻倒的呢?”子路说:“我大胆地想问一下保持满有什么方法吗?”孔子说:“聪明圣智,要用笨拙来保持它;功劳惠及天下,要用谦让来保持它;勇敢有力而能压住世人,要用怯懦来保持它;富足得拥有了天下,要用谦虚来保持它。这就是所谓的通过抑制来减损满的方法啊。”
【延展】
秦桧是南宋初年的宰相、奸臣,他曾建过一个私人密室“一得阁”。按理说这样的密室,肯定只有极少数秦桧最心腹的人,才对它比较熟悉。
可是密室落成之际,广州守丞却来到相府,给秦桧送上了一卷地毯。更离奇的是,当秦桧把这卷地毯拿去铺在密室的地面时,竟然发现跟密室的尺寸大小分毫不差。
发现这个情况后秦桧十分愤怒。他心想:“这个密室如此隐秘,就连我的家人都不知道。你一个地方官,竟然对它的尺寸掌握得如此准确,看来一定知道我的不少秘密了。那还得了?”
于是,自以为拍马屁拍到了家的广州守丞,这次却弄巧成拙,没有讨到秦桧欢心,却被秦桧很快就除掉了。这真是做事过头导致的杀身之祸啊!
为什么弄巧会成拙呢?就是没有学会《中庸》说的“中”的智慧。什么事情做过了头,失去了度,又怎能不招致祸患呢?
对于那些平时做事不知道如何把握度的人,不妨读一下清代著名学者李密庵的一首诗。这首诗叫做《半半歌》,十分形象地讲述了为人处世持中的智慧:
看破浮生过半,半之受用无边。半中岁月尽幽闲,半里乾坤宽展。
半郭半乡村舍,半山半水田园。半耕半读半经廛,半士半姻民眷。
半雅半粗器具,半华半实庭轩。衾裳半素半轻鲜,肴馔半丰半俭。
童仆半能半拙,妻儿半朴半贤。心情半佛半神仙,姓字半藏半显。
一半还之天地,让将一半人间,半思后代与沧田,半想阎罗怎见。
酒饮半酣正好,花开半时偏妍。帆张半扇免翻颠,马放半缰稳便。
半少却饶滋味,半多反厌纠缠。百年苦乐半相参,会占便宜只半。  
领悟“半”的妙处,就是明白为人处事要恰到好处,也就是《中庸》所讲的“中”。这样的话,凡事多留余地,生命才会更加祥和美好。

#跨境贸易##报关#【随缘】“水到绝境是风景,人到绝境是重生。”许多时候,我们之所以会认为自己陷入了绝境,走进了困境之中,无非是心态滑向了崩溃的边缘里。然后,信仰崩塌,信心全无,也因为越来越本能的自我内耗,陷入了一种无穷无尽地自我消耗之中。其实,人生贵在保持一种从容的心态,拿出一种豁达的姿态来做到知止,知忍,知足,宠辱不惊地走下去。

知止,及时止损。古诗云:“酒饮半酣正好,花开半朵偏妍。”凡事持着一半的一半的心态,便可做到阴阳平衡,从容前行。的确,很多人一心只想着赶路,到最后似乎越来越焦虑,越来越痛苦。而有的人,一旦发现自己的心境不行了,就立马停下脚下匆匆的步伐,然后及时止损,好好思考接下来的路该怎么走。

知忍,深谋远虑。俗话说:“忍能生百福,和可致千祥”。正所谓,忍一时风平浪静,退一步海阔天空。其实,每个人不可能每天都会面对大事,也不可能每天都有那么大的机遇和机会降临。真正聪明的人,都知道深谋远虑地对待自己的一生。

知足,才能心晴。《省心杂言》中有云:“知足者,贫穷亦乐;不知足者,富贵亦忧。”知足的人,一日三餐简简单单也是幸福,一年四季平平凡凡也很快乐。可不知足的人,哪怕一天顿顿山珍海味也食之无味。懂得知足,你才能过得满足,过得满足,身体才会觉得轻松,心灵才会感到松弛。

愿你余生想得开,放得下,忍得住,知止而止损,知忍而止豁达,知足而常乐。
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