@Light196-招招 因为想见你 所以我就来啦 ෆ ฅʕ•̫͡•
第一次见面很开心呀招宝!i人独自前往实在是无地自容 看完你的表演迅速溜去朋友家吃饭了有点遗憾两次击掌都没击到 还是太i啊啊啊 下次一定站前排!本来要给你拍返图的但是相机没拿到六一给你拍宝宝 手机拍了点真是生图直出巨美我发了今天混剪视频在超话[送花花]这么美的招招给大家也看~[打call]
单独发这条是我i不想让太多人看我这些碎碎念
上地铁才发现给你的东西在包里被自己笑到
拍立得都很好看呢!不过我来的时候刘海如p5
一到合影就有呆毛在中间呃呃呃类目了 下次带干发喷雾去 我可能是拍立得克星每次都拍不好
今天看了宝宝演出很棒哒!!!被美晕了
你反差属实有点大 萌妹脸御姐音170超绝身高 爱了!老公么么哒(bushi
红色小裙子你穿上像红丝绒小蛋糕很萌!我的天你这张脸好无敌!
聊天的时候也没我想象中尴尬 还蛮有话题~切少了下次多切
我宣布我是招招的小狗 ૮·ᴥ·ა
第一次见面很开心呀招宝!i人独自前往实在是无地自容 看完你的表演迅速溜去朋友家吃饭了有点遗憾两次击掌都没击到 还是太i啊啊啊 下次一定站前排!本来要给你拍返图的但是相机没拿到六一给你拍宝宝 手机拍了点真是生图直出巨美我发了今天混剪视频在超话[送花花]这么美的招招给大家也看~[打call]
单独发这条是我i不想让太多人看我这些碎碎念
上地铁才发现给你的东西在包里被自己笑到
拍立得都很好看呢!不过我来的时候刘海如p5
一到合影就有呆毛在中间呃呃呃类目了 下次带干发喷雾去 我可能是拍立得克星每次都拍不好
今天看了宝宝演出很棒哒!!!被美晕了
你反差属实有点大 萌妹脸御姐音170超绝身高 爱了!老公么么哒(bushi
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聊天的时候也没我想象中尴尬 还蛮有话题~切少了下次多切
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#感恩认识你[超话]#196(佛告阿难,且汝见我,见精明元, 此见虽非妙精明心,如第二月非是月影,汝今谛听,今当示汝无所还地。)
️楞严经讲记️
️卷二部分
实际上还不掉的那个东西就是我们的真心。师父讲「一二三四五」,这个嘴巴讲出来是不是有声音呐?那我不讲了是不是就还给嘴巴了?没有声音出来了。那脑袋不想了,不想了是不是还给脑袋了?那么还给脑袋,脑袋在没有想之前存在的那个东西你能不能还啊?没有主了。这就是究竟了义绝待之法。
尽虚空遍法界就是一个我,你还给谁啊?诸佛出世就是讲这个道理。
十方三世就是一个零,讲零也是方便说啊。讲如啊、真啊、性啊,都是方便说,随便一个假名而已。它既不是如,也不是真;就是那个讲不出来而又真实存在的东西一一《六祖坛经》中,六祖不是讲有个怪物吗?
没有头,没有脸,没有面,没有背,讲不清什么东西,但它就是真实存在,那就是我。讲没头没脸没面,统统都是方便说。讲出来的都不是,但是不讲又不行一一虽然都不是,我们却能悟到是;因为我们就是那个东西。所以往往我们有些人打口头禅讲真法不可说,那这样怎么来教化众生啊?
真正懂得不可说,就全部可以说,你怎么样说都是对的。我们要正确理解佛所讲一切方便语真实语;从这个意义上来讲,真实语是不是还是方便语?
【佛告阿难:且汝见我,见精明元,此见虽非妙精明心,如第二月非是月影。汝应谛听,今当示汝无所还地。】
这里又涉及到个月亮的问题。前面讲的标月指,告诉我们不要执著文字相;这里讲到第二月,就告诉我们后面的这个第七识是怎么回事。
️楞严经讲记️
️卷二部分
实际上还不掉的那个东西就是我们的真心。师父讲「一二三四五」,这个嘴巴讲出来是不是有声音呐?那我不讲了是不是就还给嘴巴了?没有声音出来了。那脑袋不想了,不想了是不是还给脑袋了?那么还给脑袋,脑袋在没有想之前存在的那个东西你能不能还啊?没有主了。这就是究竟了义绝待之法。
尽虚空遍法界就是一个我,你还给谁啊?诸佛出世就是讲这个道理。
十方三世就是一个零,讲零也是方便说啊。讲如啊、真啊、性啊,都是方便说,随便一个假名而已。它既不是如,也不是真;就是那个讲不出来而又真实存在的东西一一《六祖坛经》中,六祖不是讲有个怪物吗?
没有头,没有脸,没有面,没有背,讲不清什么东西,但它就是真实存在,那就是我。讲没头没脸没面,统统都是方便说。讲出来的都不是,但是不讲又不行一一虽然都不是,我们却能悟到是;因为我们就是那个东西。所以往往我们有些人打口头禅讲真法不可说,那这样怎么来教化众生啊?
真正懂得不可说,就全部可以说,你怎么样说都是对的。我们要正确理解佛所讲一切方便语真实语;从这个意义上来讲,真实语是不是还是方便语?
【佛告阿难:且汝见我,见精明元,此见虽非妙精明心,如第二月非是月影。汝应谛听,今当示汝无所还地。】
这里又涉及到个月亮的问题。前面讲的标月指,告诉我们不要执著文字相;这里讲到第二月,就告诉我们后面的这个第七识是怎么回事。
#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]#196佛告阿难,且汝见我,见精明元, 此见虽非妙精明心,如第二月非是月影,汝今谛听,今当示汝无所还地。)
️楞严经讲记️
️卷二部分
实际上还不掉的那个东西就是我们的真心。师父讲「一二三四五」,这个嘴巴讲出来是不是有声音呐?那我不讲了是不是就还给嘴巴了?没有声音出来了。那脑袋不想了,不想了是不是还给脑袋了?那么还给脑袋,脑袋在没有想之前存在的那个东西你能不能还啊?没有主了。这就是究竟了义绝待之法。
尽虚空遍法界就是一个我,你还给谁啊?诸佛出世就是讲这个道理。
十方三世就是一个零,讲零也是方便说啊。讲如啊、真啊、性啊,都是方便说,随便一个假名而已。它既不是如,也不是真;就是那个讲不出来而又真实存在的东西一一《六祖坛经》中,六祖不是讲有个怪物吗?
没有头,没有脸,没有面,没有背,讲不清什么东西,但它就是真实存在,那就是我。讲没头没脸没面,统统都是方便说。讲出来的都不是,但是不讲又不行一一虽然都不是,我们却能悟到是;因为我们就是那个东西。所以往往我们有些人打口头禅讲真法不可说,那这样怎么来教化众生啊?
真正懂得不可说,就全部可以说,你怎么样说都是对的。我们要正确理解佛所讲一切方便语真实语;从这个意义上来讲,真实语是不是还是方便语?
【佛告阿难:且汝见我,见精明元,此见虽非妙精明心,如第二月非是月影。汝应谛听,今当示汝无所还地。】
这里又涉及到个月亮的问题。前面讲的标月指,告诉我们不要执著文字相;这里讲到第二月,就告诉我们后面的这个第七识是怎么回事。
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实际上还不掉的那个东西就是我们的真心。师父讲「一二三四五」,这个嘴巴讲出来是不是有声音呐?那我不讲了是不是就还给嘴巴了?没有声音出来了。那脑袋不想了,不想了是不是还给脑袋了?那么还给脑袋,脑袋在没有想之前存在的那个东西你能不能还啊?没有主了。这就是究竟了义绝待之法。
尽虚空遍法界就是一个我,你还给谁啊?诸佛出世就是讲这个道理。
十方三世就是一个零,讲零也是方便说啊。讲如啊、真啊、性啊,都是方便说,随便一个假名而已。它既不是如,也不是真;就是那个讲不出来而又真实存在的东西一一《六祖坛经》中,六祖不是讲有个怪物吗?
没有头,没有脸,没有面,没有背,讲不清什么东西,但它就是真实存在,那就是我。讲没头没脸没面,统统都是方便说。讲出来的都不是,但是不讲又不行一一虽然都不是,我们却能悟到是;因为我们就是那个东西。所以往往我们有些人打口头禅讲真法不可说,那这样怎么来教化众生啊?
真正懂得不可说,就全部可以说,你怎么样说都是对的。我们要正确理解佛所讲一切方便语真实语;从这个意义上来讲,真实语是不是还是方便语?
【佛告阿难:且汝见我,见精明元,此见虽非妙精明心,如第二月非是月影。汝应谛听,今当示汝无所还地。】
这里又涉及到个月亮的问题。前面讲的标月指,告诉我们不要执著文字相;这里讲到第二月,就告诉我们后面的这个第七识是怎么回事。
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