买股票只需要一个简单的理念长期坚持——巴菲特

北京时间2018年5月5日22时15分（美东时间10时15分），“股神”沃伦·巴菲特（Warren Buffett）执掌的伯克希尔·哈撒韦公司第53届股东大会，在美国内布拉斯加州奥马哈市召开。
今年，坐在主席台上的任然是伯克希尔公司88岁的董事长巴菲特和94岁的副董事长查理·芒格（Charlie Thomas Munger）。
巴菲特开场时首先介绍了包括微软创始人比尔·盖茨在内的12位出席此次会议的伯克希尔·哈撒韦公司董事。
随后，巴菲特便将话题引向伯克希尔·哈撒韦公司最新公布的2018年一季度财报。
根据财报，该公司一季度归属于股东净亏损11.38亿美元，2017年同期盈利40.6美元，为9年来首度亏损；归属A类股股东亏损6.92亿美元，去年同期盈利24.69亿美元。
对此，巴菲特表示，“所有这些出来的数字并不是完完全全展示我们商业或者生意上进行实际的状况，而是我们现在营业出来的结果。”
巴菲特称，这一次的结果比每个季度都差强人意，特别是在股票，还有一些其他的营收上的表现。在保险以及在支持保险的这些方面，利润表现较好；铁路公司也有增加。此外，美国税改的发生，也对公司经营有极大的帮助。
不过，巴菲特也坦言，在接下来的会议时间中，不会轻易透露自己要买什么，但可以帮大家解答很多问题。
在开始接受第一个提问前，巴菲特通过自己过往的一个投资故事来向与会股东介绍“应该怎么样去思考投资，而不是说老是去预测这个时期我们正在经历什么，而是要从长期去看”。
巴菲特介绍的是自己在1942年的一笔投资，当时是美国参加第二次世界大战后三个月，“那个时候我们节节败退，而当时报纸的头条一直都是很多的坏消息。美军已经败退到了澳大利亚，那个时候的股市也已经清楚的反映了战争的情况。”
但是当时有一支股票，Cities Service，是优先股，84美金的价格。巴菲特买的时候是38又四分之一美金，在买了三股后，该公司股价跌到了37美金。不过，巴菲特在40美金时就抛售了这只股票，并未等到该股涨到200美金。
“我当时总共赚了5块2毛5。我想说什么？”巴菲特说，做投资时应该考虑美国的商业在未来会怎么样，在你的人生会怎么样。你希望投资的资产是能够有产出的，能够不断第进行再投资，“就这样去做的话，你的收益，你现在的净值会是这些非产出资本的，超过一万倍。”
巴菲特说，只要你相信美国的这个市场，你如果不断地去受到这些人的影响，老是去听这些悲观的消息的话，就会影响到你的投资。所以我们一直以来，美国的经济一直都有很大的顺风，作为投资者，你在这样的顺风环境下，你一直不会失败。因为你一直投资美国的经济，这种好处是无与伦比的。而不是说你要去买那些完全没有产出的东西，这两者是不能相提并论的。或者你会花很多钱雇那些投资的顾问，也是不会收到你真正可以拿到的收益的。
巴菲特认为，买股票只需要坚持一个简单的理念，“在你一生的投资行为当中，只需要有这样一个宗旨，就是长期的坚持，你知道你做的是什么”。

《单读08：漫游者》
❶主编：许知远/肖海生
❷简介：这是单读系列文集的第八辑，本辑专题栏目围绕“漫游者”，从艺术、文化和非虚构报道等多个角度，对各类社会文化现象、历史文化名人和轶事作了回顾、访谈和叙写
❸文素：
①我的诗人朋友邹波说：“变的不是路而是目标，真正异化的是目标，并没有这样的事，目标恒定却充满弯路，有的只是异化的目的，导致真正无归的歧途，”多么令人不安的结论，但又无法反驳，人类的群落在荒原上游荡，随心所欲地从历史中掠夺自身行为的合理性证据。正因如此，面对他人时无法谦和自省的群落显得尤为愚蠢和野蛮……
②虽然照片本身是粗暴凶猛的，但这些照片的画外叙述却高度诗意化，悲观主义和存在主义的苦恼充斥其中。禁忌被冒犯后所造成的张力和诗意成为冯立照片重要的两个部分。这些照片就像迷雾一样飘浮在这个国家，在这个社会奇谭中狂欢，仿佛要消解任何身份和差异的踪迹。（朱墨对冯立照片的描述）
③我的小城似乎已经在多年摇摆不定后安稳下来，身边每个人都有了一份工资，拿着不多不少总之能把日子混下去的钱。这份工资沉淀了曾经被各种来路不明的贫穷搅浑的釜溪河水，让人尴尬的不堪留在河底，没人再有兴趣捞一勺起来审视过往。
❹小小感想
①半夜打着灯我窝在被子里看到了冯立的摄影作品，有一种压抑的感觉。作品中的人看起来都桀骜不驯，眼神中带着尖锐。仿佛对世界充满了仇恨，对生活充满了怨念。
②有一篇文章讲到当时麦考莱的《英国史》是十九世纪最畅销，最受欢迎的史书，但是现在基本没有人读它了。它的不凡长处就在于他的文风胜在“雄健、直率、斩截”。
其实放在现在有些书也有同样的特点，它们用排比来营造了一个斩钉截铁的环境，但其实认真一想，满是逻辑漏洞。但是却真的可以让第一眼看的人信以为真。大多数的瞎编乱造的故事以这种文风出现，能让人感受到极大的愉悦，以及让人信服。
③总觉得在书中找到熟悉的事物或是自己长久以来的想法被表达出来是一件很快乐的事情。这种快乐可以比得上获取新的东西时得到的满足感。

这本书里提到了许多城市，很巧，其中李静睿写的《小城》就讲的是我妈妈的家乡。以恐龙化石，灯会还有井盐而被知晓的城市——四川自贡。几乎每一年我会回到那座小城呆一段时间，文章里讲到的那些地名让我回想起了有关那座城市的许多事情；而文章里讲到的小城里的人和上个世纪发生的事情也跟我妈口中的叙述基本一样。小城里的人性格大多都很温和，以至于我每次都觉得我泼辣的姨妈跟这座城市格格不入；上个世纪大批的工厂倒闭，迎来了下岗浪潮，大量的工人下岗，再到后来十几年后他们被编入了“退休工人”拿到了养老金，我了解这一段往事，因为家族中好多人就身处其中。我第一次回去就去了恐龙博物馆，几年前回去去逛了盐业历史博物馆和燊海井，去年才第一次看了灯会。去年又去了一次恐龙博物馆，现在看来它或许有些陈旧但是依旧可以看出政府对这些恐龙化石的开发和保护的投入。现在的灯会不是以前那种由那些各种各样的生活中的玻璃瓶或是玻璃制品做成的好看的灯，而是变成了随处可见的那种布面以及钢骨架架成的现代灯饰，但是这些失望都被巨大的园区以及繁多的造型弥补了……
其实，每年被带着回到父母，祖辈生活的地方，大人们总是说“回家了回家了”。我总是觉得，这里不是我的家我跟那两座城市唯一的联系就是父母，但是，那根本不是我的家。我身边的朋友全部都是像我一样的人，我们生长在这里，却不知道自己到底属于哪里。我们的父母来到这座城市，这座城市提供了我们所需的一切，看着我们这一代人长大，而我们，却是真真正正感到迷茫。当别人问起我们“你是哪里人的时候”我是真的感到恐慌，怎么说呢，无论说我是哪里的人，我都不能让他们相信，有时解释半天我复杂的籍贯。我一直认为，我的“家”在广东，因为那是我生长的地方，但却也总是被一句“会不会讲粤语"问倒。（顺便说一句，广东人真的不管到哪里，不管会不会讲粤语，都会被别人要求教他们粤语555 别再让我教了，我只会教你“扑街”谢谢大伙了，给您拜个早年！）

我总是渴望一种归属感，或是说一种“安定”，是一个可以明确说出来的地名，以及一个可以稳定呆上一个暑假的地方，而不是迎来一个需要飞至少四次的假期。

与其说是一篇读书笔记，不如说这本书里面的许多小细节触到了我，我开始叨叨...
谢谢你看到这里，祝你快乐。

非有非无的人生——《白话佛法》广播讲座第三十四集
离一切众生相即为净土，心中就安静了。悲观的人就是心中没有明心见性的果。一个人今天悲观，很难过，想不通，“我的孩子，我的单位，我的这个事，我的那个事”，想不通的话，就是没有明心见性的果。没有果，就是没有想开。你没有真正地放下，哪有果？有本事你放下。
今生闻佛法是有福报的人，也就是说有福报的人，在自己心中超越这个世界，也就是有形世界的极乐。这句话怎么讲？你今天如果有福报，你就会想通：这个世界一切都是虚幻的、假的、空的，到最后什么都没有，在单位里再怎么样，终有一天要退休的，就是这个道理。要超越这个世界的极乐，也就是说，完全把这个世界上的东西看穿，因为它会变，再不好，过几天变，长一点，下个月，再长一点，明年，总归会变的。再多一点时间，三年、五年，过去讲，命运三年五年一定是个大改变。
极乐国土，实际上就是需要你增加自己的信、愿、行。极乐国土实际上在你的心中，你虽然没去，但是可以很快乐。很多人为什么一辈子很快乐？自己调节的。人能一辈子快乐吗？不可能的。有一辈子伤心吗？也不可能的。为什么能这样呢？因为他有“信”，他相信这个事情、烦恼会过去，幸福会到来；他有愿力，“我愿意改变自己，所以我一定能成功”。我在墨尔本法会上讲了，当你想改变自己的这一天开始，实际上你已经在改变中了。行是什么？好好地去做，不是嘴巴讲的。很多人一辈子说“我要改，我要改”，改得了吗？改个毛病多难啊。你们告诉我，你们改个毛病多难，过去随地吐痰都很难改，瞥人家眼睛难改吗？要改毛病的，从小一看，到老一半。有的人的脸真的笑不出来的，为什么我现在教佛法让你们笑？开开心心能够学得进去啊，就是让你一笑，开怀、开心，然后心开放，你就能接受人家的意见了。你让人家痛苦的时候，这个人不会接受你意见的。一个人痛苦的时候，你给他任何意见，他会接受吗？不可能的，他理都不理你的。
要记住，人生最大的一件事就是死亡，除了死亡，什么都是小事情，什么都会改变，不要害怕。死了够可怕了吧？那么好，其他事情有什么可怕的？好好念经就好了。所以修心先要了脱生死，要法喜，因为不会死的话，你用不着这么着急的。每天都是无常的。
记住这四个字：信即得度。信了，你就得度了，马上能得度。修即解脱，就是修了，马上就能解脱。见佛了生死，看见菩萨了，根本不会怕死，因为菩萨会照顾你，会帮助你，会让你活得很好。你看见菩萨了，有信心了，生癌症都不会死。好好忏悔，你相信了菩萨之后，当然就了脱生死了——不怕了。学佛度一切，学佛的人可以度一切众生，帮助所有的人。你们现在学佛，可以帮助一切人。
人生非假非空，非有非无。一个人在人间，是假的吗？是真的。非空呢？也不是空的。看见对面的人，是真的，非假非空。非有非无，并不是没有，也并不是有。为什么？他灵魂一会儿有，一会儿没有。很多人，你跟他讲话他没听见，耳朵真的听不见的，他脑子在想其他事情的时候，他魂魄就离开了。所以当这个世界上很多人跟你讲一件很痛苦的事情，突然之间告诉你一个什么事情，一下子愣住的时候，人家边上怎么跟你讲，你听不见的。这就是人，似有似无，非有非无。
人是不存在的存在，这个就是跟你们讲佛学的哲理了。这个人存在吗？存在的。这个人不存在吗？我问你们，过去你们爷爷、奶奶、外公、外婆，还存在吗？没了。那么过去存在过吗？是不存在的存在，你现在讲起你的爷爷奶奶是不是还在？曾经有过啊。这就是佛法讲的哲学。这个人有脾气吗？有的。那他好的时候没脾气，他不好的时候脾气这么大，那么他到底有脾气还是没脾气？似有似无。现在明白了吗？好像有，好像没有。帮人家介绍谈恋爱的时候，总是这么讲：“这女孩子好得从来没脾气的。”你相信吗？人怎么可能没有脾气呢？“好得从来没脾气的”——没造出来呢，谁没脾气啊？不要把人家当傻瓜。人家不跟你发脾气的时候，说明你的气场跟他很好。闹啊闹啊、吵啊吵啊，“我老公脾气最好了”，你闹啊，闹到哪一天他跟你一翻脸，你就没了。“我这个老婆从来不反抗的，怎么骂她、打她……”一发脾气，没了。时候没到啊，不要去欺负人家。
有智慧的人知道这个世界是幻化变成的，是实境又是虚境，又是幻境。是不是虚幻的？我们小孩子的时候在学校里读书，很爱我们的老师，很爱我们的校舍、校友会，曾经在一起的同学，多可爱的同学，现在全部都是虚境了，没了。
要知道这个世界是根本没有生，也根本没有死，死和生全部都是虚幻的。生了，死了；死了，又生了。不就两件大事吗？人生除了这两件大事，其他都是小事情，根本不要把它太当回事。学佛应该知道，我们人把这个世界看成颠倒了。很多人以为到了人间来就是为了赚钱，“我为了要赚钱，我为了要这样，我要那样，我要需求，我要欲望”，实际上全部都是在颠倒。菩萨说你们需要得更多，就会得到更多的痛苦。你们觉得需要的是什么？如果跟你们说“你需要痛苦吗？”谁都说“我不要的”，但是谁都需要痛苦。为什么？因为你去追求了，你有欲望了，你就在痛苦中了。做不到的事情，很多人拼命去想、去求，有欲望，最后痛苦吗？要知道唯佛（就是唯有佛法）能够免去你的痛苦，佛法能够免去所有人的痛苦。