社会病了,一个跳梁小丑竟然能在菏泽掀起一阵疯狂,一天竟然能收入190万。这样的情况让人不禁感叹,难道985、211的大学生找不到工作,硕士生还要送外卖?难道一个国家的未来真的要靠这些二流子来支撑吗?
一个国家的发展需要有知识,有技术的人才,不能仅仅依赖于一群戏子。这些戏子们并不知道国家的危难,他们只知道怎么去追逐短暂的利益。他们不懂得家国情怀,也没有责任感。他们的行为只会让人担忧,对于国家和社会的发展没有任何帮助。
在现实生活中,我们可以看到许多优秀的985、211大学生正在苦苦寻找工作的机会,而他们却被一些跳梁小丑抢走了工作机会。这种情况让人感到愤怒和无奈,我们不禁要问,这个社会到底怎么了?
如果一个国家的未来只靠戏子来撑着,那么这个国家的发展注定是没有希望的。我们需要的是真正有知识,有技术的人才,他们才能为国家的发展做出贡献。对于那些只顾追求短暂利益的人,我们应该给予谴责,而不是给予赞美。
因此,我们在社会上应该重视人才的培养,注重科学技术的发展。只有这样,我们才能带领国家走向繁荣和发展,才能为我们的未来带来希望和光明。让我们一起努力,让社会回归正轨,让真正的人才得以发展和施展才华。(转)
一个国家的发展需要有知识,有技术的人才,不能仅仅依赖于一群戏子。这些戏子们并不知道国家的危难,他们只知道怎么去追逐短暂的利益。他们不懂得家国情怀,也没有责任感。他们的行为只会让人担忧,对于国家和社会的发展没有任何帮助。
在现实生活中,我们可以看到许多优秀的985、211大学生正在苦苦寻找工作的机会,而他们却被一些跳梁小丑抢走了工作机会。这种情况让人感到愤怒和无奈,我们不禁要问,这个社会到底怎么了?
如果一个国家的未来只靠戏子来撑着,那么这个国家的发展注定是没有希望的。我们需要的是真正有知识,有技术的人才,他们才能为国家的发展做出贡献。对于那些只顾追求短暂利益的人,我们应该给予谴责,而不是给予赞美。
因此,我们在社会上应该重视人才的培养,注重科学技术的发展。只有这样,我们才能带领国家走向繁荣和发展,才能为我们的未来带来希望和光明。让我们一起努力,让社会回归正轨,让真正的人才得以发展和施展才华。(转)
社会病了,一个跳梁小丑竟然能在菏泽掀起一阵疯狂,一天竟然能收入190万。这样的情况让人不禁感叹,难道985、211的大学生找不到工作,硕士生还要送外卖?难道一个国家的未来真的要靠这些二流子来支撑吗?
一个国家的发展需要有知识,有技术的人才,不能仅仅依赖于一群戏子。这些戏子们并不知道国家的危难,他们只知道怎么去追逐短暂的利益。他们不懂得家国情怀,也没有责任感。他们的行为只会让人担忧,对于国家和社会的发展没有任何帮助。
在现实生活中,我们可以看到许多优秀的985、211大学生正在苦苦寻找工作的机会,而他们却被一些跳梁小丑抢走了工作机会。这种情况让人感到愤怒和无奈,我们不禁要问,这个社会到底怎么了?
如果一个国家的未来只靠戏子来撑着,那么这个国家的发展注定是没有希望的。我们需要的是真正有知识,有技术的人才,他们才能为国家的发展做出贡献。对于那些只顾追求短暂利益的人,我们应该给予谴责,而不是给予赞美。
因此,我们在社会上应该重视人才的培养,注重科学技术的发展。只有这样,我们才能带领国家走向繁荣和发展,才能为我们的未来带来希望和光明。让我们一起努力,让社会回归正轨,让真正的人才得以发展和施展才华。(转)
一个国家的发展需要有知识,有技术的人才,不能仅仅依赖于一群戏子。这些戏子们并不知道国家的危难,他们只知道怎么去追逐短暂的利益。他们不懂得家国情怀,也没有责任感。他们的行为只会让人担忧,对于国家和社会的发展没有任何帮助。
在现实生活中,我们可以看到许多优秀的985、211大学生正在苦苦寻找工作的机会,而他们却被一些跳梁小丑抢走了工作机会。这种情况让人感到愤怒和无奈,我们不禁要问,这个社会到底怎么了?
如果一个国家的未来只靠戏子来撑着,那么这个国家的发展注定是没有希望的。我们需要的是真正有知识,有技术的人才,他们才能为国家的发展做出贡献。对于那些只顾追求短暂利益的人,我们应该给予谴责,而不是给予赞美。
因此,我们在社会上应该重视人才的培养,注重科学技术的发展。只有这样,我们才能带领国家走向繁荣和发展,才能为我们的未来带来希望和光明。让我们一起努力,让社会回归正轨,让真正的人才得以发展和施展才华。(转)
凡是对某个群体“无私”品德的赞美,往往都有一种凶险的成分。对被赞美的对方,这种赞美也许带来了某种心理安慰,但也带来了更大的压制。我以前看过一段话:
过去男人称赞女性“包容”的时候,往往就是自己想找小三了,称赞女性“贤惠”的时候,往往就是自己不想干家务了,称赞女性“富于牺牲精神”的时候,往往就是自己想往死里欺负人了。
别人称赞你善良的时候,你可以高兴;称赞你富于爱心的时候,你也可以高兴;称赞你具备爱的能力的时候,你也可以高兴;但是当别人称赞你“无私奉献”的时候,你在高兴之前,至少应该有所警惕。
什么样的爱才是好的呢?其实就跟所有的爱一样,要带有一定的松弛感。爱对方的时候也知道爱自己,将对方引向光明的时候,自己也活在光明中。当所爱的人遇到危险的时候,可以豁出生命去保护所爱的人,但不会把自我消融于对方之中。给对方空间,也给自己空间。会爱人,也会爱己。
爱,是一个独立个体对另一个独立个体的爱。藤萝之于树木,不叫爱,而是叫吸附。塞林格有一篇小说《写给爱斯美的故事》,里面说:“没有爱的能力,就是地狱。”
没有爱他人的能力,那是地狱;没有爱自己的能力,那也是地狱。
过去男人称赞女性“包容”的时候,往往就是自己想找小三了,称赞女性“贤惠”的时候,往往就是自己不想干家务了,称赞女性“富于牺牲精神”的时候,往往就是自己想往死里欺负人了。
别人称赞你善良的时候,你可以高兴;称赞你富于爱心的时候,你也可以高兴;称赞你具备爱的能力的时候,你也可以高兴;但是当别人称赞你“无私奉献”的时候,你在高兴之前,至少应该有所警惕。
什么样的爱才是好的呢?其实就跟所有的爱一样,要带有一定的松弛感。爱对方的时候也知道爱自己,将对方引向光明的时候,自己也活在光明中。当所爱的人遇到危险的时候,可以豁出生命去保护所爱的人,但不会把自我消融于对方之中。给对方空间,也给自己空间。会爱人,也会爱己。
爱,是一个独立个体对另一个独立个体的爱。藤萝之于树木,不叫爱,而是叫吸附。塞林格有一篇小说《写给爱斯美的故事》,里面说:“没有爱的能力,就是地狱。”
没有爱他人的能力,那是地狱;没有爱自己的能力,那也是地狱。
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