#杭州约拍#杭州拍照胜地之穿越至“千与千寻” Location：下满觉陇75号往上走100米即可
Bus：公交87路到满觉陇站或者公交180路到石屋洞站下
讲起宫崎骏，大家一般都会想到他的那部代表作《千与千寻》，而电影里面汤婆婆油屋的样子大家可否记得呢？今天我将为大家介绍杭州一处绝佳拍摄胜地，它的外形和周边环境酷似《千与千寻》，因此今年该景点也是迅速窜红。
这里是一处私人住宅，该住宅被茶园包围，茶园与木屋是相辅相成，相互衬托。因为最近有很多小伙伴慕名来拍照，所以有一位奶奶经常会在边上盯着，防止大家因为拍照随意踩踏茶园，木屋虽美，可也要注意文明拍照哦！
拍照机位：A站在公厕旁的树坛上，可以来张木屋与桂树的合影。B拾级而上，没走几步，可以拍到木屋正面与大树的完美构图。C再往上走一段，可以看到路的左边有一条小径通往一块空地，空地上有一堆砖瓦，此处是拍照最佳机位，此处拍到的古屋位于场景C位，古屋与绿色融为一体。D虽然不能进去，但走近古屋，你还是可以拍到一些古屋的近景。
拍照指南：女生过来这里拍照最好穿一套和服或者是古装，站在空地那，从远处拍人与古屋的合影，可以把古屋虚化，效果绝对令你满意！ https://t.cn/A6AM4PhT https://t.cn/AiuYHMBS
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讲起宫崎骏，大家一般都会想到他的那部代表作《千与千寻》，而电影里面汤婆婆油屋的样子大家可否记得呢？今天我将为大家介绍杭州一处绝佳拍摄胜地，它的外形和周边环境酷似《千与千寻》，因此今年该景点也是迅速窜红。
这里是一处私人住宅，该住宅被茶园包围，茶园与木屋是相辅相成，相互衬托。因为最近有很多小伙伴慕名来拍照，所以有一位奶奶经常会在边上盯着，防止大家因为拍照随意踩踏茶园，木屋虽美，可也要注意文明拍照哦！
拍照机位：A站在公厕旁的树坛上，可以来张木屋与桂树的合影。B拾级而上，没走几步，可以拍到木屋正面与大树的完美构图。C再往上走一段，可以看到路的左边有一条小径通往一块空地，空地上有一堆砖瓦，此处是拍照最佳机位，此处拍到的古屋位于场景C位，古屋与绿色融为一体。D虽然不能进去，但走近古屋，你还是可以拍到一些古屋的近景。
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-----------------------------农村盖房子风水讲究-------------------------
农村盖房风水需要注意哪些禁忌
1、平房住宅不可建在山脊上，或山谷的出入口，否则不但不能获得地理上的福泽而且住人还易患各种疾病，对人不利，
2、平房住宅绝对不可建在丁字路的交叉处，也就是垂直线的垂直的，点的部位，也就是住宅前面不可有直冲而来的巷和路，否则祸害无穷，如风灾，火灾对这样的住宅有特别的照顾，如果倒霉话可能会祸从天降，如一辆气车的司机或眼花酒醉从对面的路直冲住房，不好的话房倒人忘，好的话导致残疾，生意亏损和官非等。
3、平房住宅不要建在死胡同的最低的部位，这样的建筑会招来天灾和人祸的，还会招来官非及破财和残疾等。
4、平房住宅的四方有大马路者大吉，但不包括面朝四方的住宅，其益处有两个，
5，住宅基地或房屋的形状左长右短，住了以后会损及妻子和儿女的。
6、可保家庭的私秘性，也就是家中的私人生活可不受天地外来的干扰。因为住宅的两方，大多数很少有大门或窗户的开口设置，要注意马路上的人车喧闹，不易侵人才好。
7、正对大门绝对不可有大树，因为大树在门前不但阻扰阳气进入屋内，也会使屋内阴气出不来，就从实际生活来说也对家人出入不便，如下雨打雷也会招雷电的危险，如秋天树叶易落入室内也无法保持请洁。
8、门前绝对不可有枯树，即便不是大树也不管是直立的还是倒在地上的，在风水上是损及老人的，而切还有引导贫贱的力量，最好连根拔掉。
5、住宅的西北方有大树属于大吉，此位有大树可保护此住户的人，会带来全家幸福的，若不知这一点把大树砍掉，可能会有绝子绝孙的大祸，朋友们不可不注意
9、在村里的住宅最好不要比周围的建筑高，要不然会钱财不保的，从现实来说，这样的住宅也有好多危险的，如遭火灾，风灾，空袭等都首当其冲，也没有遮档阳光的条件，阳盛阴衰，阴阳不调等都会影响家人的健康。
10、子女的住宅绝对不可建在父母住宅的院子里，长子除外。如建在父母的院内这样两家会一起衰落的。
11、家里有孕妇时绝对不可建屋修房，就是小小的修造也要避免，就算换磁砖也不行，这是大忌，它的最直接的影响就是孕妇的流产，
12、住宅基地，前低而后高是大吉，反之前高而后低则是不吉。
13、住宅基地西北方欠缺不足，虽不损贵气，但有缺少儿子的可能，在健康上对父亲有害，易患呼吸道系统的疾病。住宅基地东南方有缺，对生儿育女不利，但不损贵气。
14、住宅基地西南方不足，在健康上可能对母亲的胃肠道不好，但是在社会中的地位，官职，薪奉上反而有利。
15、住宅基地东北角欠缺虽无大害，但也可能影响消化系统，此位不易开大门，如开要请风水先生查看。
盖房子设计风水注意事项
1、施工中需重要控制的地方：低级必须挖至老土层，土质均匀一致，并且进入老土深度不应小于20cm。地基埋深不应小于当地冻土厚度，且不小于50cm时，应有设计。基槽回填土影分层夯实。基础至持力层后，应用钢筋探测地基下是否有孔洞，软土层，若有应挖至老土。持力层符合要求后，应立即施工，避免雨水浸泡和暴晒。
2、施工前应对当地施工队进行考察，选择有技术，有机械，有施工经验素质好的队伍，这一点很重要。施工图是建筑施工依据，直接决定工程结构安全及使用功能是否合理。因此，施工前进行图纸设计或选择专用施工图集，对于选用图集的，其基础迎请专业人员进行复核，以确保安全。建房前，应对周边地质进行考察。应避开水沟，池塘和粪坑，墓穴的地方选址建房。以防止地基产生不均匀沉降，造成房屋开裂，甚至倒塌。在选好施工队伍后，双方应签订正式合同，将相关事宜在合同中约定。
3、砖砌体工程。选用的砖必须满足强度要求，尽量把砖送到检测部门检验合格后方可使用。承重墙应为240mm实心砖墙，空斗墙不得作为承重墙。为保证砌体质量，严禁干砖上墙，应采用统一的组砌方法，砖砌体水平汇丰饱满度大于80%；砌体疏风必须饱满，灰缝厚度控制在8——12mm，在砌体交叉处应留槎，沿高度每500mm设拉结筋，拉结筋应深入墙体不小于1米，严禁在墙体上开水瓶草，或打洞。砌体砂浆应严格按照配比。墙体砌完后要注意保养，这一点很重要。
盖房子不得不注意的三大风水禁忌
一、“背水路”主“难聚财”
“背水路”从风水学的角度也是属于“水路”的一种。如果一味抱着“千金难买向南楼”的观点，刻意将大门开在南边，而使大门与街道“相背”，就会违反风水学“开门”要顺应“水路”的原则。如自建房的“街门口”向东，而大门口向南，平时家人是从街门口入天井，然后右转才进入大门进厅，这个布局首先是犯了“背水路”的风水忌讳，令房子落入“难聚财”的境地，所以并非门开“南向”就一定是吉论，风水是以地理环境为本的，所以”开门“要根据整体地形及具体环境而确定。
二、“头重脚轻”主“长幼失序”
很多自建房的首层都有限制面积，因此在第二、第三层很多人就会建成“飘出”式，形成“头重脚轻”的样子，这个在风水学上称为“长幼失序”的布局。简单来说就是住在这房子的晚辈，常常会“没大没小”。如果你一定要这样建，最好不要将小孩的房间安排在楼上，以免加深“头重脚轻”所带来能量磁场负面的影响。
三、“厨房受压迫”主“求财艰难”
“厨房”为全家人的“衣禄之所”，也是影响着女主人在家的地位及其身体健康。因此，如果自建房的厨房建在夹层的位置，就是非常不利的布局。因为在夹层中，厨房除了被很重的上层所“压迫”，下方又处于“半悬空”状态，所以从磁场空间的角度，直接影响到全家的财运极不稳定，且容易负债，而女主人的健康亦容易受损。
农村盖房风水需要注意哪些禁忌
1、平房住宅不可建在山脊上，或山谷的出入口，否则不但不能获得地理上的福泽而且住人还易患各种疾病，对人不利，
2、平房住宅绝对不可建在丁字路的交叉处，也就是垂直线的垂直的，点的部位，也就是住宅前面不可有直冲而来的巷和路，否则祸害无穷，如风灾，火灾对这样的住宅有特别的照顾，如果倒霉话可能会祸从天降，如一辆气车的司机或眼花酒醉从对面的路直冲住房，不好的话房倒人忘，好的话导致残疾，生意亏损和官非等。
3、平房住宅不要建在死胡同的最低的部位，这样的建筑会招来天灾和人祸的，还会招来官非及破财和残疾等。
4、平房住宅的四方有大马路者大吉，但不包括面朝四方的住宅，其益处有两个，
5，住宅基地或房屋的形状左长右短，住了以后会损及妻子和儿女的。
6、可保家庭的私秘性，也就是家中的私人生活可不受天地外来的干扰。因为住宅的两方，大多数很少有大门或窗户的开口设置，要注意马路上的人车喧闹，不易侵人才好。
7、正对大门绝对不可有大树，因为大树在门前不但阻扰阳气进入屋内，也会使屋内阴气出不来，就从实际生活来说也对家人出入不便，如下雨打雷也会招雷电的危险，如秋天树叶易落入室内也无法保持请洁。
8、门前绝对不可有枯树，即便不是大树也不管是直立的还是倒在地上的，在风水上是损及老人的，而切还有引导贫贱的力量，最好连根拔掉。
5、住宅的西北方有大树属于大吉，此位有大树可保护此住户的人，会带来全家幸福的，若不知这一点把大树砍掉，可能会有绝子绝孙的大祸，朋友们不可不注意
9、在村里的住宅最好不要比周围的建筑高，要不然会钱财不保的，从现实来说，这样的住宅也有好多危险的，如遭火灾，风灾，空袭等都首当其冲，也没有遮档阳光的条件，阳盛阴衰，阴阳不调等都会影响家人的健康。
10、子女的住宅绝对不可建在父母住宅的院子里，长子除外。如建在父母的院内这样两家会一起衰落的。
11、家里有孕妇时绝对不可建屋修房，就是小小的修造也要避免，就算换磁砖也不行，这是大忌，它的最直接的影响就是孕妇的流产，
12、住宅基地，前低而后高是大吉，反之前高而后低则是不吉。
13、住宅基地西北方欠缺不足，虽不损贵气，但有缺少儿子的可能，在健康上对父亲有害，易患呼吸道系统的疾病。住宅基地东南方有缺，对生儿育女不利，但不损贵气。
14、住宅基地西南方不足，在健康上可能对母亲的胃肠道不好，但是在社会中的地位，官职，薪奉上反而有利。
15、住宅基地东北角欠缺虽无大害，但也可能影响消化系统，此位不易开大门，如开要请风水先生查看。
盖房子设计风水注意事项
1、施工中需重要控制的地方：低级必须挖至老土层，土质均匀一致，并且进入老土深度不应小于20cm。地基埋深不应小于当地冻土厚度，且不小于50cm时，应有设计。基槽回填土影分层夯实。基础至持力层后，应用钢筋探测地基下是否有孔洞，软土层，若有应挖至老土。持力层符合要求后，应立即施工，避免雨水浸泡和暴晒。
2、施工前应对当地施工队进行考察，选择有技术，有机械，有施工经验素质好的队伍，这一点很重要。施工图是建筑施工依据，直接决定工程结构安全及使用功能是否合理。因此，施工前进行图纸设计或选择专用施工图集，对于选用图集的，其基础迎请专业人员进行复核，以确保安全。建房前，应对周边地质进行考察。应避开水沟，池塘和粪坑，墓穴的地方选址建房。以防止地基产生不均匀沉降，造成房屋开裂，甚至倒塌。在选好施工队伍后，双方应签订正式合同，将相关事宜在合同中约定。
3、砖砌体工程。选用的砖必须满足强度要求，尽量把砖送到检测部门检验合格后方可使用。承重墙应为240mm实心砖墙，空斗墙不得作为承重墙。为保证砌体质量，严禁干砖上墙，应采用统一的组砌方法，砖砌体水平汇丰饱满度大于80%；砌体疏风必须饱满，灰缝厚度控制在8——12mm，在砌体交叉处应留槎，沿高度每500mm设拉结筋，拉结筋应深入墙体不小于1米，严禁在墙体上开水瓶草，或打洞。砌体砂浆应严格按照配比。墙体砌完后要注意保养，这一点很重要。
盖房子不得不注意的三大风水禁忌
一、“背水路”主“难聚财”
“背水路”从风水学的角度也是属于“水路”的一种。如果一味抱着“千金难买向南楼”的观点，刻意将大门开在南边，而使大门与街道“相背”，就会违反风水学“开门”要顺应“水路”的原则。如自建房的“街门口”向东，而大门口向南，平时家人是从街门口入天井，然后右转才进入大门进厅，这个布局首先是犯了“背水路”的风水忌讳，令房子落入“难聚财”的境地，所以并非门开“南向”就一定是吉论，风水是以地理环境为本的，所以”开门“要根据整体地形及具体环境而确定。
二、“头重脚轻”主“长幼失序”
很多自建房的首层都有限制面积，因此在第二、第三层很多人就会建成“飘出”式，形成“头重脚轻”的样子，这个在风水学上称为“长幼失序”的布局。简单来说就是住在这房子的晚辈，常常会“没大没小”。如果你一定要这样建，最好不要将小孩的房间安排在楼上，以免加深“头重脚轻”所带来能量磁场负面的影响。
三、“厨房受压迫”主“求财艰难”
“厨房”为全家人的“衣禄之所”，也是影响着女主人在家的地位及其身体健康。因此，如果自建房的厨房建在夹层的位置，就是非常不利的布局。因为在夹层中，厨房除了被很重的上层所“压迫”，下方又处于“半悬空”状态，所以从磁场空间的角度，直接影响到全家的财运极不稳定，且容易负债，而女主人的健康亦容易受损。
（转）略论南宋官窑青瓷鬲式香炉 秦大树( 北京大学考古文博学院 教授)
葛绍体《东山诗选》中有诗《韩吏部竹隐亭》，以宋人的视角描述隐居读书的书房情景：
秋浦星郎旧隐居，石巢长伴竹萧疎。
寒窗细酌月来往，暑槛残编风卷舒。
砚滴净涵天地秘，炉烟闲接水云虚。
风流格调今犹在，有子挑灯读父书。
从诗中可以看到，宋人书房中的书案上有两类器物，一为文房用具，一为香具。在高度概括的诗作中我们看到的是一只砚滴和一只香炉，砚滴代表了文房中的笔墨纸砚；香炉代表了书房中闻香的香炉、箸瓶和香盒等所谓“炉瓶三事”的成套香具。伏案读书的文人们无时无刻不在近距离地接触着这些小巧精致，形态多样的器具，因此对其歌颂不绝于耳，对其制作不厌其精。
在宋人的观念中，香炉是代表文房清供中不可或缺的用具，也是倍加吟咏的对象。如南宋初人曾几在诗作《仲夏细雨》中描述细雨的缠绵时曰：“润能添砚滴，细欲乱炉薫”，也是通过描述砚滴和香炉所代表的文房用具和香具来抒发感慨。在宋代文人士大夫眼中，香炉得到了特别的珍视和喜爱。所以，香与香具的变化恰似一部文人雅致生活的发展史。
中国香文化始于春秋战国的贵族熏香，经汉魏隋唐的焚香，发展到宋元明清的品香。此演变过程也影响到香材的变化。香材在汉魏由蕙草转化为沉檀，同样影响到炉具的变化。唐代因佛教的盛行，流行于中亚与印度的焚香法也随之传入中国。唐代开始出现类似高足杯的炉具，材质有白瓷、青瓷和釉陶等，大多带有装饰，晚唐至北宋前期最为流行，还有金银铜瓷质的各种香盒，形制多样，纹饰丰富。到了宋代，品香成为文人和士绅享受清雅闲适生活的重要环节，与品茶、插花相映成趣。香炉的式样也更加丰富，数量众多，几乎所有的窑场都有生产，而且各窑都精研细致，出产最精致的产品，可见北宋时期香事之盛、之雅。大型香炉在北宋以前多为金属器，南宋、金以降开始大量出现陶瓷质的大香炉，而且以造型不同的鼎式、奁式为主。小香炉与书室布置相关，主要用于品鉴沉檀之香，最与宋人的雅好相关，一炉沉香成为宋人书桌上必备之具。这类小香炉造型丰富，北宋时流行高足杯式的炉型与筒形炉，金代、南宋时大量出现三足鼎、鬲式的炉，元代则大量出现口径在9厘米左右，带双耳的三足炉。明清炉具则继承宋元，无太大变化。这种用于品鉴沉香的小炉在精研制作香材之外派生出成套的香具，包括香炉、带有香箸和香铲的箸瓶及数量不等的香盒，构成了品香必备的所谓“炉瓶三事”。与此配套的香具还有隔香用的银叶或云母片。正如杨万里在《烧香七言》中所描述的极具技巧的品香场景：“琢瓷作鼎碧于水，削银为叶轻如纸。不文不武火力匀，闭合下簾风不起。诗人自炷古龙涎，但令有香不见烟。”本图录中所收的青瓷香炉，釉色匀净光润，布满大小深浅不一的开片，是一件南宋时期的香具精品，胎釉特征方面具备了南宋官窑的特征。此器流传有绪，源自日本收藏家田路周一旧藏，1965 年刊发于其著作《美の源流を寻ねて》，也是迄今流传于日本私人藏家手中颇为重要的宋瓷之一。
南宋官窑是宋代由宫廷所设立的御窑，其特点是官建、官管，所烧瓷器专供御用，制作十分讲究。在早期阶段作品主要用于官府或皇家的礼制性活动，如祭祀天地和祖先等，也用于供奉景灵宫；后来也出现一些宫廷日用的器具。由于上述性质，当时的使用受到严格管控，老虎洞窑址发掘清理了24个瓷片坑，堆放的都是次品及废品，使用当中破碎的器物也由官方专门掩埋。因此，存世数量十分有限。官窑器物严格禁止民间使用，官府和皇家也大多用做祭祀供奉之具。为了保证这些器具“必蠲必洁”，稍有损坏就打碎掩埋，因此我们今天所见官窑器物大多为传世品，流传有序，极为珍贵。
叶寘《坦斋笔衡》记载：“中兴渡江，有邵成章提举后苑，号邵局，袭故京遗制，置窑于修内司，造青器，名内窑，澄泥为范，极其精致。油色莹彻，为世所珍。后郊坛下别立新窑，比旧窑大不侔矣。余如乌泥窑、余杭窑、续窑皆非官窑比”。由此可知，南宋官窑按照设立时间的先后和置窑地点的不同分为“修内司官窑”和“郊坛下官窑”两处。南宋官窑的特点是采用了北宋时期汝窑和钧窑所开创的厚釉工艺，即先将坯件素烧，然后多次施釉，具有釉层凝厚莹润，带有深浅不一冰裂或鱼鳞开片的特征，故有“油色莹彻”之称。对照文献记载和考古发掘资料，南宋官窑的生产都是按照官府下发的“样”和制定的“法式”而进行，为了保证尺寸符合法式，造型与“样”相同，器物均采用模范成型，规整隽秀，这与上述文献所记载的“澄泥为范，极其精致”可相互印证。
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葛绍体《东山诗选》中有诗《韩吏部竹隐亭》，以宋人的视角描述隐居读书的书房情景：
秋浦星郎旧隐居，石巢长伴竹萧疎。
寒窗细酌月来往，暑槛残编风卷舒。
砚滴净涵天地秘，炉烟闲接水云虚。
风流格调今犹在，有子挑灯读父书。
从诗中可以看到，宋人书房中的书案上有两类器物，一为文房用具，一为香具。在高度概括的诗作中我们看到的是一只砚滴和一只香炉，砚滴代表了文房中的笔墨纸砚；香炉代表了书房中闻香的香炉、箸瓶和香盒等所谓“炉瓶三事”的成套香具。伏案读书的文人们无时无刻不在近距离地接触着这些小巧精致，形态多样的器具，因此对其歌颂不绝于耳，对其制作不厌其精。
在宋人的观念中，香炉是代表文房清供中不可或缺的用具，也是倍加吟咏的对象。如南宋初人曾几在诗作《仲夏细雨》中描述细雨的缠绵时曰：“润能添砚滴，细欲乱炉薫”，也是通过描述砚滴和香炉所代表的文房用具和香具来抒发感慨。在宋代文人士大夫眼中，香炉得到了特别的珍视和喜爱。所以，香与香具的变化恰似一部文人雅致生活的发展史。
中国香文化始于春秋战国的贵族熏香，经汉魏隋唐的焚香，发展到宋元明清的品香。此演变过程也影响到香材的变化。香材在汉魏由蕙草转化为沉檀，同样影响到炉具的变化。唐代因佛教的盛行，流行于中亚与印度的焚香法也随之传入中国。唐代开始出现类似高足杯的炉具，材质有白瓷、青瓷和釉陶等，大多带有装饰，晚唐至北宋前期最为流行，还有金银铜瓷质的各种香盒，形制多样，纹饰丰富。到了宋代，品香成为文人和士绅享受清雅闲适生活的重要环节，与品茶、插花相映成趣。香炉的式样也更加丰富，数量众多，几乎所有的窑场都有生产，而且各窑都精研细致，出产最精致的产品，可见北宋时期香事之盛、之雅。大型香炉在北宋以前多为金属器，南宋、金以降开始大量出现陶瓷质的大香炉，而且以造型不同的鼎式、奁式为主。小香炉与书室布置相关，主要用于品鉴沉檀之香，最与宋人的雅好相关，一炉沉香成为宋人书桌上必备之具。这类小香炉造型丰富，北宋时流行高足杯式的炉型与筒形炉，金代、南宋时大量出现三足鼎、鬲式的炉，元代则大量出现口径在9厘米左右，带双耳的三足炉。明清炉具则继承宋元，无太大变化。这种用于品鉴沉香的小炉在精研制作香材之外派生出成套的香具，包括香炉、带有香箸和香铲的箸瓶及数量不等的香盒，构成了品香必备的所谓“炉瓶三事”。与此配套的香具还有隔香用的银叶或云母片。正如杨万里在《烧香七言》中所描述的极具技巧的品香场景：“琢瓷作鼎碧于水，削银为叶轻如纸。不文不武火力匀，闭合下簾风不起。诗人自炷古龙涎，但令有香不见烟。”本图录中所收的青瓷香炉，釉色匀净光润，布满大小深浅不一的开片，是一件南宋时期的香具精品，胎釉特征方面具备了南宋官窑的特征。此器流传有绪，源自日本收藏家田路周一旧藏，1965 年刊发于其著作《美の源流を寻ねて》，也是迄今流传于日本私人藏家手中颇为重要的宋瓷之一。
南宋官窑是宋代由宫廷所设立的御窑，其特点是官建、官管，所烧瓷器专供御用，制作十分讲究。在早期阶段作品主要用于官府或皇家的礼制性活动，如祭祀天地和祖先等，也用于供奉景灵宫；后来也出现一些宫廷日用的器具。由于上述性质，当时的使用受到严格管控，老虎洞窑址发掘清理了24个瓷片坑，堆放的都是次品及废品，使用当中破碎的器物也由官方专门掩埋。因此，存世数量十分有限。官窑器物严格禁止民间使用，官府和皇家也大多用做祭祀供奉之具。为了保证这些器具“必蠲必洁”，稍有损坏就打碎掩埋，因此我们今天所见官窑器物大多为传世品，流传有序，极为珍贵。
叶寘《坦斋笔衡》记载：“中兴渡江，有邵成章提举后苑，号邵局，袭故京遗制，置窑于修内司，造青器，名内窑，澄泥为范，极其精致。油色莹彻，为世所珍。后郊坛下别立新窑，比旧窑大不侔矣。余如乌泥窑、余杭窑、续窑皆非官窑比”。由此可知，南宋官窑按照设立时间的先后和置窑地点的不同分为“修内司官窑”和“郊坛下官窑”两处。南宋官窑的特点是采用了北宋时期汝窑和钧窑所开创的厚釉工艺，即先将坯件素烧，然后多次施釉，具有釉层凝厚莹润，带有深浅不一冰裂或鱼鳞开片的特征，故有“油色莹彻”之称。对照文献记载和考古发掘资料，南宋官窑的生产都是按照官府下发的“样”和制定的“法式”而进行，为了保证尺寸符合法式，造型与“样”相同，器物均采用模范成型，规整隽秀，这与上述文献所记载的“澄泥为范，极其精致”可相互印证。
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