风流误

五一期间，无意间发现一本纸页发黄的书，取其，阅之。其间一个故事，说的是世事情态，男女情事。故事读完了，只觉情节平淡，文风稍逊。再看作者，名曰聊氏。狐疑之下，再读一个故事，果然意趣尽无。不禁想，这些故事莫不是作者于无聊之际臆想而成的吧？

周末，想起五一看的那本无趣之书，突然萌生了举己之拙笔，也编一个故事的想法。

闲话少叙，书归正传。此处专表一名唤铠之男，年已不惑。铠不喜妻，嫌其不识文墨，不通诗书，狭隘多疑，又善作强妇，颐指气使，常于铠酒后污言秽语斥之，令铠深恶。

一日，铠与众友郊游，骑马射箭，笙歌曼舞，猜拳行令，鱼肉填喉，舞文弄墨，艺妓傍身，好一个洋洋洒洒，酣畅痛快。夜深人静，铠醉意朦胧，脚步踉跄，行至家门，突闻妇人低吟，快意声声，穿窗而出。铠湿指破窗，见邻家王五正与己妇交好。铠大怒，血气上涌，酒意顿消。但见其怒目圆睁，双眉倒提，进得柴房，取一铁棍，冲入房中， 挥棍直取王五面门。那王五不曾想男主此间返家，不及闪躲，三棍之下，便一命归西。妇人见势，哀哭跪求，言腹中已孕铠之子，恳求手下留情，留她母子一口活命。铠恶之，啐道：“贱人，且留你贱命，来日再作打算。”盛怒之下，收拾钱财，星夜辞故土而去。

途中，王五与妇人交好之景，历历在目。铠愤然，齿切切，决以其人之道还治其人之身。某日，路遇那唤作勍的女子独行，但见那女子：面容姣好，腰似杨柳，眼流秋波，樱桃小嘴，指如莲藕，三寸金莲，罗衣紫裳，步履妖娆。铠顿觉意起，遂以言语近之。女子柔美，款款而答，眉目传情。铠喜不自禁，翌日傍晚，星稀月明，乌鹊南飞，风暖草绿，铠盛装邀勍共赴郊野，名曰赏月读文，吟诵诗书，实乃欲行欢事。勍不知是计，欣然往之。路上，铠穷尽所学，言那千里诗酒荒，道那半鬓红墙愁，引得勍颔首低眉，折腰轻叹，只是不语。铠见火候已到，近其身，言语厮磨，勍半推半就。当晚得手，引为妇。

翌日，铠寻得一处幽辟之所，迎勍入住，箱笼随行。男欢女爱，朝夕不怠，卿卿我我，情义浓融。间或投之以银，富其妆奁，丰其穿戴，博其欢心，男宠女娇。三月有余，日日相伴，咏诗作词，拨琴舞剑，饮酒欢歌，耳鬓厮磨，情意缠绵。忘妻之乐，煞是喜人。端的是：半路夫妻情义浓，夫唱妇随郎作伴，旭日东升人不起，缱绻床头又一春。

也是合当有事，一日，路遇那名唤槌的纨绔弟子，邀铠至邻县赴宴。铠辞勍去，宴中侍女三五，薄衣艳体，春风得意，搔首弄姿，酒色诱之。铠不胜诱，酒后迷离，不分何处，与侍女同榻而眠，将那勍抛之脑后。

勍身居幽所，日夜盼铠，杳无音讯。二月有余，勍突闻铠赴槌宴之行，乃知己已成旧人。想那新人笑，想那薄情郎，想那欢愉去，心儿颤，泪儿流，日辗转，夜无寐，饭不思，衣不更，抑郁而不复欢，面黄而肌瘦，貌残而体脱，如残花凋落，似败柳倒堤，度日如年，厌红尘情短，世事难料。翌年，择当年初遇铠之日，取铠赠其红丝一条，悬梁自尽。

铠闻之去，欲往。槌阻，曰:“人生能复几回醉，命丧黄泉由他去。及时行乐及时欢，行将枯木何乐之？”铠沉吟未决，想那勍千般好，万般柔，只恨自己情长腿短，耽于此地，竟把个俏娇娘弄丢了去。

铠时悲时愤，怨天不作美，妻蝇己苟，耽于妇人，溺于欢爱，误了前程。是夜，难寐，记起妻言，虽早不念那旧情，恨意亦消，然探子心切。遂辞槌，租轿一顶，箱笼装之，奔家而去。

临近家乡，但见兵荒马乱，良田千顷皆是荒草，乡邻不识，骨瘦如柴，扶老携幼，褴褛蹒跚，逃荒祈生。举目皆饿殍，骷髅遍地，白骨森森，人畜不分。铠且行且惊，不想弃妻年余，家乡竟遭此天灾。再想那老妻娇娃，无有钱粮，岂来生存之道？

及至家中，房塌楼空，唤无人应。惴惴踽行至后院，但见妇人面黄肌瘦，眼窝深陷，衣不蔽体，发髻散乱，如鬼魅一般半卧墙隅，怀抱婴儿，贴身不动。铠近之，一股恶臭袭来，细看之下，方见妇人大腿空洞，只余白骨。铠见状，扑倒在地，撕心裂肺，痛哭流涕。近旁一老者，衣不蔽体，奄奄一息，艰难匍匐，摇其臂，曰：“虎毒不食子，母毒亦护儿。天灾之年，颗粒无收，婴儿饿极，昼夜啼哭，妇挖己肉，食之育儿。儿弱母憔，敌不过世事纷乱，早已去也，去也。”

铠恸哭，掰妇人手，抱未见已没之子，踉跄而去。

正是:

祸起红墙多风流，

红尘风流误一生。

下午看的《周处除三害》，一开始的寸头黑衣服小天太帅，台湾电影感的滤镜加持更是击中心巴，四十多了还有少年感，剧情没啥特别，理想主义的个人英雄自我救赎之路。晚上又看了《无价之宝》，巧了，张译也是白衬衣黑衣服最出彩，吊吊的披在身上，很少正经穿着，画面里的光影流转，色彩对比都让人极度舒适，没有强行煽动父爱情绪，符合中国父亲默默付出从不言语的印象，没有什么伟大的事情，但每一件都是重要的。
我爸也超爱穿西服。

《两个人适不适合结婚，原则只有一条，很简单》

1.
很多人都知道，在相处的过程里，最重要的是「理解」。
那包括理解恋人表达出来的言语、需求、感受——以及更重要的，未表达出来的部分。
你也一定听过许多关于「要多多理解对方」的建议。
这听起来没错。
可到底什么是理解？你需要做出哪些努力——或者说，你内心的世界中要发生些怎样的动作，才可以真正做到理解？
这才是真正重要的部分。
也是许多关于理解的建议之所以会无效的原因。
因为我们无法通过知晓「应该做」，明白「如何做」。

2.
这个世界上的理解方式只有两种，一种是被动理解，一种是主动理解。
被动理解就是字面意思，我们不需要付出任何额外努力，就可以立刻懂得对方所要表达的信息。
但主动理解的钥匙，就藏在被动理解之中。
让我们先来看看，当我们被动理解一件事的时候，内心世界里都发生了什么。
以前在北京的时候，我在广告公司做客户总监。同行之间有时会出来社交。喝酒的时候，大家都会提到甲方。
比如每个人都会有改稿崩溃的共鸣。一个创意，提交过去，会被反复修改，这是常态。但更令人懊恼的是，很可能改了十几稿之后，甲方最终选择的还是第一个。
又或者甲方会提的一些奇葩要求——比如「五彩斑斓的黑」这种梗，只要做过广告公司的乙方，都能理解这背后是什么意思。
每当说起这些行业内部经常发生的困扰时，大伙儿都会感同身受，一起吐槽，其乐融融。
在这个过程里，自主意识参与得很少。
一句话，说出来之后，每个人都能心领神会。

如果要还原这种被动理解的过程，我们的内心世界中大致会发生如下反应：
当一个人讲到甲方关于「五彩斑斓的黑」的需求时，接收者的内心立刻就能想到，甲方给自己提出的种种难以兼顾的需求。
比如「LOGO放大的时候能不能缩小」。
这两种情况，都是完全不懂设计的客户在胡乱指挥的现象。于是，理解就发生了。
也就是说：
所谓理解，指的就是一个人，将尚未理解的信息，和他记忆中的具体经历联系起来，接着找到或者体会两者之间的共同特质的过程。

前不久，有个实验很有趣，就是让丈夫抱着一个大肚子走来走去，体验怀孕的感觉。除此之外，还要对其进行电击，体验分娩的痛苦。
每一个经历过这个实验的丈夫，都表示自己能更好的理解妻子怀孕时的身体和内心感受。那包括身体的不便、内心的担忧以及他们难以承受的疼痛。
这个过程就是通过实际的经验创造足以让理解发生的记忆——当然，100%的理解是不可能的，这个世界上从来不存在完全重叠的理解。
最重要的，是找到相似的桥梁。

3.
既然知道了被动的理解，就是我们本能地调动起相关记忆，那么问题就变得简单了。
只要通过主动意识的努力，将不理解的语言、情绪、动作、反应，和自己过去的某种相似经验联系在一起，就能够开始理解的过程。
举个简单的例子：
女性生理期的不适，是男性所没有的经验。因此，大多数男性很难理解自己的恋人在生理期时候对自己的抱怨。
但如果他明白如何才能做到理解，他就会知道自己应该朝着怎样的方向努力。
的确，他没有生理期的经验。但他一定有过生病的记忆。这两者都拥有「身体的不适」这种特质。他通过回忆自己生病时的身体状态、精神状态，来理解自己的恋人。
他通过这种回忆，看到自己在生病的时候，会提不起精神来工作，也很难控制自己的情绪，甚至会开始抱怨自己的生活。
与此同时，他也会回忆起那个时候，自己内心的渴望——被他人照顾的渴望。以及想要找到即使是糟糕的身体状态，也会被不离不弃的证明。
他会回忆起自己是如何得到这种证明的。譬如小时候，他会故意破坏掉家里的东西，来观察照顾者的反应。如果他们没有对自己生气，他就得到了无论如何都不会被抛弃的证明，因此而感到安心。反之则是恐慌，继而会不断尝试其他的破坏性方式来得到这种证明。
当然，每个人的经历是不同的。因此，理解过程里调动的记忆也不尽相同。
但每个人的理解过程都是同样的：
将此时此刻很难理解的事，和自己过去的经验联系在一起。

除了这种联系之外，完整的理解，还包括得到对方的认可。
如果对方否定了你的理解，那么就需要继续做出努力，直到认可发生——事实上，这也是彼此理解的过程。
譬如我们的朋友向我们推荐了《异形》这部电影，我们没有看到过，听朋友讲完之后，我们和自己曾经的观影经验做出联系，然后对朋友说：
「所以，这部电影就是太空版的《大白鲨》，对吗？」
我们会得到朋友的认可。
但这不仅仅是我们理解了朋友，朋友也理解了我们。因为如果他没有《大白鲨》的观影经验的话，是不可能理解我们在表达什么的。
而双向的理解，就变成了共鸣。
共鸣则会创造持久而深刻的联系。

事实上，一对恋人走向婚姻，想要长久、稳定、互相支持，理解是最重要的原则。
因为这是感同身受、彼此忠诚，以及共度那些人生挑战的根基。