宣化上人： ◎我们布施，要知道能破除我们的悭贪。我们什么都舍不得；舍不得帮助人，就愿意人帮助自己，这就悭贪。这种悭贪，你要不去行布施，破不了这个悭贪。你越悭贪吗？我越要舍，把这个悭贪就给破了，给度了。这个悭贪觉得生大惭愧了，这个悭贪鬼就跑了
◎这 忍 辱，能忍的那不算；要忍不了的你能忍，那才算呢！受不了的你能受，那才是真修忍辱行呢！你看那弥勒菩萨，那肚子大大的，吃得胖胖的，心里什么也没有。他是“本来无一物，何处惹尘埃”，所以常是笑口常开，常是那么欢欢喜喜地，他那就修忍辱，就修忍辱行。
◎在佛教里头，我们要很坦白很直率，一就是一，二就是二，对就是对，不对就是不对；不能我们明明不对，还要狡辩一下，总是把过错推到旁人身上，这就错了。
◎为什么我们要修禅定？就因为我们太散了，浪费很多精神，很多汽油都浪费了。我们眼睛看，耳朵听，鼻子闻，舌头尝，身觉触，意缘法；这都是向外散你那个精神。向外散你的精神，这就是散乱。那么散乱要怎么呢？就要修定，就要修禅定。
◎梦，本来是一种虚妄的，妄想所现的，可是也有是真的。所以梦有很多种梦，有的是虚妄的梦，有的是真实的梦，有的是预先鬼神来启示你的梦，所以这个梦，你也可以说它是假的，也可以说它是真的；可是不管假的梦，或者真的梦，或者预先的灵感，这都没有什么凭藉，你抓也抓不着，你再想看也看不见，也拿不来，也送不走，那么这是这个梦。有一些梦是由你白天所遭所遇的，晚间就有了这个梦了。一些个想到的，有的你也没有想过，也没有遇见过，突然就梦见这种境界了，还很灵验地，都变成事实，这可以说是真梦；虽然是真梦，也是取不得，舍不得。你拿也拿不到，你想把它送走，也送不走。有预先的灵感，在事情还没有来之前，或者一年之前，或者一个月之前，或者一个礼拜之前，你就做了一个梦，梦见你遇着什么境界，遇着什么人，都做一些个什么事，欸！到时候它果然就是那样子。这是预感，预先的灵感。
那么，这种灵感多数也是从前生跟着来的。因为前生你修行，有一些个护法善神来帮助你，所以什么事情就给你一个灵感，令你有所觉悟。譬如，你本来是个在家人，你做梦梦见出家了，甚至于穿着黄袍搭着祖衣，俨然就是个大善知识，你做这样的梦；你也不是个出家人，怎么做梦自己是出家呢？这或者就是说你前生是个出家人，那么今生迷了，这一些护法善神默默中指示你，点醒你；点醒你叫你明白，哦！原来我是一个出家人，所以要能继续再发菩提心修道，这很好的。其他种种的事情都可以以此类推。可是在梦里头，我们做梦知道是虚妄的，我们没做梦之前是不是就是醒着呢？
其实我告诉你，我们人现在在这个世界上，你没有开悟之前，都是在做梦呢！可是告诉你说你在做梦，你不相信。你说∶“哎！我怎么在做梦呢？我这个车是最名贵的，我坐到这个车上很舒服。我那个飞机可以飞那么高，上天。这怎么叫做梦？这都事实啊！我那房子那么漂亮，我家庭那么圆满，用什么有什么，这怎么是算做梦呢？”
你不算做梦？你要真醒着的，你前生的事情你怎么不记得了？说∶“有前生吗？”你不相信有前生，那你信不信有昨天呢？说我相信；那么昨天的事情，你是不是都记得呢？昨天你都干什么来着那一天？说我都记得；你完全都记得吗？不一定。那么这就又忘了呢！那么在上个月的事情，你都记得吗？也不一定都记得。前一年的事情，你都记得了吗？也不一定都记得。那么就在这一生之中，前几年的事情，你就都把它忘了，何况前生呢？这前生的事情，你更都把它忘了，所以你不记得前生的事情，这不是在做梦是在干什么呢？
所以说“梦里明明有六趣”，在做梦的时候明明了了，清清楚楚地有天道，有人道，有阿修罗这三善道；又有地狱、饿鬼、畜生这三恶道，这叫六趣。这六趣你明明白白它这是有的，在做梦的时候觉得它是有的。
“觉后空空无大千”：你真正开悟了，你真正明白了；你真明白了，不要说自己这个身体，这个六道轮回，就连三千大千世界也都没有了，也都空了。
◎我们人身体就是四大假合，四大和合而成一个身体；四大要分离了呢，这身体就没有了。地水火风：我们人身上有肉、筋、骨，坚硬的这就属于地大；有涕，鼻涕、唾，口水，有眼泪，就是属于水大；我们人身体有温暖有热力，这属于火大；我们有呼吸气，就属于风大。那么四大和合而成一个身体；四大要分离了就各还本位。地归地大，水归水大，火还于火大，风还于风大，各有所还，所以才说四大假合。
既然是四大和合而为一个身体，那么与我们每一个人，又有什么关系呢？你要明白了，就与我们没有什么了不起的关系；那为什么要执着这个身体呢？为什么那么看不破放不下呢？
◎“观恶言，是功德，此则成吾善知识”，说这个人他就是成就我的善知识。我修道不能成就，是他成就的。我做功德，功德不成就，现在他会成就我了；我所求不能满愿，他现在满我的愿了；他能供给我一切我所需要的。我身上没有维他命，他骂我一点，就是给我维他命吃；我身上没有功德，他骂一骂我我有了功德了；我身上没有福报，等他骂一骂我我有了福报了。你看！还有，你信佛你有点功德，可是他要来考验考验你；来考验你看看你受得住考验受不住考验，所以才说“一切是考验，看尔怎么办？觌面若不识，须再从头炼”，所以说它“是功德。”
用恶言来骂我这个人，就是想成就我，他是对我有好处的；这叫反面来找好处，逆来顺受。
◎这 忍 辱，能忍的那不算；要忍不了的你能忍，那才算呢！受不了的你能受，那才是真修忍辱行呢！你看那弥勒菩萨，那肚子大大的，吃得胖胖的，心里什么也没有。他是“本来无一物，何处惹尘埃”，所以常是笑口常开，常是那么欢欢喜喜地，他那就修忍辱，就修忍辱行。
◎在佛教里头，我们要很坦白很直率，一就是一，二就是二，对就是对，不对就是不对；不能我们明明不对，还要狡辩一下，总是把过错推到旁人身上，这就错了。
◎为什么我们要修禅定？就因为我们太散了，浪费很多精神，很多汽油都浪费了。我们眼睛看，耳朵听，鼻子闻，舌头尝，身觉触，意缘法；这都是向外散你那个精神。向外散你的精神，这就是散乱。那么散乱要怎么呢？就要修定，就要修禅定。
◎梦，本来是一种虚妄的，妄想所现的，可是也有是真的。所以梦有很多种梦，有的是虚妄的梦，有的是真实的梦，有的是预先鬼神来启示你的梦，所以这个梦，你也可以说它是假的，也可以说它是真的；可是不管假的梦，或者真的梦，或者预先的灵感，这都没有什么凭藉，你抓也抓不着，你再想看也看不见，也拿不来，也送不走，那么这是这个梦。有一些梦是由你白天所遭所遇的，晚间就有了这个梦了。一些个想到的，有的你也没有想过，也没有遇见过，突然就梦见这种境界了，还很灵验地，都变成事实，这可以说是真梦；虽然是真梦，也是取不得，舍不得。你拿也拿不到，你想把它送走，也送不走。有预先的灵感，在事情还没有来之前，或者一年之前，或者一个月之前，或者一个礼拜之前，你就做了一个梦，梦见你遇着什么境界，遇着什么人，都做一些个什么事，欸！到时候它果然就是那样子。这是预感，预先的灵感。
那么，这种灵感多数也是从前生跟着来的。因为前生你修行，有一些个护法善神来帮助你，所以什么事情就给你一个灵感，令你有所觉悟。譬如，你本来是个在家人，你做梦梦见出家了，甚至于穿着黄袍搭着祖衣，俨然就是个大善知识，你做这样的梦；你也不是个出家人，怎么做梦自己是出家呢？这或者就是说你前生是个出家人，那么今生迷了，这一些护法善神默默中指示你，点醒你；点醒你叫你明白，哦！原来我是一个出家人，所以要能继续再发菩提心修道，这很好的。其他种种的事情都可以以此类推。可是在梦里头，我们做梦知道是虚妄的，我们没做梦之前是不是就是醒着呢？
其实我告诉你，我们人现在在这个世界上，你没有开悟之前，都是在做梦呢！可是告诉你说你在做梦，你不相信。你说∶“哎！我怎么在做梦呢？我这个车是最名贵的，我坐到这个车上很舒服。我那个飞机可以飞那么高，上天。这怎么叫做梦？这都事实啊！我那房子那么漂亮，我家庭那么圆满，用什么有什么，这怎么是算做梦呢？”
你不算做梦？你要真醒着的，你前生的事情你怎么不记得了？说∶“有前生吗？”你不相信有前生，那你信不信有昨天呢？说我相信；那么昨天的事情，你是不是都记得呢？昨天你都干什么来着那一天？说我都记得；你完全都记得吗？不一定。那么这就又忘了呢！那么在上个月的事情，你都记得吗？也不一定都记得。前一年的事情，你都记得了吗？也不一定都记得。那么就在这一生之中，前几年的事情，你就都把它忘了，何况前生呢？这前生的事情，你更都把它忘了，所以你不记得前生的事情，这不是在做梦是在干什么呢？
所以说“梦里明明有六趣”，在做梦的时候明明了了，清清楚楚地有天道，有人道，有阿修罗这三善道；又有地狱、饿鬼、畜生这三恶道，这叫六趣。这六趣你明明白白它这是有的，在做梦的时候觉得它是有的。
“觉后空空无大千”：你真正开悟了，你真正明白了；你真明白了，不要说自己这个身体，这个六道轮回，就连三千大千世界也都没有了，也都空了。
◎我们人身体就是四大假合，四大和合而成一个身体；四大要分离了呢，这身体就没有了。地水火风：我们人身上有肉、筋、骨，坚硬的这就属于地大；有涕，鼻涕、唾，口水，有眼泪，就是属于水大；我们人身体有温暖有热力，这属于火大；我们有呼吸气，就属于风大。那么四大和合而成一个身体；四大要分离了就各还本位。地归地大，水归水大，火还于火大，风还于风大，各有所还，所以才说四大假合。
既然是四大和合而为一个身体，那么与我们每一个人，又有什么关系呢？你要明白了，就与我们没有什么了不起的关系；那为什么要执着这个身体呢？为什么那么看不破放不下呢？
◎“观恶言，是功德，此则成吾善知识”，说这个人他就是成就我的善知识。我修道不能成就，是他成就的。我做功德，功德不成就，现在他会成就我了；我所求不能满愿，他现在满我的愿了；他能供给我一切我所需要的。我身上没有维他命，他骂我一点，就是给我维他命吃；我身上没有功德，他骂一骂我我有了功德了；我身上没有福报，等他骂一骂我我有了福报了。你看！还有，你信佛你有点功德，可是他要来考验考验你；来考验你看看你受得住考验受不住考验，所以才说“一切是考验，看尔怎么办？觌面若不识，须再从头炼”，所以说它“是功德。”
用恶言来骂我这个人，就是想成就我，他是对我有好处的；这叫反面来找好处，逆来顺受。
像十多年前 坐在台式电脑前 网络卡一阵 好一阵看了你转会过来的前几场比赛一样 观看着今天最后一场 还是一样 盗版网站 大家为了胜负率吵得不可开交 还是一样 大家喷着多特蒙德何时出头 还是一样 大家觉得你长得很帅 有所不同的是 网络再也不会卡住不动 第一场到最后一场 你有孩子了 我都从初中生到了该结婚的年纪 我终于不再害怕晚上偷偷看比赛被妈妈抓个正着 你到了不得不离开的时刻 记得吗？图6 为了在简陋的大学宿舍里隔出来放你球衣的小小区域 我偷偷钉了好多天
The bow whispers to the arrow before it speeds forth " Your freedom is mine ."
箭即将离弦 弓对箭附耳低言：" 君将自由，我心亦然 "
多特蒙德 你一定也很爱这个威斯特法伦的王子 他要离开了 不知道下一步要去做什么 要去哪里 你又怎么忍心 怎么舍得他去其他的俱乐部 那个俱乐部对他好还是坏 那个俱乐部的球迷是爱他还是不爱他 你都不知道 我们这么爱他的球迷 这么爱他的人又怎么放心把他交给一个未知的某某某呢 你说你因为财政情况因为球员薪酬分配 因为球队建队蓝图计划不得不做这样的决定 你爱他 但爱的好理智好清醒
而我说 你们爱得好懦弱 比我们这群最最最普通的球迷都要懦弱一万倍一千万倍 以后会不会以助理教练的身份回归威斯特法伦呢 不论哪所俱乐部得到了这个世界最最最完美的球员Marco Reus 请珍惜 拜托了 但 如果你们不会养花 请把他还给我们 我们多特蒙德的球迷是他的挚友 是最好的花匠 因为Marco Reus一直都是全世界最最最最最好最棒的球员
The bow whispers to the arrow before it speeds forth " Your freedom is mine ."
箭即将离弦 弓对箭附耳低言：" 君将自由，我心亦然 "
多特蒙德 你一定也很爱这个威斯特法伦的王子 他要离开了 不知道下一步要去做什么 要去哪里 你又怎么忍心 怎么舍得他去其他的俱乐部 那个俱乐部对他好还是坏 那个俱乐部的球迷是爱他还是不爱他 你都不知道 我们这么爱他的球迷 这么爱他的人又怎么放心把他交给一个未知的某某某呢 你说你因为财政情况因为球员薪酬分配 因为球队建队蓝图计划不得不做这样的决定 你爱他 但爱的好理智好清醒
而我说 你们爱得好懦弱 比我们这群最最最普通的球迷都要懦弱一万倍一千万倍 以后会不会以助理教练的身份回归威斯特法伦呢 不论哪所俱乐部得到了这个世界最最最完美的球员Marco Reus 请珍惜 拜托了 但 如果你们不会养花 请把他还给我们 我们多特蒙德的球迷是他的挚友 是最好的花匠 因为Marco Reus一直都是全世界最最最最最好最棒的球员
【成长的足迹·女儿的八年级作文5】
爱就一个字
在缤纷美丽的花园里，花儿们正在讨论：爱，究竟是什么。
玫瑰昂着头说：“爱就是一个男人把我送给一个女人。”
康乃馨笑着说：“你也太浅薄了，爱难道只有爱情一种吗？爱也包括孩子对父母的爱，这爱中是无尽的感激与报答。”
郁金香点点头，接着说：“我觉得爱也包括同学之间纯洁可贵的友爱，它使你能在集体中感到温暖。”
蒲公英说：“你们说的都对，可是你们好像忽视了一种非常重要的，也是最无微不至，不该被遗忘的爱——父母对孩子的爱。父母看着你们，总会露出慈祥的微笑，可是在他们将你们放飞时，却是满心的担忧与不舍。他们为了怕你们担心，便总是默默的埋在心里，在望着你们高兴的、头也不回的走远之后，留下的便是满心的孤独与牵挂。”
水仙花一边摇着身子一边说：“嘿嘿，你们都忘了一种爱，你们记得吗？上次一位老师带着一班学生来花园里，说是要毕业了。当有个孩子手划破的时候，老师是那么着急，你们从他的眼神中看不出他对学生无尽的爱吗？老师们总是对学生们尽力而无所求地付出！”
牡丹说：“要我说啊，真正的爱应该是一种相互的尊重与支持！爱，它应该是默默的付出与关怀。爱就像一滴甘露，倾注一切，不求回报，爱，它是一种放飞！”
兰花说：“爱，还要讨论吗？爱，它只有一个字——爱！”
对，爱，它是只有一个字！但这一个字中所包含的内容，却需要你自己去细细的解读、品味……
爱就一个字
在缤纷美丽的花园里，花儿们正在讨论：爱，究竟是什么。
玫瑰昂着头说：“爱就是一个男人把我送给一个女人。”
康乃馨笑着说：“你也太浅薄了，爱难道只有爱情一种吗？爱也包括孩子对父母的爱，这爱中是无尽的感激与报答。”
郁金香点点头，接着说：“我觉得爱也包括同学之间纯洁可贵的友爱，它使你能在集体中感到温暖。”
蒲公英说：“你们说的都对，可是你们好像忽视了一种非常重要的，也是最无微不至，不该被遗忘的爱——父母对孩子的爱。父母看着你们，总会露出慈祥的微笑，可是在他们将你们放飞时，却是满心的担忧与不舍。他们为了怕你们担心，便总是默默的埋在心里，在望着你们高兴的、头也不回的走远之后，留下的便是满心的孤独与牵挂。”
水仙花一边摇着身子一边说：“嘿嘿，你们都忘了一种爱，你们记得吗？上次一位老师带着一班学生来花园里，说是要毕业了。当有个孩子手划破的时候，老师是那么着急，你们从他的眼神中看不出他对学生无尽的爱吗？老师们总是对学生们尽力而无所求地付出！”
牡丹说：“要我说啊，真正的爱应该是一种相互的尊重与支持！爱，它应该是默默的付出与关怀。爱就像一滴甘露，倾注一切，不求回报，爱，它是一种放飞！”
兰花说：“爱，还要讨论吗？爱，它只有一个字——爱！”
对，爱，它是只有一个字！但这一个字中所包含的内容，却需要你自己去细细的解读、品味……
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