今日抖音热推爆款小说已完结《陆言葭裴晏礼》陆言葭裴晏礼全文大结局《陆言葭裴晏礼》阅读笔趣阁
❗书名：《陆言葭裴晏礼》
❗主角：陆言葭裴晏礼
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“她可还好？有没有受伤？”
小吏恭敬作揖：“找到温姑娘的时候她已经昏迷了……”
谢言听了，眉头一拧：“那她如今在何处，我现在便去为她医治！”
说完就匆匆走了。
陆言葭看着两个男人焦急的模样，只觉得好笑。
她抚摸上自己的小腹，那里依旧圆滚，却没了任何动静。
她的孩子腹死胎中，痛到人在生死边缘徘徊，他们都仿佛看不见。
而温玉，能骗的过别人，却骗不过她。
裴晏礼为了找温玉将整个汴京城翻了个底朝天。
她再不主动现身，这戏就唱不下去了，为了躲避盘问，自然也得装昏。
就是这么拙劣的手段，在官场游刃有余的裴晏礼却次次上当。
“你都对温玉做了什么？”他厉声质问。
一碰到温玉的事情，裴晏礼就好像放弃了理智思考，只管一味的怪罪陆言葭。
陆言葭已经懒得争辩，气若游丝：“首辅大人以为，我能对她做些什么？”
裴晏礼微怔，心口闪过异样。
这是他第一次听到陆言葭如此疏离地称呼他‘首辅大人’。
这时，温玉的大丫鬟步履匆匆走了进来，对着裴晏礼耳语几句。
裴晏礼脸色骤变。
再看向陆言葭的眼神多有和缓，甚至还带着几分施舍。
“温玉既往不咎替你说情，你不必下狱了。”
“但温玉拜你所赐，被山匪绑至林中一夜，虽没有性命之忧，却已是失了清白。”
他理了理衣摆，打量了一眼陆言葭的神色，言语中有种隐秘的得偿所愿的欣喜。
“我已经许诺，会求娶她过门。”
“而你，就留在府中做妾罢。”
第4章
裴晏礼的话轻轻落下，却如惊雷炸响在陆言葭耳边。
她脑袋空白了半晌。
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❗书名：《陆言葭裴晏礼》
❗主角：陆言葭裴晏礼
全文请到#公#众#号#〖益华文苑〗回个 陆言葭裴晏礼，就行了
“她可还好？有没有受伤？”
小吏恭敬作揖：“找到温姑娘的时候她已经昏迷了……”
谢言听了，眉头一拧：“那她如今在何处，我现在便去为她医治！”
说完就匆匆走了。
陆言葭看着两个男人焦急的模样，只觉得好笑。
她抚摸上自己的小腹，那里依旧圆滚，却没了任何动静。
她的孩子腹死胎中，痛到人在生死边缘徘徊，他们都仿佛看不见。
而温玉，能骗的过别人，却骗不过她。
裴晏礼为了找温玉将整个汴京城翻了个底朝天。
她再不主动现身，这戏就唱不下去了，为了躲避盘问，自然也得装昏。
就是这么拙劣的手段，在官场游刃有余的裴晏礼却次次上当。
“你都对温玉做了什么？”他厉声质问。
一碰到温玉的事情，裴晏礼就好像放弃了理智思考，只管一味的怪罪陆言葭。
陆言葭已经懒得争辩，气若游丝：“首辅大人以为，我能对她做些什么？”
裴晏礼微怔，心口闪过异样。
这是他第一次听到陆言葭如此疏离地称呼他‘首辅大人’。
这时，温玉的大丫鬟步履匆匆走了进来，对着裴晏礼耳语几句。
裴晏礼脸色骤变。
再看向陆言葭的眼神多有和缓，甚至还带着几分施舍。
“温玉既往不咎替你说情，你不必下狱了。”
“但温玉拜你所赐，被山匪绑至林中一夜，虽没有性命之忧，却已是失了清白。”
他理了理衣摆，打量了一眼陆言葭的神色，言语中有种隐秘的得偿所愿的欣喜。
“我已经许诺，会求娶她过门。”
“而你，就留在府中做妾罢。”
第4章
裴晏礼的话轻轻落下，却如惊雷炸响在陆言葭耳边。
她脑袋空白了半晌。
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今日抖音热推爆款小说已完结《苏映鱼沈寂言》苏映鱼沈寂言全文大结局《苏映鱼沈寂言》阅读笔趣阁
❗书名：《苏映鱼沈寂言》
❗主角：苏映鱼沈寂言
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接着便收回视线，神色担忧询问小吏。
“她可还好？有没有受伤？”
小吏恭敬作揖：“找到温姑娘的时候她已经昏迷了……”
谢言听了，眉头一拧：“那她如今在何处，我现在便去为她医治！”
说完就匆匆走了。
苏映鱼看着两个男人焦急的模样，只觉得好笑。
她抚摸上自己的小腹，那里依旧圆滚，却没了任何动静。
她的孩子腹死胎中，痛到人在生死边缘徘徊，他们都仿佛看不见。
而温玉，能骗的过别人，却骗不过她。
沈寂言为了找温玉将整个汴京城翻了个底朝天。
她再不主动现身，这戏就唱不下去了，为了躲避盘问，自然也得装昏。
就是这么拙劣的手段，在官场游刃有余的沈寂言却次次上当。
“你都对温玉做了什么？”他厉声质问。
一碰到温玉的事情，沈寂言就好像放弃了理智思考，只管一味的怪罪苏映鱼。
苏映鱼已经懒得争辩，气若游丝：“首辅大人以为，我能对她做些什么？”
沈寂言微怔，心口闪过异样。
这是他第一次听到苏映鱼如此疏离地称呼他‘首辅大人’。
这时，温玉的大丫鬟步履匆匆走了进来，对着沈寂言耳语几句。
沈寂言脸色骤变。
再看向苏映鱼的眼神多有和缓，甚至还带着几分施舍。
“温玉既往不咎替你说情，你不必下狱了。”
“但温玉拜你所赐，被山匪绑至林中一夜，虽没有性命之忧，却已是失了清白。”
他理了理衣摆，打量了一眼苏映鱼的神色，言语中有种隐秘的得偿所愿的欣喜。
“我已经许诺，会求娶她过门。”
“而你，就留在府中做妾罢。”
第4章
沈寂言的话轻轻落下，却如惊雷炸响在苏映鱼耳边。
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❗书名：《苏映鱼沈寂言》
❗主角：苏映鱼沈寂言
全文请到#公#众#号#〖益华文苑〗回个 苏映鱼沈寂言，就行了
接着便收回视线，神色担忧询问小吏。
“她可还好？有没有受伤？”
小吏恭敬作揖：“找到温姑娘的时候她已经昏迷了……”
谢言听了，眉头一拧：“那她如今在何处，我现在便去为她医治！”
说完就匆匆走了。
苏映鱼看着两个男人焦急的模样，只觉得好笑。
她抚摸上自己的小腹，那里依旧圆滚，却没了任何动静。
她的孩子腹死胎中，痛到人在生死边缘徘徊，他们都仿佛看不见。
而温玉，能骗的过别人，却骗不过她。
沈寂言为了找温玉将整个汴京城翻了个底朝天。
她再不主动现身，这戏就唱不下去了，为了躲避盘问，自然也得装昏。
就是这么拙劣的手段，在官场游刃有余的沈寂言却次次上当。
“你都对温玉做了什么？”他厉声质问。
一碰到温玉的事情，沈寂言就好像放弃了理智思考，只管一味的怪罪苏映鱼。
苏映鱼已经懒得争辩，气若游丝：“首辅大人以为，我能对她做些什么？”
沈寂言微怔，心口闪过异样。
这是他第一次听到苏映鱼如此疏离地称呼他‘首辅大人’。
这时，温玉的大丫鬟步履匆匆走了进来，对着沈寂言耳语几句。
沈寂言脸色骤变。
再看向苏映鱼的眼神多有和缓，甚至还带着几分施舍。
“温玉既往不咎替你说情，你不必下狱了。”
“但温玉拜你所赐，被山匪绑至林中一夜，虽没有性命之忧，却已是失了清白。”
他理了理衣摆，打量了一眼苏映鱼的神色，言语中有种隐秘的得偿所愿的欣喜。
“我已经许诺，会求娶她过门。”
“而你，就留在府中做妾罢。”
第4章
沈寂言的话轻轻落下，却如惊雷炸响在苏映鱼耳边。
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《大佛顶首楞严经卷第三》
阿难！见觉无知，因色空有。如汝今者在祇陀林，朝明夕昏；设居中宵，白月则光，黑月便暗。则明暗等，因见分析。此见为复与明暗相，并太虚空，为同一体？为非一体？或同非同？或异非异？阿难 ！此见若复与明与暗，及与虚空，元一体者；则明与暗，二体相亡，暗时无明，明时无暗。若与暗一，明则见亡；必一于明，暗时当灭 ，灭则云何见明见暗？若明暗殊，见无生灭，一云何成？若此见精，与暗与明，非一体者，汝离明暗及与虚空，分析见元，作何形相？离明离暗，及离虚空，是见元同龟毛兔角；明 暗虚空，三事俱异，从何立见？明暗相背，云何或同？离三元无，云何或异？分空分见，本无边畔，云何非同？见暗见明，性非迁改，云何非异？汝更细审，微细审详，审谛审观：明从太阳，暗随黑月，通属虚空，壅归大地，如是见精，因何所出？见觉空顽，非和非合 ，不应见精，无从自出。若见闻知，性圆周遍，本不动摇。当知无边不动虚空，并其动摇地水火风，均名六大 ，性真圆融，皆如来藏，本无生灭。阿难！汝性沉沦，不悟汝之见闻觉知，本如来藏。汝当观此见闻觉知，为生为灭？为同为异？为非生灭？为非同异？汝曾不知 ，如来藏中，性见觉明，觉精明见，清净本然，周遍法界；随众生心，应所知量。如一见根，见周法界；听 、嗅、尝触、觉触、觉知，妙德莹然，遍周法界。圆满十虚，宁有方所？循业发现。世间无知，惑为因缘及自然性 ；皆是识心分别计度，但有言说，都无实义。
阿难！识性无源，因于六种根尘妄出。汝今遍观此会圣众，用目循历，其目周视；但如镜中，无别分析。汝识于中，次第标指：此是文殊 、此富楼那、此目犍连、此须菩提、此舍利弗。此识了知，为生于见？为生于相？为生虚空？为无所因，突然而出？阿难 ！若汝识性，生于见中。如无明暗，及与色空，四种必无，元无汝见；见性尚无，从何发识？若汝识性，生于相中，不从见生 。既不见明，亦不见暗，明暗不瞩，即无色空；彼相尚无，识从何发？若生于空，非相非见。非见无辨，自不能知明暗色空 ；非相灭缘，见闻觉知，无处安立。处此二非，空则同无，有非同物；纵发汝识，欲何分别？若无所因，突然而出，何不日中别识明月？汝更细详，微细详审 ，见托汝睛，相推前境；可状成有，不相成无。如是识缘，因何所出？识动见澄，非和非合；闻听觉知，亦复如是 。不应识缘，无从自出。若此识心，本无所从，当知了别，见闻觉知，圆满湛然，性非从所，兼彼虚空，地 水火风，均名七大，性真圆融，皆如来藏，本无生灭。阿难！汝心粗浮，不悟见闻，发明了知，本如来藏。汝应观此 ，六处识心，为同为异？为空为有？为非同异？为非空有？汝元不知，如来藏中，性识明知，觉明真识；妙觉湛然，遍周法界。含吐十虚，宁有方所？循业发现 。世间无知，惑为因缘及自然性；皆是识心分别计度，但有言说，都无实义。
尔时阿难及诸大众，蒙佛如来微妙开示。身心荡然，得无挂碍。是诸大众，各各自知心遍十方，见十方空，如观手中所持叶物。一切世间诸所有物，皆即菩提 ，妙明元心，心精遍圆，含裹十方。反观父母所生之身，犹彼十方虚空之中，吹一微尘，若存若亡；如湛巨海，流一浮沤，起灭无从。了然自知，获本妙心，常住不灭。礼佛合掌，得未曾有 ，于如来前，说偈赞佛：
妙湛总持不动尊 首楞严王世希有
销我亿劫颠倒想 不历僧祇获法身
愿今得果成宝王 还度如是恒沙众 将此深心奉尘刹 是则名为报佛恩
伏请世尊为证明 五浊恶世誓先入 如一众生未成佛 终不于此取泥洹
大雄大力大慈悲 希更审除微细惑
令我早登无上觉 于十方界坐道场
舜若多性可销亡 铄迦罗心无动转
阿难！见觉无知，因色空有。如汝今者在祇陀林，朝明夕昏；设居中宵，白月则光，黑月便暗。则明暗等，因见分析。此见为复与明暗相，并太虚空，为同一体？为非一体？或同非同？或异非异？阿难 ！此见若复与明与暗，及与虚空，元一体者；则明与暗，二体相亡，暗时无明，明时无暗。若与暗一，明则见亡；必一于明，暗时当灭 ，灭则云何见明见暗？若明暗殊，见无生灭，一云何成？若此见精，与暗与明，非一体者，汝离明暗及与虚空，分析见元，作何形相？离明离暗，及离虚空，是见元同龟毛兔角；明 暗虚空，三事俱异，从何立见？明暗相背，云何或同？离三元无，云何或异？分空分见，本无边畔，云何非同？见暗见明，性非迁改，云何非异？汝更细审，微细审详，审谛审观：明从太阳，暗随黑月，通属虚空，壅归大地，如是见精，因何所出？见觉空顽，非和非合 ，不应见精，无从自出。若见闻知，性圆周遍，本不动摇。当知无边不动虚空，并其动摇地水火风，均名六大 ，性真圆融，皆如来藏，本无生灭。阿难！汝性沉沦，不悟汝之见闻觉知，本如来藏。汝当观此见闻觉知，为生为灭？为同为异？为非生灭？为非同异？汝曾不知 ，如来藏中，性见觉明，觉精明见，清净本然，周遍法界；随众生心，应所知量。如一见根，见周法界；听 、嗅、尝触、觉触、觉知，妙德莹然，遍周法界。圆满十虚，宁有方所？循业发现。世间无知，惑为因缘及自然性 ；皆是识心分别计度，但有言说，都无实义。
阿难！识性无源，因于六种根尘妄出。汝今遍观此会圣众，用目循历，其目周视；但如镜中，无别分析。汝识于中，次第标指：此是文殊 、此富楼那、此目犍连、此须菩提、此舍利弗。此识了知，为生于见？为生于相？为生虚空？为无所因，突然而出？阿难 ！若汝识性，生于见中。如无明暗，及与色空，四种必无，元无汝见；见性尚无，从何发识？若汝识性，生于相中，不从见生 。既不见明，亦不见暗，明暗不瞩，即无色空；彼相尚无，识从何发？若生于空，非相非见。非见无辨，自不能知明暗色空 ；非相灭缘，见闻觉知，无处安立。处此二非，空则同无，有非同物；纵发汝识，欲何分别？若无所因，突然而出，何不日中别识明月？汝更细详，微细详审 ，见托汝睛，相推前境；可状成有，不相成无。如是识缘，因何所出？识动见澄，非和非合；闻听觉知，亦复如是 。不应识缘，无从自出。若此识心，本无所从，当知了别，见闻觉知，圆满湛然，性非从所，兼彼虚空，地 水火风，均名七大，性真圆融，皆如来藏，本无生灭。阿难！汝心粗浮，不悟见闻，发明了知，本如来藏。汝应观此 ，六处识心，为同为异？为空为有？为非同异？为非空有？汝元不知，如来藏中，性识明知，觉明真识；妙觉湛然，遍周法界。含吐十虚，宁有方所？循业发现 。世间无知，惑为因缘及自然性；皆是识心分别计度，但有言说，都无实义。
尔时阿难及诸大众，蒙佛如来微妙开示。身心荡然，得无挂碍。是诸大众，各各自知心遍十方，见十方空，如观手中所持叶物。一切世间诸所有物，皆即菩提 ，妙明元心，心精遍圆，含裹十方。反观父母所生之身，犹彼十方虚空之中，吹一微尘，若存若亡；如湛巨海，流一浮沤，起灭无从。了然自知，获本妙心，常住不灭。礼佛合掌，得未曾有 ，于如来前，说偈赞佛：
妙湛总持不动尊 首楞严王世希有
销我亿劫颠倒想 不历僧祇获法身
愿今得果成宝王 还度如是恒沙众 将此深心奉尘刹 是则名为报佛恩
伏请世尊为证明 五浊恶世誓先入 如一众生未成佛 终不于此取泥洹
大雄大力大慈悲 希更审除微细惑
令我早登无上觉 于十方界坐道场
舜若多性可销亡 铄迦罗心无动转
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