淇县，古称朝歌，曾为商朝末代都城。
朝歌，封神之地，封神榜的发源之地。

朝歌有商末代君主纣王帝辛的大量遗迹，鹿台便是其一。帝辛建造鹿台，“大三里，高千尺”，用时7年，耗费大量金钱与劳力。

鹿台是中华第一金库，是帝辛贮藏财宝之地。
鹿台上建有摘星楼，则是帝辛寻欢作乐之地。每逢中秋帝辛带着妲己登楼赏月，而寻常的日子也常登楼观淇河朝涉，极目远望。
封神演义中许多纣王无道的故事都发生于摘星楼，是商灭亡前忠臣良将血泪遍洒之处。

足够广阔的时空里，会发现因果一直都在。
牧野兵败的帝辛逃到鹿台，然后“蒙衣其珠玉，自燔于火而死”，存554年的商灭。
取而代之的周武王为安抚天下百姓，遂“散鹿台之财，发钜桥之粟，大赉于四海”，周自此传国790年。
帝辛煞费苦心经营的钱库粮仓和娱乐之所成为历史，鹿台朝云也只过眼云烟。

千年后。
淇河依旧，诗之河、史之河、爱之河，商贵族后代的龙珠骑车玩的不亦乐乎，终于甩掉她轻装前行。漫步岸边见鹿台遗址。一个不起眼的小土包而已，拾阶而上发现居然是诸神扎堆云集之处。

有龙王，有比干，还有女娲、麦奶奶、比干王叔甚至还有观音地藏菩萨。民间信仰朴素真实，百姓才不管历史上此地吉祥与否，也不管哪家的神仙菩萨，能佑一方安乐就值得他们供奉膜拜，所谓厚德载物吧。这群鹿台上的神仙能受人间香火，必早已利益到了众生。

金刚经说一切有为法，如梦幻泡影。
登鹿台，望古今，如露亦如电，应作如是观。
应无所住，而生其心。

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#山西# 普救寺，好好玩。古建筑、文学作品《西厢记》、文旅艳俗的姻缘寓意，三重叠加起来的似牛非马、魔幻穿越的中国式著名大众景点，雅俗共赏、普天同乐，可堪样本。别处再找不出普救寺这么丰厚题材可堪利用的了。

古建筑。从南北朝时期的石佛像（图8），到唐代形制的大雄宝殿、大钟楼（图4），宋代形制的藏经阁（图2）、弥陀殿（图5），明制形制的枯木堂（图7），以及始建于隋唐、毁于明嘉靖年间地震、震后八年（1564年）重建的舍利塔（图3），这是普救寺唯一幸存至今的真正古迹，密檐式砖塔，高40米。依现代文旅包装，舍利塔改名为“莺莺塔”——更亲民[苦涩]

元杂曲《西厢记》，作者董解元（金人），想必是亲自住过普救寺的，每一个情节都有真实场景。比如大钟楼，《西厢记》中“白马解围”时，张生请老夫人、法本住持登楼观阵，即指此楼。
大钟楼是唐代形制，平面三间正房，重檐歇山式，二层平座至上，周设门窗，走廊与栏杆可供游人登高眺览。所以他不会写到枯木堂去，那是明代建筑、他还不会穿越。

《西厢记》中描绘寺内“祥云笼经阁，瑞霭罩钟楼”的景物，其中经阁即指藏经阁。
它是宋代形制，面宽五间，进深四间，二层三檐歇山顶，通高20米，是寺内最高的木构建筑，二层廊柱间设有栏杆，可供游人登临绕环视一周，凭栏眺览河中风光。想想董书生登楼沉吟、苦思剧情，不觉从眼前祥云瑞蔼的气氛渲染开来……

大雄宝殿是寺内最大的仿唐建筑，《西厢记》中“张君瑞闹道场”一折就发生在此处。

莺莺塔，是莺莺和张生恋爱的地方，当然那时还叫舍利塔，二人炽热痴缠也是不怕头上三尺有神明。
莺莺塔是古典园林中现存的四大回音建筑之一，游人在塔西击石，即听到清脆悦耳的“咯蛙！咯蛙”的蛙鸣声，有伴同游的话，可以一个在下击石，一个登塔聆听。

图9是莺莺小道，这个是古迹。1986年夏天，在修复普救寺清理基础时，与迴廊西向地表下一米处发现了一条瓦棱小道，据专家鉴定，属唐代寺内的遗存。适逢著名《西相记》研究专家王季思带领戏剧年会学者来寺考察，对此小道倍感兴趣，他认为这是当年崔莺莺走过的路。人们便将这一历史遗存称之为“莺莺小道”。

图6是最吸引游客的寺内客房，据说是当年莺莺和红娘的闺房，还有老夫人的正房，以及拷红的场景。都披挂着大红绸，挂红灯笼（景区里到处是）马上入洞房一般。——但，这只是虚构的故事，当然不是莺莺故居啊。

关于《西厢记》，套用《红楼梦》里贾母破陈腐旧套、批才子佳人：“开口都是书香门第，父亲不是尚书就是宰相，生一个小姐必是爱如珍宝。这小姐必是通文知礼，无所不晓，竟是个绝代佳人，只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来。”——在贾母看来是那些不得志的促狭鬼的瞎编：
“这有个原故：编这样书的，有一等妒人家富贵，或有求不遂心，所以编出来污秽人家。再一等，他自己看了这些书看魔了，他也想一个佳人，所以编了出来取乐。何尝他知道那世宦读书家的道理！别说他那书上那些世宦书礼大家，如今眼下真的，拿我们这中等人家说起，也没有这样的事，别说是那些大家子。”

当然了，那些穿着莺莺服打卡拍照的现代女子可不理西厢故事是个未婚偷情的故事，只要把我拍得好看就行[666] #同城种草#

#蘸盐[超话]# 北宋大中祥符八年（1015年）四月二十三日深夜，东京皇宫发生大火。

火是从皇宫东北角的皇子居住区“东宫六位”中，西行南起第三位的荣王赵元俨（宋太宗第八子，宋真宗之弟，即后世小说演义里著名的“八贤王”，其时29岁）住所烧起来的。当时这里住着六位亲王：东行南起第一位是雍王赵元份（太宗四子）宅，第二位是相王赵元偓（太宗六子）宅，第三位是南阳郡王宅（北宋有多位南阳郡王，第一代南阳郡王赵惟吉此时已去世五年，第二代南阳郡王赵宗楚是雍王之孙，此时尚未封。姑且存疑）；西行南起第一位是兖王赵元傑（太宗五子）宅，第二位是曹王赵元偁（太宗七子）宅（曹王已于大中祥符七年去世），第三位是起火处荣王宅。“东宫六位”的西边连接御厨，密迩内廷。

当天晚上，大风从东北刮来， 所以荣王宅起火后，火势迅速向南、向西蔓延，延烧大内其他殿阁建筑。到五更时，火势尤甚。参与修纂《册府元龟》的翰林学士钱惟演（吴越国王钱俶第十四子）闻讯起床，登楼观之，见皇宫方向火光冲天，因此彻夜未眠。

天亮后，“东宫六位”一带的殿宇房屋已焚烧殆尽。由于火势过于凶猛，吸入大量新鲜空气，形成了类似“火焰暴风”一样的气浪。曹王夫人逃命时，几乎被吸入大火中，众人连忙拉住，方才获救。宫女们多奔上城墙，至东华门城楼避火。有百余人不及逃出，均被火烧死。天将亮时，数百名宦官拆毁御厨主廊，然后登上屋顶，用桶运水救火，望见宫女累累相压，死于煨烬中者甚众，尤有手足能动者。

二十四日天明后，皇宫左掖门、东华门都紧闭，上朝诸臣从右掖门进宫，宰相与百官并立于内东门的廊庑之下，遥望火势。此时火已烧到左承天祥符门，又向西延烧到仪鸾司。指挥灭火的官员下令放火烧毁朝元殿后阁，然后又向西烧毁东上阁、长春殿南廊，以及折向南北的主廊，以隔绝火势。当举火烧毁长春殿南廊的时候，火势从廊屋内向西蔓延，忽然从相隔放火处数十间的地方喷薄而出，众人全都奔走回避。

长春殿一带的连廊被烧毁之后，皇宫内的主要火势转而向南，烧向内藏库、香药库。香药库在謻门内，共有二十八库，宋真宗曾赐御制诗“每岁沉檀来远裔，累朝玉珠实皇居。今辰内府初开处，充牣尤宜史书笔”二十八字为库牌。库中存有沉香、檀香、龙涎香等大量上等香料，以及朱砂、珍珠等物，火焚之后，香味飘到数十里远的地方。火势随后又向东回烧到左藏库，西烧秘阁史馆。秘阁三馆珍藏的八万多本珍贵图书，包括后蜀宫廷藏书一万三千余本、南唐宫廷藏书二万余本，几乎全都焚烧殆尽。无数珍本书籍的书页在大风之中四处飞散，竟有飘至汴河以南者。

到二十四日中午，朝元门（正殿朝元殿的外门）东角楼被烧毁，火舌向西扑向朝堂，官兵舍死扑救，方才遏止。未时（下午两点前后），大火竟然像一个站立起来的巨人一样，越过宫城城墙，接连烧毁了宫城外的中书省、门下省、鼓司审官院。到当天傍晚，这场大火已烧毁殿阁房屋二千余间，为救火而被焚死的宫女、宦官、兵士多达一千五百余人。当晚夜幕降临时，火势仍延烧不已，宰相和枢密官员当晚都留在宫中，指挥扑火事宜。

宋太祖平定楚、后蜀、南唐诸国后，将这些国家的国库财物都搬运到开封，存放在讲武殿后面的“封樁库”中，后来改名为左藏库。此后宋朝每年的国用盈余和各地奉献给皇帝的财物也都归入这座仓库。宋太祖说，这些财物将作为国家赎买幽云十六州的费用，如果无法赎买，就充作军费，用武力来收复。宋太宗即位后曾经到左藏库视察，看到堆积如山的财富后曾感叹说“什么时候能用完！”

四月二十四日全天，有数千人冒死抢救左藏库内的财货宝物，搬出的金银绸缎不计其数，全都堆积在宫城城墙上。当大火延烧至朝元门角楼时，风势突然回转，大火烧向东北方向，扑上城墙，引燃了这些财物。一时烟焰冲天，救者不能措手，好不容易抢救出来的左藏库财物全都没于火中。宋真宗闻讯后，以足跺地，对宰相（同中书门下平章事）王旦叹息说：“两朝所积，朕不妄费。一朝殆尽，诚可惜也！”王旦安慰他说：“陛下富有天下，财帛不足忧。所虑者，政令赏罚之不当。臣备位宰府，天灾如此，臣当罢免。”

二十四日深夜，大风停止，火势也逐渐被扑灭。这次大火之后，整座皇宫幸存的区域，只有真宗及后妃居住的大内地区，以及中书枢密院以西的建筑而已。

二十五日天亮后，宋真宗命令勘察火场，寻找起火原因，很快查明火势起自荣王宅。 起火的原因是荣王府的掌茶酒宫人韩小姐（小姐是对宫中贱役者的称呼，类似后来的“丫头”）与亲事官孟贵私通，偷窃了几个金镯子，后来事情泄露，荣王的乳母将要诘责她，于是韩氏举着蜡烛，点燃了佛堂的前帘，准备放火后趁乱逃出宫。当时正刮大风，于是火就烧了起来。琵琶伎人王大赛事先知道此事，受韩小姐贿赂而不言。韩小姐和王大赛两人均被处死，其中韩小姐的处死方法特别残酷，是先斩断手足，示众三日，然后再凌迟处死（皇宫内纵火，属于“十恶不赦”的“十恶”当中的“谋大逆”）。

二十三日晚上，崇王、相王二王没有住处，只好住在东华门城楼里，第二天天亮后，真宗将二人召入大内，然后令其明日前往上原驿居住。由于起火的荣王宅在“东宫六位”的西北，相王宅在东南，风自东北吹来，火势一时没有波及此处，因此相王在二十四日凌晨四更时率领宿卫侍从拆破宅院的东墙，搬运自宅府库中的财物，竟保全十之七八。

五月三日，宋真宗降旨罢免荣王武信军节度使的职务，将其贬为遂州节度使，降封为端王，移居宫外。随后真宗任命丁谓为大内修葺使，重建皇宫。重建之后的正殿朝元殿改名叫天安殿，宫城正门丹凤门改叫正阳门。

这场大火后来被钱惟演记录在《玉堂逢辰录》中。火灾之后，钱惟演把宋太祖在开封为钱俶建造的豪华府邸“礼贤宅”献给真宗，作为诸王的安置之所。真宗下令向钱惟演赐钱五万贯，令其在钱氏六房中均分，另仍各赐宅一区。

此次大火之后过了十多年，到宋仁宗明道元年（1032年），东京大内再度失火，烧毁崇德、长春、滋福、会庆、崇徽、天和、承明、文德等八殿，帝后不得不移往延福宫居住。翌年被焚毁的诸殿重建竣工，均更易殿名。同时宋仁宗还询问臣僚，天下郡国何处水多，近臣说“湖州多水”，于是仁宗下令把宫城正门正阳门更名为宣德门（湖州节镇为宣德军），以求厌胜[允悲][允悲]（北宋皇宫正殿天安殿在这次火灾之后也改名叫大庆殿）