菩萨行五十缘身经
西晋 月氏三藏 竺法护 译
佛在罗阅只耆阇崛山中，时与比丘僧千二百五十人，比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数，十方诸来菩萨十万人，皆自然师子七宝莲华上坐。
十方诸菩萨见佛端正无比，身有三十二相，八十种好。座中有一菩萨，名若那尸利，语文殊师利菩萨言：仁者知深经，能自知佛何因缘，庄严其身得功德如是乎？
十方诸菩萨闻是言，莫不欢喜。
文殊师利即起，前长跪白佛言：座中诸菩萨中，有已得阿惟越致者，中有未得阿惟越致者，皆见佛身有三十二相八十种好，庄严其身端正无比。何因缘得是乎？愿佛为诸菩萨，说前世所作功德；诸菩萨闻之，当益增功德。
佛言：善哉，善哉！文殊师利，发意问乃尔乎！佛言：听我说前世作功德：
菩萨世世，所重爱珍奇好物，持施与人；常持好眼，善意施与。用是故，佛悉得智慧，知诸经法。
菩萨世世，持婇女珍宝庄饰，持善意以施与人。用是故，得佛声，万种声出。
菩萨世世，常以好愿，善意视世间人。用是故，人民见佛，视无厌极。譬如月十五日，盛满姝好，视之无有厌。
菩萨世世，为人说经法，不从有所希望，趣使得安隐而已。用是故，佛说经时，人闻无有厌饱者。
菩萨世世，不说人恶；有恶者，亦不为他人说。用是故，尘垢不着佛身。
菩萨世世，常受毁辱，虽有筋力，皆悉忍之。用是故，佛行地，高者为下，卑者为高。
菩萨世世，见人穷厄，给足与之。见人破坏，安隐令在职。用是故，佛行道时，地为现威神如喜状。
菩萨世世，不作弓弩刀兵，使人相害。用是故，佛行时荆棘瓦石丘墟，皆自辟除。
菩萨世世，从师所闻法，不敢犯缺。用是故，佛所行事，悉具足如是。
菩萨世世，憙然灯于佛寺，及师父母前；人有狐疑，辄用解之。用是故，佛身光明，焰出殊好无有比。威神巍巍乃如是。
菩萨世世，若见奴婢说经，不呵止令断，身复听之。用是故，佛说经无有踬误。
菩萨世世，不持恶目视人。设有嗔恚，稍稍忍之。用是故，佛眼不大不小引长好，人有见佛，无不欢喜者。
菩萨世世，见他人端正妇女，不持淫意向之。用是故，佛身颜色姝好无比，人有见者，莫不欢喜。
菩萨世世，随时熟果及好香华，持上佛、比丘僧、师、父母。用是故，果树华见佛，无不曲倾向佛。
菩萨世世，见丘墟恶道，正令平正；见无桥梁，为作桥梁；不以钱财，故恐迫人。用是故，佛所入卑门为大。
菩萨世世，见闲空无井树之处，为种树作井，及诸饮食，令人得食。用是故，佛所行处，地为出泉水，出于八味。
菩萨世世，见人行步出入，不说其恶。用是故，佛身悉姝好，无瑕秽。
菩萨世世，持杂香涂佛身，持善意施佛及上塔。用是故，诸天人作香风之香，持供养佛。
菩萨世世，持杂香水，与佛及诸菩萨，澡面及杨枝梳齿。用是故，佛面口中皆香，譬若发藏之缄。
菩萨世世，见人有嗔恚，意向菩萨，常以善意待之。用是故，佛行道时，足下有虫蚁，无不得安隐者。佛威神巍巍，乃如是。
菩萨世世，所有国土及好香、花、衣、被，持施与佛。用是故，有人散花着佛上便成花盖
菩萨世世，不坏人宅舍，常喜作舍。用是故，佛鞈[gé]金刚之力，四方如山，无能害佛身者。
菩萨世世，见人有饥渴者，先饭食之，却为说经。用是故，佛所止前，皆有香花流水。
菩萨世世，人从有所求索，有者即与，无所爱惜。用是故，佛说经时，人闻之无有唐苦者，皆有所益。用是故，佛降伏诸魔。
菩萨世世，持好音乐，乐于佛及塔。用是故，佛为诸弟子说经，满一佛界中人，悉遍闻之。
菩萨世世，作金银杂宝树上佛。用是故，诸天龙鬼神，无有能见佛顶上者。
菩萨世世，作佛塔持杂香涂之。用是故，佛所行处，珍宝香华，为散佛上。
菩萨世世，见人有中毒，辄持慈心往愈。用是故，佛所行处，若人若树中毒，悉为治之。
菩萨世世，常随经法不犯，心常柔软，忍辱于人。用是故，有人狂乱来至佛所，莫不得安隐者。
菩萨世世，常持若干种香，供养佛舍利及涂塔。用是故，佛身无有臭处、瑕秽之恶，殃祸不能及佛身。佛威神巍巍乃如是。
菩萨世世，人有疑乱，若为鬼神所持，辄往救之，使得度脱。用是故，佛所向处，若地有虫蚁，悉为除去。
菩萨世世，事师父母，若见卧睡，不数惊觉。若欲使觉，当持音乐；若持好语，诵经往觉之。用是故，佛在内默声，诸天梵释持音乐香，往觉之。
菩萨世世，为佛作精舍，好治床卧具什物。用是故，蚊虻蜂蛇蚤虱之属，不敢近佛身。
菩萨世世，寒冬之时，为佛诸菩萨，作细美之衣。用是故，随岚风起在佛前，不寒不热，亦不动衣毛。
菩萨世世，有奇异美饭食，终不独食。若师父母有饭食，不减损而食之。用是故，佛舍置威神力，虽无所食，佛亦不饥渴，身亦不羸。
菩萨世世，不放火于山野，并除他人三毒。用是故，佛般泥洹后，火虽盛炽，不能令佛变色。
菩萨世世，常上师父母及有道德人，上贵舍宅衣被饮食，有从乞者给与之。用是故，诸天及鬼神诸长者，持世间所有，珍宝什物，以上佛。
菩萨世世，为佛治道径，持泽香涂地。用是故，佛行道时，诸好杂华，行列散地上。
菩萨世世，持戒未曾有犯时，亦不教他人犯。用是故，随岚风四面起，不能动佛一毛。
菩萨世世，为佛于佛道中施五色幔，于下请饭佛，及比丘僧。用是故，佛所行处，诸天张五色幔，随佛而行。佛威神巍巍乃如是。
菩萨世世，持珍宝履屣，以善意与佛。用是故，佛经行时，足去地四寸不蹈地，其相文为现。
菩萨世世，持幢幡华盖杂种五色，持用上佛塔。用是故，自然生杂色幢幡盖，随佛而行。
菩萨世世，为佛治道，以杂香汁用洒地。是故佛所行处，诸龙持杂香汁洒地。
菩萨世世，不曾说不净、人所讳语，设有是语，当意制不作。用是故，诸天龙神飞鸟，不过佛上。
菩萨世世，见佛若比丘僧，来至扶迎，为佛作礼。用是故，佛所行处，诸天梵释、阿须伦、鬼神、世间人民，莫不迎佛，持头面着佛足者。
菩萨世世，常护身口意，不犯众恶。不但用身故，为十方天下人施。用是故，菩萨在母腹中时，臭处污露不着身，常安隐不恐怖，亦无有娆者。
菩萨世世，持善意视佛；见怨家见父母，心正等无有异相。用是故，佛智慧悉具足；但为众善，无有恶人，有疑难问，佛无不解者。
菩萨世世，持诸音乐杂香华，供养佛及塔。用是故，佛入城时，城中诸音乐，不鼓而自鸣。
菩萨世世，持无梨弊结金银珍宝，附惮持用上佛及塔。诸菩萨比丘僧及世间人，悉布施与之；常持和颜悦，意与共语。用是故，佛行分越时，卑户为高。
菩萨世世，为佛施轩交露，令佛住行其下。持善意视佛，复赞叹佛之功德。用是故，佛放光焰，日月星辰皆冥，无能当佛光明者。佛威神巍巍乃如是。
佛言：我前世为菩萨时，世世所行，如是无数世用人故，粗说少少功德耳。我从无数世以来，所有财产知非常，是故持施与人。我世世所作功德如是，释梵天人所不能作，是皆前世所行功德所致。
虚空尚可度，须弥山尚可称，海水尚可量，佛所作功德行累功德，世说之不可称不可量。若有人至意念佛功德者，其福无量；况为作礼，嗟叹者哉。人有欲求佛者，作功德行，亦当如是。
佛说经已，诸菩萨及诸天皆欢喜。前以头面，礼佛而去。
西晋 月氏三藏 竺法护 译
佛在罗阅只耆阇崛山中，时与比丘僧千二百五十人，比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数，十方诸来菩萨十万人，皆自然师子七宝莲华上坐。
十方诸菩萨见佛端正无比，身有三十二相，八十种好。座中有一菩萨，名若那尸利，语文殊师利菩萨言：仁者知深经，能自知佛何因缘，庄严其身得功德如是乎？
十方诸菩萨闻是言，莫不欢喜。
文殊师利即起，前长跪白佛言：座中诸菩萨中，有已得阿惟越致者，中有未得阿惟越致者，皆见佛身有三十二相八十种好，庄严其身端正无比。何因缘得是乎？愿佛为诸菩萨，说前世所作功德；诸菩萨闻之，当益增功德。
佛言：善哉，善哉！文殊师利，发意问乃尔乎！佛言：听我说前世作功德：
菩萨世世，所重爱珍奇好物，持施与人；常持好眼，善意施与。用是故，佛悉得智慧，知诸经法。
菩萨世世，持婇女珍宝庄饰，持善意以施与人。用是故，得佛声，万种声出。
菩萨世世，常以好愿，善意视世间人。用是故，人民见佛，视无厌极。譬如月十五日，盛满姝好，视之无有厌。
菩萨世世，为人说经法，不从有所希望，趣使得安隐而已。用是故，佛说经时，人闻无有厌饱者。
菩萨世世，不说人恶；有恶者，亦不为他人说。用是故，尘垢不着佛身。
菩萨世世，常受毁辱，虽有筋力，皆悉忍之。用是故，佛行地，高者为下，卑者为高。
菩萨世世，见人穷厄，给足与之。见人破坏，安隐令在职。用是故，佛行道时，地为现威神如喜状。
菩萨世世，不作弓弩刀兵，使人相害。用是故，佛行时荆棘瓦石丘墟，皆自辟除。
菩萨世世，从师所闻法，不敢犯缺。用是故，佛所行事，悉具足如是。
菩萨世世，憙然灯于佛寺，及师父母前；人有狐疑，辄用解之。用是故，佛身光明，焰出殊好无有比。威神巍巍乃如是。
菩萨世世，若见奴婢说经，不呵止令断，身复听之。用是故，佛说经无有踬误。
菩萨世世，不持恶目视人。设有嗔恚，稍稍忍之。用是故，佛眼不大不小引长好，人有见佛，无不欢喜者。
菩萨世世，见他人端正妇女，不持淫意向之。用是故，佛身颜色姝好无比，人有见者，莫不欢喜。
菩萨世世，随时熟果及好香华，持上佛、比丘僧、师、父母。用是故，果树华见佛，无不曲倾向佛。
菩萨世世，见丘墟恶道，正令平正；见无桥梁，为作桥梁；不以钱财，故恐迫人。用是故，佛所入卑门为大。
菩萨世世，见闲空无井树之处，为种树作井，及诸饮食，令人得食。用是故，佛所行处，地为出泉水，出于八味。
菩萨世世，见人行步出入，不说其恶。用是故，佛身悉姝好，无瑕秽。
菩萨世世，持杂香涂佛身，持善意施佛及上塔。用是故，诸天人作香风之香，持供养佛。
菩萨世世，持杂香水，与佛及诸菩萨，澡面及杨枝梳齿。用是故，佛面口中皆香，譬若发藏之缄。
菩萨世世，见人有嗔恚，意向菩萨，常以善意待之。用是故，佛行道时，足下有虫蚁，无不得安隐者。佛威神巍巍，乃如是。
菩萨世世，所有国土及好香、花、衣、被，持施与佛。用是故，有人散花着佛上便成花盖
菩萨世世，不坏人宅舍，常喜作舍。用是故，佛鞈[gé]金刚之力，四方如山，无能害佛身者。
菩萨世世，见人有饥渴者，先饭食之，却为说经。用是故，佛所止前，皆有香花流水。
菩萨世世，人从有所求索，有者即与，无所爱惜。用是故，佛说经时，人闻之无有唐苦者，皆有所益。用是故，佛降伏诸魔。
菩萨世世，持好音乐，乐于佛及塔。用是故，佛为诸弟子说经，满一佛界中人，悉遍闻之。
菩萨世世，作金银杂宝树上佛。用是故，诸天龙鬼神，无有能见佛顶上者。
菩萨世世，作佛塔持杂香涂之。用是故，佛所行处，珍宝香华，为散佛上。
菩萨世世，见人有中毒，辄持慈心往愈。用是故，佛所行处，若人若树中毒，悉为治之。
菩萨世世，常随经法不犯，心常柔软，忍辱于人。用是故，有人狂乱来至佛所，莫不得安隐者。
菩萨世世，常持若干种香，供养佛舍利及涂塔。用是故，佛身无有臭处、瑕秽之恶，殃祸不能及佛身。佛威神巍巍乃如是。
菩萨世世，人有疑乱，若为鬼神所持，辄往救之，使得度脱。用是故，佛所向处，若地有虫蚁，悉为除去。
菩萨世世，事师父母，若见卧睡，不数惊觉。若欲使觉，当持音乐；若持好语，诵经往觉之。用是故，佛在内默声，诸天梵释持音乐香，往觉之。
菩萨世世，为佛作精舍，好治床卧具什物。用是故，蚊虻蜂蛇蚤虱之属，不敢近佛身。
菩萨世世，寒冬之时，为佛诸菩萨，作细美之衣。用是故，随岚风起在佛前，不寒不热，亦不动衣毛。
菩萨世世，有奇异美饭食，终不独食。若师父母有饭食，不减损而食之。用是故，佛舍置威神力，虽无所食，佛亦不饥渴，身亦不羸。
菩萨世世，不放火于山野，并除他人三毒。用是故，佛般泥洹后，火虽盛炽，不能令佛变色。
菩萨世世，常上师父母及有道德人，上贵舍宅衣被饮食，有从乞者给与之。用是故，诸天及鬼神诸长者，持世间所有，珍宝什物，以上佛。
菩萨世世，为佛治道径，持泽香涂地。用是故，佛行道时，诸好杂华，行列散地上。
菩萨世世，持戒未曾有犯时，亦不教他人犯。用是故，随岚风四面起，不能动佛一毛。
菩萨世世，为佛于佛道中施五色幔，于下请饭佛，及比丘僧。用是故，佛所行处，诸天张五色幔，随佛而行。佛威神巍巍乃如是。
菩萨世世，持珍宝履屣，以善意与佛。用是故，佛经行时，足去地四寸不蹈地，其相文为现。
菩萨世世，持幢幡华盖杂种五色，持用上佛塔。用是故，自然生杂色幢幡盖，随佛而行。
菩萨世世，为佛治道，以杂香汁用洒地。是故佛所行处，诸龙持杂香汁洒地。
菩萨世世，不曾说不净、人所讳语，设有是语，当意制不作。用是故，诸天龙神飞鸟，不过佛上。
菩萨世世，见佛若比丘僧，来至扶迎，为佛作礼。用是故，佛所行处，诸天梵释、阿须伦、鬼神、世间人民，莫不迎佛，持头面着佛足者。
菩萨世世，常护身口意，不犯众恶。不但用身故，为十方天下人施。用是故，菩萨在母腹中时，臭处污露不着身，常安隐不恐怖，亦无有娆者。
菩萨世世，持善意视佛；见怨家见父母，心正等无有异相。用是故，佛智慧悉具足；但为众善，无有恶人，有疑难问，佛无不解者。
菩萨世世，持诸音乐杂香华，供养佛及塔。用是故，佛入城时，城中诸音乐，不鼓而自鸣。
菩萨世世，持无梨弊结金银珍宝，附惮持用上佛及塔。诸菩萨比丘僧及世间人，悉布施与之；常持和颜悦，意与共语。用是故，佛行分越时，卑户为高。
菩萨世世，为佛施轩交露，令佛住行其下。持善意视佛，复赞叹佛之功德。用是故，佛放光焰，日月星辰皆冥，无能当佛光明者。佛威神巍巍乃如是。
佛言：我前世为菩萨时，世世所行，如是无数世用人故，粗说少少功德耳。我从无数世以来，所有财产知非常，是故持施与人。我世世所作功德如是，释梵天人所不能作，是皆前世所行功德所致。
虚空尚可度，须弥山尚可称，海水尚可量，佛所作功德行累功德，世说之不可称不可量。若有人至意念佛功德者，其福无量；况为作礼，嗟叹者哉。人有欲求佛者，作功德行，亦当如是。
佛说经已，诸菩萨及诸天皆欢喜。前以头面，礼佛而去。
书名：《玄学真人秀[无限]》
作者：木尺素
首发：jj
文案：
沈明烛是一个盲人，
他看不见活人，但能看见鬼。
某一天开始，来自[牠]的文字，不断地打在他的视网膜上，指引他参加一款名叫《玄学真人秀》的节目——
【1、请按照文字指令行事，否则你会死于非命】
【2、副本即将开启，只有获得[牠]想要的答案，才能存活】
【3、节目播放时请以[牠]的剪辑版为准】
【4、一切游戏解释权归[牠]所有】
……
节目组建了一个由玄学高手们构成的旅游团，专挑恐怖的地方进行实地探索。
节目组成员包括：茅山派弟子，祝由术高人，塔罗仙子，威卡女巫，萨满，出马仙等等。
南洋古村；闽南木偶戏艺术团；藏地无人区……
这些地方的传说怪谈，志怪异闻，竟一一成了真，世界好像被打开了，露出了另一个不可名状的维度。
沈明烛长得好看，看起来苍白病弱且眼瞎，最初被节目组定位为“花瓶”，靠颜值吸引观众。
后来他这个“花瓶”成为了团队的扛把子，不仅要负责把因为缺钱而濒临解散的节目盘活，还要带着队友遇神杀神、遇佛杀佛。
沈明烛一边把沿路的邪祟精怪收入麾下，一边破解一桩又一桩的谜题，
后来有一天，他看见天空中有一只眼睛
那是一只从未来凝视着他的眼睛！
【提示1：请保持清醒，不要疯掉！】
【提示2：请保持清醒，不要疯掉！】
【提示3：请保持清醒，不要疯掉！】
这是沈明烛连续收到的三次提示。
最后他发现自己其实早就已经疯了。
不可直视神的眼睛。
可我偏要抬头看天！
·
沈明烛感觉自己生活在一个倒错的世界里——
在他的眼里，正常的人、动物、花草，全都是一片片会蠕动的、充满死寂感的黑色阴影；
常人不可视的精怪亡灵，反而有颜色，会呼吸，看起来是那么的生动鲜明……
后来他才明白，世人所畏惧的亡灵、邪祟、怪物的聚集之处，才是他宿命的归处。
“小烛，跟我回家吧。”
***
（小剧场1）
“小烛，想和我结个婚吗？
“我们今天就去登记？”
听到这话的沈明烛掐指一算，果断拒绝，并给出了三点理由：
“第一，小六壬落入空亡，凶。”
“第二，我五行属土你属木，你克我。”
“第三，黄历显示今日诸事不宜。”
闻言，山澨转动罗盘，天干地支骤变。
“空亡已转速喜，结婚一事，宜早不宜迟。
“家里的风水阵已改，今后我以自身之木化火，火生土，此后我只旺你，不克你。最后，请重新看一看黄历。”
沈明烛蹙眉翻开黄历，看见上面的字变成了：
【今日，宜嫁娶】
沈明烛：“……”
（小剧场2）
沈明烛并不是天生眼盲
他还记得，许久前的某一日，他睁开眼睛，所有色彩消失，世界成了一片朦胧的、深深浅浅的阴影
不久后，漆黑的世界里走来一个身材修长的鬼魅轮廓，这个轮廓像一片阴影，像视觉误差，也像一场幻觉。
那人仿佛是不可名状之物本身，强大到不可撼动。
他对沈明烛道：
“我取走了你的眼睛，有朝一日会将它重新还给你。”
从此你的眼睛无法看见常世。
你能看见我。
***
【阅读指南】
1、强强，HE
沈明烛 [受] VS 山澨（shi，四声）[攻]
位高权重·暴躁·疯批·美人受 VS
以下克上异界大佬攻
2、解密、推理、中式克苏鲁，微惊悚，中式恐怖
3、灵感来自博尔赫斯的诗句——
你是上帝展示在我失明的眼睛前的
音乐、天穹、宫殿、江河、天使、深沉的玫瑰
隐秘而没有穷期
4、感谢封面人设画师：@ 雨寒Ester
5、作品内容是基于神话传说所想象出的文学创作，和现实毫无关系，纯属虚构，不要代入现实，请勿封建迷信，要相信科学~
内容标签： 强强 灵异神怪 惊悚 无限流 克苏鲁 美强惨
搜索关键字：主角：沈明烛，山澨 ┃ 配角： ┃ 其它：
一句话简介：我看不见活人，只能看见亡灵
立意：在残酷的世界努力生活
喜欢的话去首发多多支持作者哦
推文留[吹风车][偷乐][送花花][开学季]
作者：木尺素
首发：jj
文案：
沈明烛是一个盲人，
他看不见活人，但能看见鬼。
某一天开始，来自[牠]的文字，不断地打在他的视网膜上，指引他参加一款名叫《玄学真人秀》的节目——
【1、请按照文字指令行事，否则你会死于非命】
【2、副本即将开启，只有获得[牠]想要的答案，才能存活】
【3、节目播放时请以[牠]的剪辑版为准】
【4、一切游戏解释权归[牠]所有】
……
节目组建了一个由玄学高手们构成的旅游团，专挑恐怖的地方进行实地探索。
节目组成员包括：茅山派弟子，祝由术高人，塔罗仙子，威卡女巫，萨满，出马仙等等。
南洋古村；闽南木偶戏艺术团；藏地无人区……
这些地方的传说怪谈，志怪异闻，竟一一成了真，世界好像被打开了，露出了另一个不可名状的维度。
沈明烛长得好看，看起来苍白病弱且眼瞎，最初被节目组定位为“花瓶”，靠颜值吸引观众。
后来他这个“花瓶”成为了团队的扛把子，不仅要负责把因为缺钱而濒临解散的节目盘活，还要带着队友遇神杀神、遇佛杀佛。
沈明烛一边把沿路的邪祟精怪收入麾下，一边破解一桩又一桩的谜题，
后来有一天，他看见天空中有一只眼睛
那是一只从未来凝视着他的眼睛！
【提示1：请保持清醒，不要疯掉！】
【提示2：请保持清醒，不要疯掉！】
【提示3：请保持清醒，不要疯掉！】
这是沈明烛连续收到的三次提示。
最后他发现自己其实早就已经疯了。
不可直视神的眼睛。
可我偏要抬头看天！
·
沈明烛感觉自己生活在一个倒错的世界里——
在他的眼里，正常的人、动物、花草，全都是一片片会蠕动的、充满死寂感的黑色阴影；
常人不可视的精怪亡灵，反而有颜色，会呼吸，看起来是那么的生动鲜明……
后来他才明白，世人所畏惧的亡灵、邪祟、怪物的聚集之处，才是他宿命的归处。
“小烛，跟我回家吧。”
***
（小剧场1）
“小烛，想和我结个婚吗？
“我们今天就去登记？”
听到这话的沈明烛掐指一算，果断拒绝，并给出了三点理由：
“第一，小六壬落入空亡，凶。”
“第二，我五行属土你属木，你克我。”
“第三，黄历显示今日诸事不宜。”
闻言，山澨转动罗盘，天干地支骤变。
“空亡已转速喜，结婚一事，宜早不宜迟。
“家里的风水阵已改，今后我以自身之木化火，火生土，此后我只旺你，不克你。最后，请重新看一看黄历。”
沈明烛蹙眉翻开黄历，看见上面的字变成了：
【今日，宜嫁娶】
沈明烛：“……”
（小剧场2）
沈明烛并不是天生眼盲
他还记得，许久前的某一日，他睁开眼睛，所有色彩消失，世界成了一片朦胧的、深深浅浅的阴影
不久后，漆黑的世界里走来一个身材修长的鬼魅轮廓，这个轮廓像一片阴影，像视觉误差，也像一场幻觉。
那人仿佛是不可名状之物本身，强大到不可撼动。
他对沈明烛道：
“我取走了你的眼睛，有朝一日会将它重新还给你。”
从此你的眼睛无法看见常世。
你能看见我。
***
【阅读指南】
1、强强，HE
沈明烛 [受] VS 山澨（shi，四声）[攻]
位高权重·暴躁·疯批·美人受 VS
以下克上异界大佬攻
2、解密、推理、中式克苏鲁，微惊悚，中式恐怖
3、灵感来自博尔赫斯的诗句——
你是上帝展示在我失明的眼睛前的
音乐、天穹、宫殿、江河、天使、深沉的玫瑰
隐秘而没有穷期
4、感谢封面人设画师：@ 雨寒Ester
5、作品内容是基于神话传说所想象出的文学创作，和现实毫无关系，纯属虚构，不要代入现实，请勿封建迷信，要相信科学~
内容标签： 强强 灵异神怪 惊悚 无限流 克苏鲁 美强惨
搜索关键字：主角：沈明烛，山澨 ┃ 配角： ┃ 其它：
一句话简介：我看不见活人，只能看见亡灵
立意：在残酷的世界努力生活
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言情好文‼《杨千语霍弦》（最新章节无弹窗）小说全文阅读笔趣阁7*F<.q@0
‼书名：《杨千语霍弦》
‼主角：杨千语霍弦
全文请到公#众#号【岁月书摘】发个主角名，就行了~
以下非文章原文：东安市，医院。
整整一层楼被保镖围的水泄不通，VIP病房里，所有医生都严阵以待。
床上的女人五官精致，脸色苍白，还处在昏迷中。
他怒声低吼：“她已经烧了三天了，为什么还没退烧？”
医生都嗫嚅着，却谁也说不出原因。
病房里气压低的快要窒息。
最后，男人沉着脸大手一挥赶走所有人，彻夜不眠的守在病床边。
翌日清晨，她从昏迷中转醒。
一睁眼就看到了守在身边的男人。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
‼书名：《杨千语霍弦》
‼主角：杨千语霍弦
全文请到公#众#号【岁月书摘】发个主角名，就行了~
以下非文章原文：东安市，医院。
整整一层楼被保镖围的水泄不通，VIP病房里，所有医生都严阵以待。
床上的女人五官精致，脸色苍白，还处在昏迷中。
他怒声低吼：“她已经烧了三天了，为什么还没退烧？”
医生都嗫嚅着，却谁也说不出原因。
病房里气压低的快要窒息。
最后，男人沉着脸大手一挥赶走所有人，彻夜不眠的守在病床边。
翌日清晨，她从昏迷中转醒。
一睁眼就看到了守在身边的男人。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
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