《浊世与净地》
老师夏莲居老居士开示:
于世间浊世恶苦中度过者,方知净地之可贵;
于净地中成长及受保护者,不知浊世之污染。
浊世恶苦,
乃因处于五毒贪瞋痴慢疑、
五欲财色名食睡、
五恶杀盗淫妄酒,造诸恶因,
得五痛生老病死等现世之痛,
如经中言「生时苦痛,老亦苦痛,病极苦痛,死极苦痛,恶臭不净,无可乐者」,
五烧,为来生恶道地狱果报之苦。
浊世恶苦,
于向外求,为求生存,求欲望及此身之满足,
于学业比较、得失、胜负中成长,
于工作及竞争中赚取钱财,
于生老病死四大分离中,度过此生。
净地,
除了指外在之环境,亦指心上之修持,
处于远离五毒、五欲、五恶、五痛、五烧及长养慈悲喜舍之环境,
能得远离生老病死四大分离之苦,
而入不老、不病、灵性不死入西方极乐世界之乐。
净地,
于念佛精进不懈、不断净化、纯净纯善中,
见自性;
于佛力加持、佛光接引中,
度自身众及家亲有缘众离苦生西。
南无阿弥陀佛。
老师开示 主笔:释海愿
二O二四年四月二十日
老师夏莲居老居士开示:
于世间浊世恶苦中度过者,方知净地之可贵;
于净地中成长及受保护者,不知浊世之污染。
浊世恶苦,
乃因处于五毒贪瞋痴慢疑、
五欲财色名食睡、
五恶杀盗淫妄酒,造诸恶因,
得五痛生老病死等现世之痛,
如经中言「生时苦痛,老亦苦痛,病极苦痛,死极苦痛,恶臭不净,无可乐者」,
五烧,为来生恶道地狱果报之苦。
浊世恶苦,
于向外求,为求生存,求欲望及此身之满足,
于学业比较、得失、胜负中成长,
于工作及竞争中赚取钱财,
于生老病死四大分离中,度过此生。
净地,
除了指外在之环境,亦指心上之修持,
处于远离五毒、五欲、五恶、五痛、五烧及长养慈悲喜舍之环境,
能得远离生老病死四大分离之苦,
而入不老、不病、灵性不死入西方极乐世界之乐。
净地,
于念佛精进不懈、不断净化、纯净纯善中,
见自性;
于佛力加持、佛光接引中,
度自身众及家亲有缘众离苦生西。
南无阿弥陀佛。
老师开示 主笔:释海愿
二O二四年四月二十日
《如是蠡蝉》65
“若识自本心,见自本性,即名丈夫、天人师、佛。”
(求智慧者)
师父,经云:“若识自本心,见自本性,即名丈夫、天人师、佛。”
此语甚深,心中不明,
在蠡蝉书房下,请师释此玄机,
如何识心见性,达此崇高之境?
(山人禅师)
本心本性,即真我之所在,
识此心,见此性,超越凡俗,
成就非凡,即是真正的丈夫,
指导天人,等同佛陀。
(求智慧者)
师父,如何修炼才能识得自本心,
见到自本性?
(山人禅师)
修至本心,需离诸相,
不着色声香味触法,
心如明镜,常照内外,
照见真我,无我相。
(求智慧者)
师父,心镜常映,若我性难现,
应如何深入,见性明了?
(山人禅师)
深入见性,要练心不动,
面对万象,心如静水,
常思无我,观自在,
自性自显,明如日月。
(求智慧者)
师父,修行路途遥远,我心时有疲惫,
在此道路上,如何保持不懈的精进?
(山人禅师)
保持精进,需定期反观,
每日黄昏,审视一日心行,
思维清净,行为正直,
续练心力,精进自然。
(求智慧者)
师父,见性之后,如何运用此性,
于世为人,为师,为佛?
(山人禅师)
见性之后,行止更自在,
以慈悲智慧,处世交人,
无所求,自然而行,
如佛教导,如天人师。
(求智慧者)
师父,您的智慧如灯,照亮我修行之路,
在蠡蝉书房下,心得澄明,
感谢师指,我将此心此性,
贯穿于生活的每一刻。
(山人禅师)
去吧,弟子,以你的本心本性,
自在世间,行佛行师,
每一言行皆是教化,
无声胜有声,此即大道。
在这段深邃的禅意对话中,求智慧者在山人禅师的指导下,深入理解了如何识得并见到自己的本心和本性,从而达到修行的高境——成为世间的引导者和智慧的传播者。
“若识自本心,见自本性,即名丈夫、天人师、佛。”
(求智慧者)
师父,经云:“若识自本心,见自本性,即名丈夫、天人师、佛。”
此语甚深,心中不明,
在蠡蝉书房下,请师释此玄机,
如何识心见性,达此崇高之境?
(山人禅师)
本心本性,即真我之所在,
识此心,见此性,超越凡俗,
成就非凡,即是真正的丈夫,
指导天人,等同佛陀。
(求智慧者)
师父,如何修炼才能识得自本心,
见到自本性?
(山人禅师)
修至本心,需离诸相,
不着色声香味触法,
心如明镜,常照内外,
照见真我,无我相。
(求智慧者)
师父,心镜常映,若我性难现,
应如何深入,见性明了?
(山人禅师)
深入见性,要练心不动,
面对万象,心如静水,
常思无我,观自在,
自性自显,明如日月。
(求智慧者)
师父,修行路途遥远,我心时有疲惫,
在此道路上,如何保持不懈的精进?
(山人禅师)
保持精进,需定期反观,
每日黄昏,审视一日心行,
思维清净,行为正直,
续练心力,精进自然。
(求智慧者)
师父,见性之后,如何运用此性,
于世为人,为师,为佛?
(山人禅师)
见性之后,行止更自在,
以慈悲智慧,处世交人,
无所求,自然而行,
如佛教导,如天人师。
(求智慧者)
师父,您的智慧如灯,照亮我修行之路,
在蠡蝉书房下,心得澄明,
感谢师指,我将此心此性,
贯穿于生活的每一刻。
(山人禅师)
去吧,弟子,以你的本心本性,
自在世间,行佛行师,
每一言行皆是教化,
无声胜有声,此即大道。
在这段深邃的禅意对话中,求智慧者在山人禅师的指导下,深入理解了如何识得并见到自己的本心和本性,从而达到修行的高境——成为世间的引导者和智慧的传播者。
往生故事|临终剃度心坚固,预知时至选吉日
袁母姜常静居士。汉口市人。皈依清德法师,受五戒于圆照寺,长年持斋念佛。
一九四四年,每天早晨固定四时起床念佛,每日之中时常专一礼拜念佛,无论寒暑从不间断。纵然在酷暑的夏天中汗流浃背,则以海青数件来更换,依然精进不懈。若看见贫苦没有衣服穿的人,便脱下衣服为他穿上;或遇到偷盗物品的人,让他吃饱后,再取物而离去。
曾经在汉阳的归元寺,设斋供养僧众,应供者千余人。
一九四四年正月感染些微疾病,忽然哭着说:“汉口有大灾难。”家人询问说:“我们会受害吗?”袁母说:“我们无害,但人民痛苦难堪。”四月初十日,见到西方三圣来迎接,自知时至。于是嘱咐说:“你们赶快去佛堂烧香,佛来迎接我,我就要去了!”家人说:“老太太往生西方,必须请求佛选择一个良辰吉日,今日不吉祥,请不要去。”袁母答说:“我知道了。”经过数日,袁母说:“你们害我,佛不来了。”家人告诉她说:“请不要急,时候一到佛身自然会来接引。”
隔日,袁母又说:“我愿坐缸,缸内必须放置灯草松香,应当尽速办理。”当时时局正大乱,各行各业罢工,虽然勉强购得,但是尚未运回家中,袁母说:“你们赶紧去接货,为何为我购买此劣货缸,及碎灯草,如果不信,可拆开来看。”不久货送到,果真都是如此。十七日早晨,袁母说:“我愿落发,速请归元寺的首座和尚来,为我说戒。烧檀香水,为我沐浴。”
沐浴完毕,首座和尚来到,为她剃发,授沙弥尼戒完毕,即右侧卧躺于床。
二十日早晨,忽然说:“我今日要往生西方净土,速请归元寺首座和尚,率领诸位法师来为我助念。”八点刚到,即趺坐椅子上,胸前佩戴戒牒,手持念珠,欢喜地说:“阿弥陀佛与诸圣众,早已经来了! 你们不要哭,要为我念佛。”随即自己称念佛号数声,大众一同助念,至十时安然而往生,如入禅定,时年六十九岁。隔日十点装缸,仍端坐如故,火化时,获得白色舍利子七颗。汉口不久之后被炸,邻居被烧成灰烬,袁家果然无恙。(入香光室一一一页)
评曰:“西方三圣来迎接,而家人建议,请佛择一良辰,后来竟延迟了十日才往生西方者,此乃我佛慈悲,有愿必满也。劣缸碎草,及大灾无害等,皆了了分明者,乃是念佛心净,能知过去未来也。火化得白色舍利子者,乃戒行精进,道心坚固也。”
摘自《净土圣贤录白话版》
袁母姜常静居士。汉口市人。皈依清德法师,受五戒于圆照寺,长年持斋念佛。
一九四四年,每天早晨固定四时起床念佛,每日之中时常专一礼拜念佛,无论寒暑从不间断。纵然在酷暑的夏天中汗流浃背,则以海青数件来更换,依然精进不懈。若看见贫苦没有衣服穿的人,便脱下衣服为他穿上;或遇到偷盗物品的人,让他吃饱后,再取物而离去。
曾经在汉阳的归元寺,设斋供养僧众,应供者千余人。
一九四四年正月感染些微疾病,忽然哭着说:“汉口有大灾难。”家人询问说:“我们会受害吗?”袁母说:“我们无害,但人民痛苦难堪。”四月初十日,见到西方三圣来迎接,自知时至。于是嘱咐说:“你们赶快去佛堂烧香,佛来迎接我,我就要去了!”家人说:“老太太往生西方,必须请求佛选择一个良辰吉日,今日不吉祥,请不要去。”袁母答说:“我知道了。”经过数日,袁母说:“你们害我,佛不来了。”家人告诉她说:“请不要急,时候一到佛身自然会来接引。”
隔日,袁母又说:“我愿坐缸,缸内必须放置灯草松香,应当尽速办理。”当时时局正大乱,各行各业罢工,虽然勉强购得,但是尚未运回家中,袁母说:“你们赶紧去接货,为何为我购买此劣货缸,及碎灯草,如果不信,可拆开来看。”不久货送到,果真都是如此。十七日早晨,袁母说:“我愿落发,速请归元寺的首座和尚来,为我说戒。烧檀香水,为我沐浴。”
沐浴完毕,首座和尚来到,为她剃发,授沙弥尼戒完毕,即右侧卧躺于床。
二十日早晨,忽然说:“我今日要往生西方净土,速请归元寺首座和尚,率领诸位法师来为我助念。”八点刚到,即趺坐椅子上,胸前佩戴戒牒,手持念珠,欢喜地说:“阿弥陀佛与诸圣众,早已经来了! 你们不要哭,要为我念佛。”随即自己称念佛号数声,大众一同助念,至十时安然而往生,如入禅定,时年六十九岁。隔日十点装缸,仍端坐如故,火化时,获得白色舍利子七颗。汉口不久之后被炸,邻居被烧成灰烬,袁家果然无恙。(入香光室一一一页)
评曰:“西方三圣来迎接,而家人建议,请佛择一良辰,后来竟延迟了十日才往生西方者,此乃我佛慈悲,有愿必满也。劣缸碎草,及大灾无害等,皆了了分明者,乃是念佛心净,能知过去未来也。火化得白色舍利子者,乃戒行精进,道心坚固也。”
摘自《净土圣贤录白话版》
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