在地为泽？沼泽。作者说：壬水禄在亥，亥为池沼存留之水，故谓死水。这也是一种像，用以说明壬水的死性。

不过，用这样的类像，来说明壬水的死性，恐怕难免会令人产生误会。因为，就大多数人的生活经验来看，壬水类似江河、湖泊、大海。

不仅势能强大，而且，周流不息，冲天奔地，何来死气？而且，命理典籍《滴天髓》中也说：

“壬水通河，能泄金气；刚中之德，周留不滞；通根带癸，冲天奔地；化则有情，从则相济”。

这里的壬水通河、周流不滞、冲天奔地，不就说明壬水不是活力四射，滔生命力顽强吗？何来死性死气之说呢？

又比如，《渊海子平》在十干体象诗中不是说：“壬水汪洋并百川，漫流天下总无边；干支多聚成漂荡，火土重逢涸本源；

养性结胎须未午，长生归禄属乾坤；身强原自无财禄，西北行程厄少年”。这里哪有死水的迹象啊？

有人说，壬水的死性，就是看壬水的旺衰，因为，《滴天髓》说的通根带癸，才冲天奔地，壬水浩荡，有源之水，就是或水；失势失令，就是死水。

其实，这样的理解，是错误的。壬水的死性，不是以旺衰来论，更不是以势能来论，也不是以体性来论的。

你想，如果这样的论法，癸水失势失时，那不晓得就会死到哪里去了。这里的死性，就是以壬水的气性来论体性的，也是与癸水来比较的。

任何水，无论癸水，还是壬水，就五行来看，都具有生发特性；但壬水与癸水来比较，癸水肯定是活的，而壬水肯定是死的。

死的活的，只是就气机而言。壬水再旺，比如大江、大海、大河、湖泊，都只能用来泛舟，承载死木；人们不可能在江海、湖河中栽种嫁禾。

它的势能再大，与人们及时的饮用、灌溉之需，还差距很大；你日常用到的很少。即使饮用，也要待澄清泥沙之后，壬水的转性之后，代替癸水。

由此，我们可以知道，什么是活性？就是生发能力，灵活机巧，善于应变；能屈能伸，遇弯则弯，遇直则直。 https://t.cn/A6Tq7FnY

#甘孜旅游[超话]#【甘孜的甘孜，每一处风景，都仿佛是大自然的诗篇！】汇聚丰富多样的景观，绽放多元文化的魅力，沉淀烽烟缭绕的历史，这是甘孜！甘孜的甘孜！
雪山绵延，江河浩荡，让「甘孜的甘孜」汇聚着壮丽的山水之美。
甘孜县地处横断山脉东北边缘，是丘原向山原的过度地带，紧邻巴颜喀拉山、果拉狼山、沙鲁里山，是一座“被雪山环绕的县城”。
且，甘孜县位于长江支流-雅砻江上游，境内有雅砻江、达曲、泥曲三条主要河流顺其山脉走向流经县境，江河滋养，生生不息。那巍峨的山脉，仿佛是天地间的巨人，世代守护着这片神奇的土地；那清澈的河流，如同一条淡绿的绸带缠绕在大地，奏响自然的乐章。
山的雄伟与水的灵动在这里达到完美融合，置身于此，你可以感受到山水的温柔，听到风的低语，触摸到时光的脉络。
文化汇聚，熠熠生辉，让「甘孜的甘孜」闪耀着绚烂的人文之光。
甘孜县，坐落在康北地区腹心地带，多元文化并存，民间艺术丰富，具有"歌舞海洋"“中国走马之乡”等美誉。
在这片神奇的土地上，渊源流长的文化底蕴与瑰丽多彩的现代文明在这里交相辉映，文明在这里萌芽与滋长，绵绵不绝。独一无二的甘孜踢踏，栩栩如生的甘孜彩绘，多彩丰富的甘孜唐卡...等非遗文化，在岁月的变迁里熠熠闪光，历久弥新。
遥望县城东南方，格萨尔王城恢弘屹立，默默诉说着世界最长史诗-英雄格萨尔的戎马一生，将格萨尔文化永恒的光芒传承。
会师之地，云巅机场，让「甘孜的甘孜」传承着不息的红色精神。
甘孜县作为康北交通枢纽，历来是甘孜州北路政治、经济、文化中心和兵家必争之地，在川藏北线上具有重要的战略位置。
1934年，红军开始震惊世界的二万五千里长征，1936年，红军二、四方面军长途跋涉，艰苦转战，胜利会师康北重镇甘孜城。1951年，十八军先遣部队胜利结束昌都战役后，在甘孜抢修甘孜机场，建立空中通道，留下了十八军窑洞群遗址。
雪山冰川，草原湿地，甘孜县这片沃土每一个角落都承载着生生不息的革命火种，每一寸土地都蕴藏着勇往直前的革命精神。#春日花海列车美到了心尖上##最春天的照片# via：甘孜县旅游

沁园春 春雨赋
刘成宏
大地流波，高天焕彩，沃野娉婷。似嫦娥玉指，支支婉约，吴刚金句，曲曲仙声。万物咸苏，千墒竞动，画壁图畴欣展荣。珍珠灿，引江河浩荡，山岳峥嵘。

轻柔宛若弦筝。濯琼树灵芝尽蕴情。有甘甜泽被，禾苗茁壮，玲珑滋润，燕鹊争鸣。荡涤尘埃，净除阴霭，唤醒千虫闹巷城。施恩惠，许繁花香馥，浊世清明。
2024年3月25日原创首发于逸默堂