#安住菩提[超话]#南无羌佛浅释邪恶见和错误知见(49~56)
第四十九条，认皈依受戒后为皈依境。认为今天给你举行了皈依了，也给你受戒了这就是皈依境了，这是错的。皈依境要分三种，皈依境生起次第，皈依境圆满次第，皈依境生圆不二次第。皈依境的生起次第，当场就要看到皈依境生起次第的实相圣境展现。所以认为受戒就是皈依境，是错误的知见，无论师或徒弟有这样的观点都是错误知见。
第五十条，认不实虚幻图形是圣迹。有人经常搞这些名堂，什么昨天看到一堵红光出现在我的屋里啦，昨天我的香老半天都没有燃完，其他几支都燃完啦，昨天我供的水又变成什么莲花色啦，昨天我出来的时候一只乌鸦又在我的头顶上叫啦，什么一朵彩云又变成佛菩萨像啦，什么一道彩虹又围着某寺庙，一定有圣法啦，我修法的时候一群乌鸦在我的房子上来，我修成大黑天啦，做梦佛陀又来给我摸顶啦等等，完全胡说八道，虚幻图形。记住，这些都叫虚幻图形。什么月亮上有一圈叫佛光啦，其实那叫虚幻图形，那说不定是雨或雾气造成的，当然有时候它要应某种因缘显一点圣迹，但我们不能认为它了不起。那么到底哪些是圣迹呢？比如华藏寺举行迎请关于我的那本惭愧之书的法会的时候，天空出现真正的佛光，而且万里晴空雷声擂动，玉兰花树降甘露不止，那不是虚幻图形，那是真实的；胜义浴佛法会上，天龙嬉笑，烈日高照，暴雷炸起，几千斤重的水两个人就抬起来，那就不是虚幻图形，那是活生生的；我们今天所见到的三圣德之一禄东赞法王取法物，这就是实在的；开初仁波且和阿寇拉摩仁波且金刚丸掌中跳锅庄舞，突然飞隐不见，拙火定示现，金刚换体禅，这不是虚幻图形。所以，什么火化的时候出现莲花，出现佛菩萨像，出现了卡章嘎，不要相信这些鬼话骗人，全都是虚幻图形。除非捡到真格舍利子或坚固子，这不属虚幻图形。
第五十一条，认密法最高。认为密宗佛法高得不得了，密法比显宗在义理上确实深了一步，因为于经辩实修的关系，但在法的成就上它不一定是最高的，主要其中还有一个相不相应的问题。
第五十二条，认显法最低。 认为显宗的法是最低的最差的，不如密宗，凡有这种认为就落入错误知见。佛法八万四千门各有应机缘起，只要不是邪教而是佛陀说的法就是好法。
第五十三条，认病者不需吃药。认为我们是学佛的人，病了不要吃药，因为我们依靠佛菩萨，佛法会加持病愈，这是不正确的，是错误知见。
第五十四条，认唯只有念佛往生净土。认为因阿弥陀佛的关系，只有净土宗的念佛法门才能往生净土。其实阿弥陀佛是密宗的部主，很多人不了解。而且阿弥陀佛也是任何宗的佛陀，他不是个别宗派的祖师，他是佛陀啊！所以不是念佛才能往生净土，修任何法，你求往生净土，修成功了也往生净土极乐世界。
第五十五条，认禅宗才能明心见性。很多人都认为只有禅宗才会明心见性，除此别无二路，这是不对的。任何一宗都会明心见性，修到那证悟程度就明心见性了，悟到了证到了，那才是真正的解脱。
第五十六条，认头上插吉祥草不见实相道果开顶。这是一贯的现象，经常看到有人在头上插一根吉祥草就说是开顶。我说过很多次了，那个吉祥草比竹签还要硬，那种情况有开顶的，也有没开顶的，头上插吉祥草不一定就是开顶了。如果插了孔雀尾，那就是开顶了。但那种开顶不是金刚换体禅，那是颇啊法开顶啊，密法里头有光明颇啊、观音颇啊、文殊颇啊等，光明颇啊在密宗里头算是最高的法了，但是金刚换体禅比它高得太多了。这两种开顶的佛法不同，颇啊法开顶后神识不能出了又入，而金刚换体禅神识出了又能进入。但金刚换体禅（亦名他空顶禅）是以时轮金刚作为法源基础修持，时轮金刚修到相当程度后，这才可以修时轮最胜无上绝密法金刚换体禅。金刚换体禅修成功后，必须头顶内骨、膜、肉、髓均开大口，神识出没，否则就未成功。有一位活佛说：“我就是修时轮金刚的，怎么不知道金刚换体禅？”答案很简单，因为以你的修证还不具备修绝密法金刚换体禅的程度，所以不能接受金刚换体禅的教授，这一部法必须要修时轮金刚修到相当成就的证境之后才能涉猎，因此更谈不上境行灌顶这一步，所以你听不到这一部绝密境的法修。正因为如此，目前你的头骨、脑膜、骨肉都是关闭着的，如果你不信，你也去照一个核磁共振，你会亲眼看到你的头顶是关闭的。是关闭头顶的证量高，还是打开了头骨的证量高？不用说都明白。但是，我必须要说，修时轮金刚已经是密乘里面最上乘的佛法了，你不一定非要证一个体外神识他空观的禅境。
第四十九条，认皈依受戒后为皈依境。认为今天给你举行了皈依了，也给你受戒了这就是皈依境了，这是错的。皈依境要分三种，皈依境生起次第，皈依境圆满次第，皈依境生圆不二次第。皈依境的生起次第，当场就要看到皈依境生起次第的实相圣境展现。所以认为受戒就是皈依境，是错误的知见，无论师或徒弟有这样的观点都是错误知见。
第五十条，认不实虚幻图形是圣迹。有人经常搞这些名堂，什么昨天看到一堵红光出现在我的屋里啦，昨天我的香老半天都没有燃完，其他几支都燃完啦，昨天我供的水又变成什么莲花色啦，昨天我出来的时候一只乌鸦又在我的头顶上叫啦，什么一朵彩云又变成佛菩萨像啦，什么一道彩虹又围着某寺庙，一定有圣法啦，我修法的时候一群乌鸦在我的房子上来，我修成大黑天啦，做梦佛陀又来给我摸顶啦等等，完全胡说八道，虚幻图形。记住，这些都叫虚幻图形。什么月亮上有一圈叫佛光啦，其实那叫虚幻图形，那说不定是雨或雾气造成的，当然有时候它要应某种因缘显一点圣迹，但我们不能认为它了不起。那么到底哪些是圣迹呢？比如华藏寺举行迎请关于我的那本惭愧之书的法会的时候，天空出现真正的佛光，而且万里晴空雷声擂动，玉兰花树降甘露不止，那不是虚幻图形，那是真实的；胜义浴佛法会上，天龙嬉笑，烈日高照，暴雷炸起，几千斤重的水两个人就抬起来，那就不是虚幻图形，那是活生生的；我们今天所见到的三圣德之一禄东赞法王取法物，这就是实在的；开初仁波且和阿寇拉摩仁波且金刚丸掌中跳锅庄舞，突然飞隐不见，拙火定示现，金刚换体禅，这不是虚幻图形。所以，什么火化的时候出现莲花，出现佛菩萨像，出现了卡章嘎，不要相信这些鬼话骗人，全都是虚幻图形。除非捡到真格舍利子或坚固子，这不属虚幻图形。
第五十一条，认密法最高。认为密宗佛法高得不得了，密法比显宗在义理上确实深了一步，因为于经辩实修的关系，但在法的成就上它不一定是最高的，主要其中还有一个相不相应的问题。
第五十二条，认显法最低。 认为显宗的法是最低的最差的，不如密宗，凡有这种认为就落入错误知见。佛法八万四千门各有应机缘起，只要不是邪教而是佛陀说的法就是好法。
第五十三条，认病者不需吃药。认为我们是学佛的人，病了不要吃药，因为我们依靠佛菩萨，佛法会加持病愈，这是不正确的，是错误知见。
第五十四条，认唯只有念佛往生净土。认为因阿弥陀佛的关系，只有净土宗的念佛法门才能往生净土。其实阿弥陀佛是密宗的部主，很多人不了解。而且阿弥陀佛也是任何宗的佛陀，他不是个别宗派的祖师，他是佛陀啊！所以不是念佛才能往生净土，修任何法，你求往生净土，修成功了也往生净土极乐世界。
第五十五条，认禅宗才能明心见性。很多人都认为只有禅宗才会明心见性，除此别无二路，这是不对的。任何一宗都会明心见性，修到那证悟程度就明心见性了，悟到了证到了，那才是真正的解脱。
第五十六条，认头上插吉祥草不见实相道果开顶。这是一贯的现象，经常看到有人在头上插一根吉祥草就说是开顶。我说过很多次了，那个吉祥草比竹签还要硬，那种情况有开顶的，也有没开顶的，头上插吉祥草不一定就是开顶了。如果插了孔雀尾，那就是开顶了。但那种开顶不是金刚换体禅，那是颇啊法开顶啊，密法里头有光明颇啊、观音颇啊、文殊颇啊等，光明颇啊在密宗里头算是最高的法了，但是金刚换体禅比它高得太多了。这两种开顶的佛法不同，颇啊法开顶后神识不能出了又入，而金刚换体禅神识出了又能进入。但金刚换体禅（亦名他空顶禅）是以时轮金刚作为法源基础修持，时轮金刚修到相当程度后，这才可以修时轮最胜无上绝密法金刚换体禅。金刚换体禅修成功后，必须头顶内骨、膜、肉、髓均开大口，神识出没，否则就未成功。有一位活佛说：“我就是修时轮金刚的，怎么不知道金刚换体禅？”答案很简单，因为以你的修证还不具备修绝密法金刚换体禅的程度，所以不能接受金刚换体禅的教授，这一部法必须要修时轮金刚修到相当成就的证境之后才能涉猎，因此更谈不上境行灌顶这一步，所以你听不到这一部绝密境的法修。正因为如此，目前你的头骨、脑膜、骨肉都是关闭着的，如果你不信，你也去照一个核磁共振，你会亲眼看到你的头顶是关闭的。是关闭头顶的证量高，还是打开了头骨的证量高？不用说都明白。但是，我必须要说，修时轮金刚已经是密乘里面最上乘的佛法了，你不一定非要证一个体外神识他空观的禅境。
多扎信雄仁波且自述：得到顶圣如来的灌顶
多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来是我的师父，当初为求了生脱死，学到真正佛法，我放下一切，远渡重洋，历经种种辛酸，接受明行暗行观察考验，最后终于取到了佛陀恩师无比殊胜的菩提圣水，我学到了佛法。
佛陀恩师是最高古佛应世，这是大圣德佛菩萨们认证行文法定的，而不是空洞的公认概念，在人类世界展显的证量，几千年来，无人能比，乃至无圣可复。佛陀恩师 为何有此证量？因为他老人家是佛教始祖多杰羌佛第三世，所以无论是佛或大菩萨，谁又能高过多杰羌佛呢？其它我就暂且不说，我在这里只讲菩提圣水加持力量的 伟大事迹吧！
二零零四年八月廿二日那天，为祝贺佛母及大德仁者诞辰，我们在美国南加州海边举办放生活动，向鱼贩买来专供钓饵用的活鱼，把它们再放回大海。当天的放生法 事，由我主法，我特地请出菩提圣水，洒净鱼池，加持鱼群。就在我刚向鱼池施洒菩提圣水不到三秒钟，突然一条小鱼竟从池中腾空六呎高，飞越五呎宽的堤岸，跃 入了大海中，一位来自北卡州名叫Joshua Bernstein的居士现场目睹，目瞪口呆，惊叹不已，他在放生仪轨结束后出来向大众讲了此情况。
在放生时，更是出乎意外的，只见数百只海鸟静立旁观或空中盘旋，几十只鹈鹕呆立堤上，连一群海狮也仅在远处海面沉浮，完全不像平时那样用任何方法都赶不开 拚命来抢食放生的鱼儿。渔场上空与海面彷佛有道无形的防护罩，护佑数千条生命平安离去，远隔天敌的攻击，整个放生过程中，竟然没有一条鱼儿受到伤亡，真是 十分神奇，菩提圣水的加持就有如此大的力量！这一殊胜的事迹披露后，记者来采访并于时报上登载。（详情见2004.8.27洛山矶时报）
二零零六年四月二日，我为一位台湾弟子慈开于家中安设坛场，当我以菩提圣水净坛时，坛场内大放光明，有一非人见此圣境，而来求皈依。非人初来时，两目无法 张开见光，形同瞎子，后经我施以菩提圣水为其加持，当下洗除业障，双眼突然睁开见物，不复障碍。非人无尽感恩，发心精进学佛，谓其之所以来皈依，乃因其知 此地有真正的佛法。
我问：「你怎么知道的？」他说：「如来正法的光，不同于邪法之光。」又说：「菩提圣水光亮无比，加持力量非常之大。」另有位住在美国圣荷西的弟子 Philip，在雨中因路滑发生车祸，车子打转翻滚，车体全毁，但人竟毫发无伤，结果是因他身上佩戴有以菩提圣水加持过的金刚带，所以助他免掉了一个灾 难。
我不仅亲眼见到菩提圣水之威力，尤其是在为我灌顶的当天，佛陀恩师的佛法出现了，那普通的水变成了菩提圣水，世间上任何盛水钵均装不了这圣水，圣水从钵壁穿壁而流出，而且变化无穷，应声集聚，应声分散。我无上光明的佛陀上师，哪里是什么大法王啊，根本就不是什么密乘的宗师、显宗教主的概念！正如圣德们说，是法界大教主。多杰羌佛第三世，那是佛教的至高佛祖啊！
在一个百千万劫难遭遇的殊胜法缘成熟时，至尊佛陀上师满了我多年一直于梦中都想求到的法中根本的愿——金刚部择缘法和甚深大圆满顶圣精髓除障灌顶。
当天，我进入坛场，虔诚地敬献哈达及供养，长跪于法台前，恭听佛陀上师的开示。首先要举行的，是依甚深耳传法十条不同的法义来择法缘，这一法是万法之缘 起，凡证量大圣德是必须为弟子举行的，这是至高无上的真正的金瓶掣签。佛陀上师在法台上写了十张择缘种子“啊”字交给我，我在每一张写有种子字的纸边记下 自己的名字，并每一张编列一个号码，也写在纸边上。我独自在一个无人之处，将种子字从每张纸上剪下来。剪的时候，都是沿着种子字边剪，剪下不同的形状，我 自己所写的名字及编号则留在剪下的纸圈上。种子字剪下后，我立刻用手指强力将它折揉成圆形的小纸丸，丢进法桶中(内如金瓶)。十张剪下的种子字，共捏成十 个小纸丸，全丢在法桶里，而十张剪剩的纸圈，则暗自收藏在身上。我卸下袈裟，将整个法桶覆盖后，捧进了坛场。
此时，佛陀老人家巍然端坐法台上，当下修法后，随即开示说：「是××法 义，你拿一粒看看。」佛陀老人家令我伸手从覆盖袈裟的法桶里取出一个小纸丸，并且要我小心地将这个纸丸解开、摊平，再从暗藏于身上的十张纸圈中，找出编号 ××密法的纸圈，把种子字与纸圈两相并合，果真剪下的种子字外缘与纸圈内边完全吻合，那张我自己从法桶中拿出的缘起种子字，正是佛陀老人家提前已说出的 ××法号，真是伟大到无法想象的佛法，是什么力量要让我在十个纸丸中唯独拿准了这一张？根本不由我自主。佛陀老人家说：「你将缘起种子字再捏成原来的样子，丢进法桶。」我依教将缘起种子字再度捏成小纸丸，放入法桶。佛陀老人家将法
桶摇晃后，从法桶里随手取出一个纸丸来。在这整个过程中，法桶一直被袈裟覆盖着，谁也见不到法桶里面的东西。何况就算见到，也无法辨别同样种子字的纸丸，包括亲自剪捏的我，乃至把纸丸打开摊平，也无法认出是几号。
我双手接过佛陀上师从法桶取出的纸丸，小心翼翼地打开，纸圈再次相合，确实无误，老人家所拿出的正是刚才的法号种子字。我将法桶中其余的九个纸丸，也一一摊开，这九张剪成不同形状的种子字，恰好与其它编号的九张纸圈各自接合，准确无误。
想想看！弟子有什么本事、什么证量能把佛陀上师已先说出择缘的结果种子字拿出来，弟子自己取出后，放回法桶，再经他老人家复缘，老人家信手拿出即是刚才与 弟子拿出的无误，这是什么佛法？只能说这才是现量至高证境顶圣大圆满金瓶掣签择缘灌顶。现在十张种子字，我已收藏供奉，实在是稀世法宝。
择缘灌顶圆满之后，跟着举行除障法义。我亲自洗净法钵及法杯，将法钵装满净水，置于坛场中央，两旁各放一法杯。佛陀上师手持洗净的法器，从法钵里盛起净水，分别倒进两个法杯中，然后令我口含供水，但不可吞下。佛陀老人家开始持咒修法，当我吐出一半口中水于杯中时，清澈见底。
佛陀老人家又修法后，说：「把口中的水全部吐出来，这一次是除障。」我将嘴里剩余的供水全都吐出来，这一次所吐的水，呈现橙黄色。佛法的力量，真是令人无 法想象，明明法杯内所装的是同一法钵中的净水，而我含在嘴里的也是同一口，结果一口水吐两次，竟然完全不同，一杯无业，一杯见业。
至高伟大的佛法，实在太深沉了！而如此甚深的真实法义，也唯有我的至尊佛陀上师他老人家的高深圆满证境功德，才能够表显灌顶的啊！
多扎信雄 恭敬记实 https://t.cn/z8AEJhx
多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来是我的师父，当初为求了生脱死，学到真正佛法，我放下一切，远渡重洋，历经种种辛酸，接受明行暗行观察考验，最后终于取到了佛陀恩师无比殊胜的菩提圣水，我学到了佛法。
佛陀恩师是最高古佛应世，这是大圣德佛菩萨们认证行文法定的，而不是空洞的公认概念，在人类世界展显的证量，几千年来，无人能比，乃至无圣可复。佛陀恩师 为何有此证量？因为他老人家是佛教始祖多杰羌佛第三世，所以无论是佛或大菩萨，谁又能高过多杰羌佛呢？其它我就暂且不说，我在这里只讲菩提圣水加持力量的 伟大事迹吧！
二零零四年八月廿二日那天，为祝贺佛母及大德仁者诞辰，我们在美国南加州海边举办放生活动，向鱼贩买来专供钓饵用的活鱼，把它们再放回大海。当天的放生法 事，由我主法，我特地请出菩提圣水，洒净鱼池，加持鱼群。就在我刚向鱼池施洒菩提圣水不到三秒钟，突然一条小鱼竟从池中腾空六呎高，飞越五呎宽的堤岸，跃 入了大海中，一位来自北卡州名叫Joshua Bernstein的居士现场目睹，目瞪口呆，惊叹不已，他在放生仪轨结束后出来向大众讲了此情况。
在放生时，更是出乎意外的，只见数百只海鸟静立旁观或空中盘旋，几十只鹈鹕呆立堤上，连一群海狮也仅在远处海面沉浮，完全不像平时那样用任何方法都赶不开 拚命来抢食放生的鱼儿。渔场上空与海面彷佛有道无形的防护罩，护佑数千条生命平安离去，远隔天敌的攻击，整个放生过程中，竟然没有一条鱼儿受到伤亡，真是 十分神奇，菩提圣水的加持就有如此大的力量！这一殊胜的事迹披露后，记者来采访并于时报上登载。（详情见2004.8.27洛山矶时报）
二零零六年四月二日，我为一位台湾弟子慈开于家中安设坛场，当我以菩提圣水净坛时，坛场内大放光明，有一非人见此圣境，而来求皈依。非人初来时，两目无法 张开见光，形同瞎子，后经我施以菩提圣水为其加持，当下洗除业障，双眼突然睁开见物，不复障碍。非人无尽感恩，发心精进学佛，谓其之所以来皈依，乃因其知 此地有真正的佛法。
我问：「你怎么知道的？」他说：「如来正法的光，不同于邪法之光。」又说：「菩提圣水光亮无比，加持力量非常之大。」另有位住在美国圣荷西的弟子 Philip，在雨中因路滑发生车祸，车子打转翻滚，车体全毁，但人竟毫发无伤，结果是因他身上佩戴有以菩提圣水加持过的金刚带，所以助他免掉了一个灾 难。
我不仅亲眼见到菩提圣水之威力，尤其是在为我灌顶的当天，佛陀恩师的佛法出现了，那普通的水变成了菩提圣水，世间上任何盛水钵均装不了这圣水，圣水从钵壁穿壁而流出，而且变化无穷，应声集聚，应声分散。我无上光明的佛陀上师，哪里是什么大法王啊，根本就不是什么密乘的宗师、显宗教主的概念！正如圣德们说，是法界大教主。多杰羌佛第三世，那是佛教的至高佛祖啊！
在一个百千万劫难遭遇的殊胜法缘成熟时，至尊佛陀上师满了我多年一直于梦中都想求到的法中根本的愿——金刚部择缘法和甚深大圆满顶圣精髓除障灌顶。
当天，我进入坛场，虔诚地敬献哈达及供养，长跪于法台前，恭听佛陀上师的开示。首先要举行的，是依甚深耳传法十条不同的法义来择法缘，这一法是万法之缘 起，凡证量大圣德是必须为弟子举行的，这是至高无上的真正的金瓶掣签。佛陀上师在法台上写了十张择缘种子“啊”字交给我，我在每一张写有种子字的纸边记下 自己的名字，并每一张编列一个号码，也写在纸边上。我独自在一个无人之处，将种子字从每张纸上剪下来。剪的时候，都是沿着种子字边剪，剪下不同的形状，我 自己所写的名字及编号则留在剪下的纸圈上。种子字剪下后，我立刻用手指强力将它折揉成圆形的小纸丸，丢进法桶中(内如金瓶)。十张剪下的种子字，共捏成十 个小纸丸，全丢在法桶里，而十张剪剩的纸圈，则暗自收藏在身上。我卸下袈裟，将整个法桶覆盖后，捧进了坛场。
此时，佛陀老人家巍然端坐法台上，当下修法后，随即开示说：「是××法 义，你拿一粒看看。」佛陀老人家令我伸手从覆盖袈裟的法桶里取出一个小纸丸，并且要我小心地将这个纸丸解开、摊平，再从暗藏于身上的十张纸圈中，找出编号 ××密法的纸圈，把种子字与纸圈两相并合，果真剪下的种子字外缘与纸圈内边完全吻合，那张我自己从法桶中拿出的缘起种子字，正是佛陀老人家提前已说出的 ××法号，真是伟大到无法想象的佛法，是什么力量要让我在十个纸丸中唯独拿准了这一张？根本不由我自主。佛陀老人家说：「你将缘起种子字再捏成原来的样子，丢进法桶。」我依教将缘起种子字再度捏成小纸丸，放入法桶。佛陀老人家将法
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我双手接过佛陀上师从法桶取出的纸丸，小心翼翼地打开，纸圈再次相合，确实无误，老人家所拿出的正是刚才的法号种子字。我将法桶中其余的九个纸丸，也一一摊开，这九张剪成不同形状的种子字，恰好与其它编号的九张纸圈各自接合，准确无误。
想想看！弟子有什么本事、什么证量能把佛陀上师已先说出择缘的结果种子字拿出来，弟子自己取出后，放回法桶，再经他老人家复缘，老人家信手拿出即是刚才与 弟子拿出的无误，这是什么佛法？只能说这才是现量至高证境顶圣大圆满金瓶掣签择缘灌顶。现在十张种子字，我已收藏供奉，实在是稀世法宝。
择缘灌顶圆满之后，跟着举行除障法义。我亲自洗净法钵及法杯，将法钵装满净水，置于坛场中央，两旁各放一法杯。佛陀上师手持洗净的法器，从法钵里盛起净水，分别倒进两个法杯中，然后令我口含供水，但不可吞下。佛陀老人家开始持咒修法，当我吐出一半口中水于杯中时，清澈见底。
佛陀老人家又修法后，说：「把口中的水全部吐出来，这一次是除障。」我将嘴里剩余的供水全都吐出来，这一次所吐的水，呈现橙黄色。佛法的力量，真是令人无 法想象，明明法杯内所装的是同一法钵中的净水，而我含在嘴里的也是同一口，结果一口水吐两次，竟然完全不同，一杯无业，一杯见业。
至高伟大的佛法，实在太深沉了！而如此甚深的真实法义，也唯有我的至尊佛陀上师他老人家的高深圆满证境功德，才能够表显灌顶的啊！
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多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来是我的师父，当初为求了生脱死，学到真正佛法，我放下一切，远渡重洋，历经种种辛酸，接受明行暗行观察考验，最后终于取到了佛陀恩师无比殊胜的菩提圣水，我学到了佛法。
佛陀恩师是最高古佛应世，这是大圣德佛菩萨们认证行文法定的，而不是空洞的公认概念，在人类世界展显的证量，几千年来，无人能比，乃至无圣可复。佛陀恩师 为何有此证量？因为他老人家是佛教始祖多杰羌佛第三世，所以无论是佛或大菩萨，谁又能高过多杰羌佛呢？其它我就暂且不说，我在这里只讲菩提圣水加持力量的 伟大事迹吧！
二零零四年八月廿二日那天，为祝贺佛母及大德仁者诞辰，我们在美国南加州海边举办放生活动，向鱼贩买来专供钓饵用的活鱼，把它们再放回大海。当天的放生法 事，由我主法，我特地请出菩提圣水，洒净鱼池，加持鱼群。就在我刚向鱼池施洒菩提圣水不到三秒钟，突然一条小鱼竟从池中腾空六呎高，飞越五呎宽的堤岸，跃 入了大海中，一位来自北卡州名叫Joshua Bernstein的居士现场目睹，目瞪口呆，惊叹不已，他在放生仪轨结束后出来向大众讲了此情况。
在放生时，更是出乎意外的，只见数百只海鸟静立旁观或空中盘旋，几十只鹈鹕呆立堤上，连一群海狮也仅在远处海面沉浮，完全不像平时那样用任何方法都赶不开 拚命来抢食放生的鱼儿。渔场上空与海面彷佛有道无形的防护罩，护佑数千条生命平安离去，远隔天敌的攻击，整个放生过程中，竟然没有一条鱼儿受到伤亡，真是 十分神奇，菩提圣水的加持就有如此大的力量！这一殊胜的事迹披露后，记者来采访并于时报上登载。（详情见2004.8.27洛山矶时报）
二零零六年四月二日，我为一位台湾弟子慈开于家中安设坛场，当我以菩提圣水净坛时，坛场内大放光明，有一非人见此圣境，而来求皈依。非人初来时，两目无法 张开见光，形同瞎子，后经我施以菩提圣水为其加持，当下洗除业障，双眼突然睁开见物，不复障碍。非人无尽感恩，发心精进学佛，谓其之所以来皈依，乃因其知 此地有真正的佛法。
我问：「你怎么知道的？」他说：「如来正法的光，不同于邪法之光。」又说：「菩提圣水光亮无比，加持力量非常之大。」另有位住在美国圣荷西的弟子 Philip，在雨中因路滑发生车祸，车子打转翻滚，车体全毁，但人竟毫发无伤，结果是因他身上佩戴有以菩提圣水加持过的金刚带，所以助他免掉了一个灾 难。
我不仅亲眼见到菩提圣水之威力，尤其是在为我灌顶的当天，佛陀恩师的佛法出现了，那普通的水变成了菩提圣水，世间上任何盛水钵均装不了这圣水，圣水从钵壁穿壁而流出，而且变化无穷，应声集聚，应声分散。我无上光明的佛陀上师，哪里是什么大法王啊，根本就不是什么密乘的宗师、显宗教主的概念！正如圣德们说，是法界大教主。多杰羌佛第三世，那是佛教的至高佛祖啊！
在一个百千万劫难遭遇的殊胜法缘成熟时，至尊佛陀上师满了我多年一直于梦中都想求到的法中根本的愿——金刚部择缘法和甚深大圆满顶圣精髓除障灌顶。
当天，我进入坛场，虔诚地敬献哈达及供养，长跪于法台前，恭听佛陀上师的开示。首先要举行的，是依甚深耳传法十条不同的法义来择法缘，这一法是万法之缘 起，凡证量大圣德是必须为弟子举行的，这是至高无上的真正的金瓶掣签。佛陀上师在法台上写了十张择缘种子“啊”字交给我，我在每一张写有种子字的纸边记下 自己的名字，并每一张编列一个号码，也写在纸边上。我独自在一个无人之处，将种子字从每张纸上剪下来。剪的时候，都是沿着种子字边剪，剪下不同的形状，我 自己所写的名字及编号则留在剪下的纸圈上。种子字剪下后，我立刻用手指强力将它折揉成圆形的小纸丸，丢进法桶中(内如金瓶)。十张剪下的种子字，共捏成十 个小纸丸，全丢在法桶里，而十张剪剩的纸圈，则暗自收藏在身上。我卸下袈裟，将整个法桶覆盖后，捧进了坛场。
此时，佛陀老人家巍然端坐法台上，当下修法后，随即开示说：「是××法 义，你拿一粒看看。」佛陀老人家令我伸手从覆盖袈裟的法桶里取出一个小纸丸，并且要我小心地将这个纸丸解开、摊平，再从暗藏于身上的十张纸圈中，找出编号 ××密法的纸圈，把种子字与纸圈两相并合，果真剪下的种子字外缘与纸圈内边完全吻合，那张我自己从法桶中拿出的缘起种子字，正是佛陀老人家提前已说出的 ××法号，真是伟大到无法想象的佛法，是什么力量要让我在十个纸丸中唯独拿准了这一张？根本不由我自主。佛陀老人家说：「你将缘起种子字再捏成原来的样子，丢进法桶。」我依教将缘起种子字再度捏成小纸丸，放入法桶。佛陀老人家将法
桶摇晃后，从法桶里随手取出一个纸丸来。在这整个过程中，法桶一直被袈裟覆盖着，谁也见不到法桶里面的东西。何况就算见到，也无法辨别同样种子字的纸丸，包括亲自剪捏的我，乃至把纸丸打开摊平，也无法认出是几号。
我双手接过佛陀上师从法桶取出的纸丸，小心翼翼地打开，纸圈再次相合，确实无误，老人家所拿出的正是刚才的法号种子字。我将法桶中其余的九个纸丸，也一一摊开，这九张剪成不同形状的种子字，恰好与其它编号的九张纸圈各自接合，准确无误。
想想看！弟子有什么本事、什么证量能把佛陀上师已先说出择缘的结果种子字拿出来，弟子自己取出后，放回法桶，再经他老人家复缘，老人家信手拿出即是刚才与 弟子拿出的无误，这是什么佛法？只能说这才是现量至高证境顶圣大圆满金瓶掣签择缘灌顶。现在十张种子字，我已收藏供奉，实在是稀世法宝。
择缘灌顶圆满之后，跟着举行除障法义。我亲自洗净法钵及法杯，将法钵装满净水，置于坛场中央，两旁各放一法杯。佛陀上师手持洗净的法器，从法钵里盛起净水，分别倒进两个法杯中，然后令我口含供水，但不可吞下。佛陀老人家开始持咒修法，当我吐出一半口中水于杯中时，清澈见底。
佛陀老人家又修法后，说：「把口中的水全部吐出来，这一次是除障。」我将嘴里剩余的供水全都吐出来，这一次所吐的水，呈现橙黄色。佛法的力量，真是令人无 法想象，明明法杯内所装的是同一法钵中的净水，而我含在嘴里的也是同一口，结果一口水吐两次，竟然完全不同，一杯无业，一杯见业。
至高伟大的佛法，实在太深沉了！而如此甚深的真实法义，也唯有我的至尊佛陀上师他老人家的高深圆满证境功德，才能够表显灌顶的啊！
多扎信雄 恭敬记实
多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来是我的师父，当初为求了生脱死，学到真正佛法，我放下一切，远渡重洋，历经种种辛酸，接受明行暗行观察考验，最后终于取到了佛陀恩师无比殊胜的菩提圣水，我学到了佛法。
佛陀恩师是最高古佛应世，这是大圣德佛菩萨们认证行文法定的，而不是空洞的公认概念，在人类世界展显的证量，几千年来，无人能比，乃至无圣可复。佛陀恩师 为何有此证量？因为他老人家是佛教始祖多杰羌佛第三世，所以无论是佛或大菩萨，谁又能高过多杰羌佛呢？其它我就暂且不说，我在这里只讲菩提圣水加持力量的 伟大事迹吧！
二零零四年八月廿二日那天，为祝贺佛母及大德仁者诞辰，我们在美国南加州海边举办放生活动，向鱼贩买来专供钓饵用的活鱼，把它们再放回大海。当天的放生法 事，由我主法，我特地请出菩提圣水，洒净鱼池，加持鱼群。就在我刚向鱼池施洒菩提圣水不到三秒钟，突然一条小鱼竟从池中腾空六呎高，飞越五呎宽的堤岸，跃 入了大海中，一位来自北卡州名叫Joshua Bernstein的居士现场目睹，目瞪口呆，惊叹不已，他在放生仪轨结束后出来向大众讲了此情况。
在放生时，更是出乎意外的，只见数百只海鸟静立旁观或空中盘旋，几十只鹈鹕呆立堤上，连一群海狮也仅在远处海面沉浮，完全不像平时那样用任何方法都赶不开 拚命来抢食放生的鱼儿。渔场上空与海面彷佛有道无形的防护罩，护佑数千条生命平安离去，远隔天敌的攻击，整个放生过程中，竟然没有一条鱼儿受到伤亡，真是 十分神奇，菩提圣水的加持就有如此大的力量！这一殊胜的事迹披露后，记者来采访并于时报上登载。（详情见2004.8.27洛山矶时报）
二零零六年四月二日，我为一位台湾弟子慈开于家中安设坛场，当我以菩提圣水净坛时，坛场内大放光明，有一非人见此圣境，而来求皈依。非人初来时，两目无法 张开见光，形同瞎子，后经我施以菩提圣水为其加持，当下洗除业障，双眼突然睁开见物，不复障碍。非人无尽感恩，发心精进学佛，谓其之所以来皈依，乃因其知 此地有真正的佛法。
我问：「你怎么知道的？」他说：「如来正法的光，不同于邪法之光。」又说：「菩提圣水光亮无比，加持力量非常之大。」另有位住在美国圣荷西的弟子 Philip，在雨中因路滑发生车祸，车子打转翻滚，车体全毁，但人竟毫发无伤，结果是因他身上佩戴有以菩提圣水加持过的金刚带，所以助他免掉了一个灾 难。
我不仅亲眼见到菩提圣水之威力，尤其是在为我灌顶的当天，佛陀恩师的佛法出现了，那普通的水变成了菩提圣水，世间上任何盛水钵均装不了这圣水，圣水从钵壁穿壁而流出，而且变化无穷，应声集聚，应声分散。我无上光明的佛陀上师，哪里是什么大法王啊，根本就不是什么密乘的宗师、显宗教主的概念！正如圣德们说，是法界大教主。多杰羌佛第三世，那是佛教的至高佛祖啊！
在一个百千万劫难遭遇的殊胜法缘成熟时，至尊佛陀上师满了我多年一直于梦中都想求到的法中根本的愿——金刚部择缘法和甚深大圆满顶圣精髓除障灌顶。
当天，我进入坛场，虔诚地敬献哈达及供养，长跪于法台前，恭听佛陀上师的开示。首先要举行的，是依甚深耳传法十条不同的法义来择法缘，这一法是万法之缘 起，凡证量大圣德是必须为弟子举行的，这是至高无上的真正的金瓶掣签。佛陀上师在法台上写了十张择缘种子“啊”字交给我，我在每一张写有种子字的纸边记下 自己的名字，并每一张编列一个号码，也写在纸边上。我独自在一个无人之处，将种子字从每张纸上剪下来。剪的时候，都是沿着种子字边剪，剪下不同的形状，我 自己所写的名字及编号则留在剪下的纸圈上。种子字剪下后，我立刻用手指强力将它折揉成圆形的小纸丸，丢进法桶中(内如金瓶)。十张剪下的种子字，共捏成十 个小纸丸，全丢在法桶里，而十张剪剩的纸圈，则暗自收藏在身上。我卸下袈裟，将整个法桶覆盖后，捧进了坛场。
此时，佛陀老人家巍然端坐法台上，当下修法后，随即开示说：「是××法 义，你拿一粒看看。」佛陀老人家令我伸手从覆盖袈裟的法桶里取出一个小纸丸，并且要我小心地将这个纸丸解开、摊平，再从暗藏于身上的十张纸圈中，找出编号 ××密法的纸圈，把种子字与纸圈两相并合，果真剪下的种子字外缘与纸圈内边完全吻合，那张我自己从法桶中拿出的缘起种子字，正是佛陀老人家提前已说出的 ××法号，真是伟大到无法想象的佛法，是什么力量要让我在十个纸丸中唯独拿准了这一张？根本不由我自主。佛陀老人家说：「你将缘起种子字再捏成原来的样子，丢进法桶。」我依教将缘起种子字再度捏成小纸丸，放入法桶。佛陀老人家将法
桶摇晃后，从法桶里随手取出一个纸丸来。在这整个过程中，法桶一直被袈裟覆盖着，谁也见不到法桶里面的东西。何况就算见到，也无法辨别同样种子字的纸丸，包括亲自剪捏的我，乃至把纸丸打开摊平，也无法认出是几号。
我双手接过佛陀上师从法桶取出的纸丸，小心翼翼地打开，纸圈再次相合，确实无误，老人家所拿出的正是刚才的法号种子字。我将法桶中其余的九个纸丸，也一一摊开，这九张剪成不同形状的种子字，恰好与其它编号的九张纸圈各自接合，准确无误。
想想看！弟子有什么本事、什么证量能把佛陀上师已先说出择缘的结果种子字拿出来，弟子自己取出后，放回法桶，再经他老人家复缘，老人家信手拿出即是刚才与 弟子拿出的无误，这是什么佛法？只能说这才是现量至高证境顶圣大圆满金瓶掣签择缘灌顶。现在十张种子字，我已收藏供奉，实在是稀世法宝。
择缘灌顶圆满之后，跟着举行除障法义。我亲自洗净法钵及法杯，将法钵装满净水，置于坛场中央，两旁各放一法杯。佛陀上师手持洗净的法器，从法钵里盛起净水，分别倒进两个法杯中，然后令我口含供水，但不可吞下。佛陀老人家开始持咒修法，当我吐出一半口中水于杯中时，清澈见底。
佛陀老人家又修法后，说：「把口中的水全部吐出来，这一次是除障。」我将嘴里剩余的供水全都吐出来，这一次所吐的水，呈现橙黄色。佛法的力量，真是令人无 法想象，明明法杯内所装的是同一法钵中的净水，而我含在嘴里的也是同一口，结果一口水吐两次，竟然完全不同，一杯无业，一杯见业。
至高伟大的佛法，实在太深沉了！而如此甚深的真实法义，也唯有我的至尊佛陀上师他老人家的高深圆满证境功德，才能够表显灌顶的啊！
多扎信雄 恭敬记实
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