要找事情给你做吗，你仰慕我吧。
我的内心从来没有被填满过，
一个又一个的王八蛋，我交往过的人都是王八蛋，
所以你仰慕我吧，让我的内心被填满。
再过不久冬天就到了，冬天一来就什么都活不成，你坐在这里看着的东西会消失，工厂也没有工作能做，你再这样整天酗酒，每天被当成人渣看的话，会觉得活在地狱一样，
所以无论是什么事，你都得去做。
我想被人填满内心一次，所以你仰慕我吧。
光是爱情还不够，仰慕我吧。
我的内心从来不曾被填满，落魄的人生，讨人厌的人们，所有人都自以为是，随随便便就说出口的话，那些话……
回头想想，我人生中的混蛋，刚开始时也都带着那种眼神，
那种眼神仿佛在说，你不够好，
让人觉得自己变得渺小，像个微不足道的人，
就是那些眼神让我们感到疲惫和生病，
为了找出自己是值得被爱的、而一头栽进去，
最后那些关系只会让人、不断地发现自己无比难堪，
我们该在哪里寻找答案呢？
你呢，你曾经填满过别人的内心吗？
解放同好会。
我想要解放，我想获得解放。
虽然不知道自己被关在哪里，但好像被囚禁了一样，完全没有让我觉得畅快的事，既黑暗又烦闷，我想要突破重围。
[发芽]第3集
雷电交加的时候，大家通常会很害怕，但很奇怪，我反而会觉得很平静，感觉世界末日终于来了，正合我意。
这种心情就像我被困住了，却不知道该如何挣脱，所以干脆希望全部同归于尽。
我虽然不至于不幸，但也不快乐，就这么划下句点也无所谓。
每个人都一样在走向死亡，我不懂大家为什么都这么开心，
有时候我甚至会觉得、那些失魂落魄的人，说不定比那些若无其事、日子顺遂的人还要脚踏实地。
我不知道自己被困在哪里，但我很想挣脱，
我希望我的人生、可以真的幸福快乐起来，
直到有一天我能够大叹，这才是人生啊，这才是活着的感觉。
仰慕别人要怎么做？
为他们加油，告诉他们、你什么都做得到，没什么难得倒你，支持他们。
【这集临末尾处女主帽子被风吹飞起那片段，令人想起宫崎骏的动画片段。】
[来抱抱]第4集
称得上喜欢的人。
我仔细想了一下，对我来说、完全没有这样的人，
就算是有点喜欢的人，只要仔细想一想，就会发现他们有让我不自在的地方，有让我失望的地方，也有讨厌的地方，以及令我嫉妒的地方，在我心里都会留下一点疙瘩。
我看似跟人们相处得很融洽，但实际上，我真正喜欢的人一个都没有，也许这就是我逐渐地、又不知不觉地变得疲惫的原因，以及总是被孤单折磨，被受抛弃的感觉折磨的理由吧。
我想试着打造出、那样一个人，
就算对方指使我做什么，我也不会盲目地听从。
我打算试着就这样一直喜欢下去，比起毫无头绪地与人相处，这样也许更好吧。
现在我想试着过不一样的生活。
具先生：为什么没有称得上喜欢的人，你还有家人呢。
廉美贞：我不完全喜欢我爸跟我妈，我很讨厌我姐跟我哥。
我觉得我爸很可怜，他好像从来都没有真正幸福过。
我妈好像认为、自己因为子女变得很不幸，所以只要有大事发生时，我总是会想、只要妈妈不知道就好了。
具：说点谎话应该也可以吧，你好美，你好帅气，可以随便说点什么啊。
廉：但说出口的瞬间，那些话好像就会成真，无论什么话都一样。
说说看吧、什么话都可以。
具：……（欲言又止、沉默以对）
[我想开了]第5集
虽然我还是会忍不住期待你的回复，但我不会因为这样就以牙还牙、不传讯息给你，过去的交往过程中，那些无声惩罚与报复，我已经做得够多了。
我也很开心不需要去衡量你的爱，我只要仰慕你就好。
我很喜欢这样。
你这种要改变一个人的念头，太过傲慢了。
具子敬：
我应该保持距离的，我让他们靠太近了。
我不介意的时候都没关系，但介意的时候，连有人在我眼前走来走去、我都觉得碍眼，如果那些人还说话、我就更厌恶，除了要听他们讲废话，我还得跟着回废话，
我要说什么，光是思考这个就很劳心费力。
廉：
我也觉得。
一天24小时里面，让我觉得还可以的时间，大概就12小时，而且还不是心情好，只是还可以，剩下的时间我都在硬撑。
我从小就是这样，看到那些开心地蹦蹦跳跳的小孩，小小年纪的我也会觉得心烦，不知道他们到底在开心什么，不知道自己为何不像他们那么快乐，每天吃饱睡、睡饱吃，不知道为什么虚度的时间这么长，感觉把80年的人生压缩成8年，快速过完也无所谓，什么都不做也觉得倦怠。
但我还是像赶牛的人一样，举步维艰地拖着自己向前进，说服自己向前走，虽然还找不到必须活着的理由，但至少要让自己活得有模有样，我就这么勉强地拖着自己，走过每一天。
[抱一抱]《我的解放日志》第6集
我的内心从来没有被填满过，
一个又一个的王八蛋，我交往过的人都是王八蛋，
所以你仰慕我吧，让我的内心被填满。
再过不久冬天就到了，冬天一来就什么都活不成，你坐在这里看着的东西会消失，工厂也没有工作能做，你再这样整天酗酒，每天被当成人渣看的话，会觉得活在地狱一样，
所以无论是什么事，你都得去做。
我想被人填满内心一次，所以你仰慕我吧。
光是爱情还不够，仰慕我吧。
我的内心从来不曾被填满，落魄的人生，讨人厌的人们，所有人都自以为是，随随便便就说出口的话，那些话……
回头想想，我人生中的混蛋，刚开始时也都带着那种眼神，
那种眼神仿佛在说，你不够好，
让人觉得自己变得渺小，像个微不足道的人，
就是那些眼神让我们感到疲惫和生病，
为了找出自己是值得被爱的、而一头栽进去，
最后那些关系只会让人、不断地发现自己无比难堪，
我们该在哪里寻找答案呢？
你呢，你曾经填满过别人的内心吗？
解放同好会。
我想要解放，我想获得解放。
虽然不知道自己被关在哪里，但好像被囚禁了一样，完全没有让我觉得畅快的事，既黑暗又烦闷，我想要突破重围。
[发芽]第3集
雷电交加的时候，大家通常会很害怕，但很奇怪，我反而会觉得很平静，感觉世界末日终于来了，正合我意。
这种心情就像我被困住了，却不知道该如何挣脱，所以干脆希望全部同归于尽。
我虽然不至于不幸，但也不快乐，就这么划下句点也无所谓。
每个人都一样在走向死亡，我不懂大家为什么都这么开心，
有时候我甚至会觉得、那些失魂落魄的人，说不定比那些若无其事、日子顺遂的人还要脚踏实地。
我不知道自己被困在哪里，但我很想挣脱，
我希望我的人生、可以真的幸福快乐起来，
直到有一天我能够大叹，这才是人生啊，这才是活着的感觉。
仰慕别人要怎么做？
为他们加油，告诉他们、你什么都做得到，没什么难得倒你，支持他们。
【这集临末尾处女主帽子被风吹飞起那片段，令人想起宫崎骏的动画片段。】
[来抱抱]第4集
称得上喜欢的人。
我仔细想了一下，对我来说、完全没有这样的人，
就算是有点喜欢的人，只要仔细想一想，就会发现他们有让我不自在的地方，有让我失望的地方，也有讨厌的地方，以及令我嫉妒的地方，在我心里都会留下一点疙瘩。
我看似跟人们相处得很融洽，但实际上，我真正喜欢的人一个都没有，也许这就是我逐渐地、又不知不觉地变得疲惫的原因，以及总是被孤单折磨，被受抛弃的感觉折磨的理由吧。
我想试着打造出、那样一个人，
就算对方指使我做什么，我也不会盲目地听从。
我打算试着就这样一直喜欢下去，比起毫无头绪地与人相处，这样也许更好吧。
现在我想试着过不一样的生活。
具先生：为什么没有称得上喜欢的人，你还有家人呢。
廉美贞：我不完全喜欢我爸跟我妈，我很讨厌我姐跟我哥。
我觉得我爸很可怜，他好像从来都没有真正幸福过。
我妈好像认为、自己因为子女变得很不幸，所以只要有大事发生时，我总是会想、只要妈妈不知道就好了。
具：说点谎话应该也可以吧，你好美，你好帅气，可以随便说点什么啊。
廉：但说出口的瞬间，那些话好像就会成真，无论什么话都一样。
说说看吧、什么话都可以。
具：……（欲言又止、沉默以对）
[我想开了]第5集
虽然我还是会忍不住期待你的回复，但我不会因为这样就以牙还牙、不传讯息给你，过去的交往过程中，那些无声惩罚与报复，我已经做得够多了。
我也很开心不需要去衡量你的爱，我只要仰慕你就好。
我很喜欢这样。
你这种要改变一个人的念头，太过傲慢了。
具子敬：
我应该保持距离的，我让他们靠太近了。
我不介意的时候都没关系，但介意的时候，连有人在我眼前走来走去、我都觉得碍眼，如果那些人还说话、我就更厌恶，除了要听他们讲废话，我还得跟着回废话，
我要说什么，光是思考这个就很劳心费力。
廉：
我也觉得。
一天24小时里面，让我觉得还可以的时间，大概就12小时，而且还不是心情好，只是还可以，剩下的时间我都在硬撑。
我从小就是这样，看到那些开心地蹦蹦跳跳的小孩，小小年纪的我也会觉得心烦，不知道他们到底在开心什么，不知道自己为何不像他们那么快乐，每天吃饱睡、睡饱吃，不知道为什么虚度的时间这么长，感觉把80年的人生压缩成8年，快速过完也无所谓，什么都不做也觉得倦怠。
但我还是像赶牛的人一样，举步维艰地拖着自己向前进，说服自己向前走，虽然还找不到必须活着的理由，但至少要让自己活得有模有样，我就这么勉强地拖着自己，走过每一天。
[抱一抱]《我的解放日志》第6集
经方大家胡希恕逐条细讲《伤寒论》：第148-151条
第148条：……由这一段咱们也可以看出小柴胡汤它也有通大便的作用。所以我们在临床上治感冒日久不了了，这种情形咱们是能遇到的，就是不爱吃东西，自己量的体温还挺高，这个时候啊，表和里，既有半表半里证，又有柴胡证，不能用发法啊，泄下啊，不能用，所以这一段在临床上很重要。那遇到这种病，脑袋出汗，恶寒很轻了，微恶寒，手足冷，容易看成是阳虚啊，容易看成是这个，但是呢底下又有大便硬，大便燥结，所以你的全面看问题，这个病很不好措手的，那么它说可与小柴胡汤，实在不好了，得屎而解，这个得屎而解也是比较含蓄的话，就让你临证适应用药，也可以小柴胡汤加点儿大黄啊，或者用小柴胡汤加芒硝啊，或者用调胃承气汤啊，稍稍的用啊，得屎而解。
所以这一段是很重要的，上次我讲时没有这么详细解释。我们这么看张仲景的辩证啊，他不但辩六经，六经是六个类型同时它无一不在八纲中下手，你看看这就是表、里、阴、阳、寒、热、虚、实，就是这个东西，它不象咱们现在的这个辨证。所以读他的这个书搞出很多门派不同，这东西就是各有所见。你看他这个书，它一样样排除。它肯定就是阳微结，从大便硬，心下满来看问题的。也就是说这个微恶寒不是阴证，就是表不解。手足冷呢，它是由于卫虚，津液虚，不达于四末，手脚就凉，也不是什么特殊的身寒。头汗出呢就是阳亢于上，它就是辩的寒、热、虚、实、表、里，就是这个东西。然后在六经上看就是既有表，又有里，又有柴胡证，就是少阳证半表半里都有。那么要是都有的话，表里半表半里，它从中治这是对的，由于少阳正是忌汗忌下，用小柴胡汤是非常好的。所以他用一个“可”，由于这个证它不太具备。所以他的论治是非常有分寸的，那么这个呢，要求你在临床上还要细辩。
第149条：伤寒五六日，呕而发热者，柴胡汤证具，而以他药下之，柴胡证仍在者，复与柴胡汤。此虽已下之，不为逆，必蒸蒸而振，却发热汗出而解。若心下满而硬痛者，此为结胸也，大陷胸汤主之。但满而不痛者，此为痞，柴胡不中与之，宜半夏泻心汤。
那么这一段呢，伤寒五六日，这都是去表而内传的时候，起码传少阳的时候多了。呕而发热者，所以柴胡的这个使用啊，各方面都得多看。前边讲的这个，往来寒热，胸胁苦满，默默不欲饮食，心烦喜呕，这是柴胡四证，四个主要的证侯。他后来又说了，柴胡证但见一证便是，不必悉具，我们上面看的口不欲食也是一证，这个呕也是一怔，发热不是柴胡汤的，柴胡汤是往来寒热，可是呕而发热，柴胡汤是个解热剂，那时柴胡汤证毫无问题，所以一证便是也得看全面的问题。那么我们对于柴胡汤的应用，在这些段落非得熟不可。假如我们在临床上只呕，它不是柴胡证，只是呕，小半夏汤证，内里有停饮，可以用小半夏，就是半夏生姜。那么呕而头痛，这类是吴茱萸证。呕而发热，是少阳病，少阳病是少阳热病，那是小柴胡汤证，这个地方非搞清楚不可。
那么这个与小柴胡汤就对了，但是与他药下之是误治，那么下之后病有的时候它变，那另当别论了。如果柴胡证仍在者，未因误下，辨证，而且还是有柴胡证，那还可与柴胡汤，那么虽然误下之后，这个治法也不为逆，也是对的。那么服之后呢，必蒸蒸而振，却发热汗出而解，这句话也不是说小柴胡汤是发汗剂。这个咱们讲了，蒸蒸而振，这个人啊先感觉蒸蒸发热，然后打颤振，就跟战汗的前驱症状差不多，先蒸蒸然发热后来颤栗恶寒叫蒸蒸而振，那么随后呢就出现大汗，这个病就解了。这说明什么呢？这是冥眩状态，那么他要是不吃泻药，开始呕而发热与小柴胡汤不会有这个情形的。那么由于泻后虚，人是正伤了，这个前面也说过，凡是久病或者是正虚较弱，那么这个药再中病要发冥眩状态的。这个冥眩啊，当大夫的也得知道，要不然啊你就跑急诊室去了，那个非坏不可。我们遇到的病人啊已经吃了其他的泻药了，但是还是柴胡证，你就告诉他啊，你吃这个药啊是这个情形，要遇到这个你不要害怕，这就好了，那要是找救急去就坏了。只要是虚人，这个药要中病常常发生这种情况，古人还有这样一句话：“若药不冥眩，绝既不疗”这是《尚书》上的话。那么这个地方非好不可，彻底好，这是好事不是坏事。但是病家和医家都得知道，这要是不知道，这还了得，冷成这个样子，还出一身大汗，这个坏了，这是头一段。
第二段呢也相当重要。第二段他说的大陷胸汤证，半夏泻心汤证和柴胡汤证的一个鉴别法。若心下满而硬痛者，心下就是指的胃，硬痛就是我们前面讲的那个热结于里，不但硬，而且疼，这个就是大陷胸汤证。但满而不痛者，心下这个部位，只是满，硬满，但是不疼，这是半夏泻心汤证，这是痞。这个为什么也叫痞？这个半夏泻心汤证本来是人参汤证，心下痞硬。可是里面也有黄芩、黄连，就这个方药咱们来分析，也有邪热内陷的这么一点，也有黄芩、黄连嘛，所以也管它叫做痞，也叫泻心汤，其实它的这个心下痞硬泻心汤证，是胃虚邪凑的这么一种病，后面有解释啊，现在我先这么说。
那么这个柴胡剂啊，它是胁满，两侧，不是心下。这个心下满也有胁，牵引到心下，它必胁满，所以它才说柴胡不中与之，这一句话就说三个方剂的鉴别点嘛。一个心下满硬痛，这是大陷胸汤证。只是心下满而不痛，这是半夏泻心汤证。若是胸胁满，是小柴胡汤证。它主要是三个，看起来是两个，其实含义是三个，柴胡不中与，这一句话就包括了。我们看看这个半夏泻心汤，半夏、黄芩、人参、干姜、甘草、黄连、大枣。它这个人参，这个药啊，我们现在有些人老想吃参，它不是个万灵的药，人虚，它是补虚。这个药也有它的证侯，这个人参补虚啊，它在于胃虚，而且陷心下痞硬的这种情况才能用，这是根据张仲景的这个书，我们平时用它呢，也是健胃，如果胃实，那没有用人参的，那不是一个好药，那是有害无益。
咱们说它补气，也有道理，这个气就是津液啊，它是来自于水谷，化生于胃，你胃要不好，这个就是津液不行而气虚啊，那个气就是指的津液说的，咱们上边说的手足冷就是的，手足冷，胃不行津液，津液不达于四末就冷，那么这个方剂它用人参健胃而去心下硬，它主要是硬，心下痞硬，那么它也有邪啊，不是没有邪啊，胃虚客邪之气都往胃上去，所以它用黄芩、黄连以去热邪，这个也叫心下痞硬。那么半夏、干姜，我们看金匮要略有半夏干姜散啦，它止呕。那么人参与甘草大枣合着都是健胃安中的药，都是甜药。所以这个方子又能治呕，有半夏、干姜，有人参、黄芩、黄连也能治心下痞硬，它非心下痞硬不可，只是心下痞不可。
那么半夏和干姜都是辛味，干姜更温，都是去水的，不光有热，同时有胃虚，同时这个水也往上凑，胃中有停饮，所以这个方剂啊，里头有渗水声，肚子里面瓜拉瓜拉叫唤，另外它还有腹中雷鸣，大便塘泄，这个方子全治的。那么在这儿呢它只是提一个心下满，这不是全证。全证：呕而心下痞硬，腹鸣，它必有这些证侯，或者下利，它下利也治，那么这个方剂也是常用的方剂。我们现在对于胃肠功能紊乱，用现在的话说，这个方剂都常用的，又有呕，大便又塘泄，肚子瓜拉瓜拉叫唤，心口这个地方觉堵塞，不愿意吃东西，这个方剂都常用。
第150条：太阳少阳并病，而反下之，成结胸，心下硬，下利不止，水浆不下，其人心烦。
太阳病不可下，少阳病也不可下，我们讲到少阳篇就更清楚了，这个大夫啊，而反下之，大夫无知啊，而吃下药。那么这个太阳少阳，这都是个热病，都是热啊，阳性病啊。
它一下虚其里，这个表邪外邪，外邪指的是少阳的邪，在卫外。表邪也就是太阳之邪，在体表。趁卫气之虚都陷于里，那非成结胸不可，所以成结胸而心下硬。这个结胸心下硬，不光硬它必疼啊，因为前面有解释，……不但邪热结于上而为结胸，同时邪热也陷于下而下痢不止。
那么上文所解，所以水浆不下啊。其人心烦，烦躁不安，那么这个病呢是个厉害的病，看它样子。所以仲景也没出方，那么也就是说，太阳少阳并病更不能吃泻药，泻药能够造成危笃重症，这病不好治。这个结胸证非攻不可，下痢不止你什么攻，所以这个治病怕这样的，攻补都是两难措手，一治下痢吧，上边堵着呢，结着呢，也没好法，所以他也没出方，而且人又心烦不已，这都是一个不好的现象，所以这是一个危笃重证，难治！所以他也没出方。这就警戒人了，那么这个病不要随便吃泻药啊。
第151条：脉浮而紧，而复下之，紧反入里，则作痞，按之自濡，但气痞耳。
脉浮而紧，这是邪在表了，这是太阳伤寒脉，那么这依法当发汗，而反下之，这也是大夫误治，紧反入里这个紧啊当邪字看，紧反入里没法讲啊，就这个邪反乘下后之虚而陷于里，那么所以它变成痞，痞又是指心下痞呀，这个结胸，甚者是结胸，那么轻者为痞，这个病不在阴在阳，那么开始的时候病发于阳，下之则成结胸，病发于阴，下之则成痞，那个痞是痞块的痞，与这个不一样，这个慢慢地弄明白，后头还有。
那么这个心下痞满，这个否它是卦名，天地否嘛，这个卦谣啊，所谓地气为上升，天气为下降，所以地天泰，这个地在上，就是这个坤和乾，这是一个地天泰。地气在上头，天气在底下，那么也就是说天气得下交，地气得上升，地气上升为云，天气下交为雨，这个万物才能繁荣，所以这叫天地泰。那么如果天不下降，地也不上升，这叫天地否，乾坤，上头是乾卦底是坤，那就坏了，那就是否塞不通了。
那么这个书上啊，古人是借用了，这个痞是怎么回事呢？就是上下不通，它有这个，痞满，但是这个痞不是痞块，按之自濡，拿手按它呀，不抵抗，没有抵抗力，所以但气痞耳，只是。
这个气呀，也要活看，不是那里头有气，古人凡是无形体的东西都叫气，明白了吧，咱们说这个天气热，这也是气，比如说人有勇气，这勇气是什么?就是无形体的东西，它可以有一定的作用，这古人都叫做气。那电气也是，电气这都是气。所以这个气痞呀，不是这里面存住气了，那么讲也错了，就是没有实质的东西。那么现在指什么呢？还是有炎症总而言之还是有炎症，他就用泻心汤嘛。
温馨提示：中医讲究一人一方，根据个人自身症状做辩证加减开方，切不可盲目使用。#论道岐黄##国医的精诚力量#
第148条：……由这一段咱们也可以看出小柴胡汤它也有通大便的作用。所以我们在临床上治感冒日久不了了，这种情形咱们是能遇到的，就是不爱吃东西，自己量的体温还挺高，这个时候啊，表和里，既有半表半里证，又有柴胡证，不能用发法啊，泄下啊，不能用，所以这一段在临床上很重要。那遇到这种病，脑袋出汗，恶寒很轻了，微恶寒，手足冷，容易看成是阳虚啊，容易看成是这个，但是呢底下又有大便硬，大便燥结，所以你的全面看问题，这个病很不好措手的，那么它说可与小柴胡汤，实在不好了，得屎而解，这个得屎而解也是比较含蓄的话，就让你临证适应用药，也可以小柴胡汤加点儿大黄啊，或者用小柴胡汤加芒硝啊，或者用调胃承气汤啊，稍稍的用啊，得屎而解。
所以这一段是很重要的，上次我讲时没有这么详细解释。我们这么看张仲景的辩证啊，他不但辩六经，六经是六个类型同时它无一不在八纲中下手，你看看这就是表、里、阴、阳、寒、热、虚、实，就是这个东西，它不象咱们现在的这个辨证。所以读他的这个书搞出很多门派不同，这东西就是各有所见。你看他这个书，它一样样排除。它肯定就是阳微结，从大便硬，心下满来看问题的。也就是说这个微恶寒不是阴证，就是表不解。手足冷呢，它是由于卫虚，津液虚，不达于四末，手脚就凉，也不是什么特殊的身寒。头汗出呢就是阳亢于上，它就是辩的寒、热、虚、实、表、里，就是这个东西。然后在六经上看就是既有表，又有里，又有柴胡证，就是少阳证半表半里都有。那么要是都有的话，表里半表半里，它从中治这是对的，由于少阳正是忌汗忌下，用小柴胡汤是非常好的。所以他用一个“可”，由于这个证它不太具备。所以他的论治是非常有分寸的，那么这个呢，要求你在临床上还要细辩。
第149条：伤寒五六日，呕而发热者，柴胡汤证具，而以他药下之，柴胡证仍在者，复与柴胡汤。此虽已下之，不为逆，必蒸蒸而振，却发热汗出而解。若心下满而硬痛者，此为结胸也，大陷胸汤主之。但满而不痛者，此为痞，柴胡不中与之，宜半夏泻心汤。
那么这一段呢，伤寒五六日，这都是去表而内传的时候，起码传少阳的时候多了。呕而发热者，所以柴胡的这个使用啊，各方面都得多看。前边讲的这个，往来寒热，胸胁苦满，默默不欲饮食，心烦喜呕，这是柴胡四证，四个主要的证侯。他后来又说了，柴胡证但见一证便是，不必悉具，我们上面看的口不欲食也是一证，这个呕也是一怔，发热不是柴胡汤的，柴胡汤是往来寒热，可是呕而发热，柴胡汤是个解热剂，那时柴胡汤证毫无问题，所以一证便是也得看全面的问题。那么我们对于柴胡汤的应用，在这些段落非得熟不可。假如我们在临床上只呕，它不是柴胡证，只是呕，小半夏汤证，内里有停饮，可以用小半夏，就是半夏生姜。那么呕而头痛，这类是吴茱萸证。呕而发热，是少阳病，少阳病是少阳热病，那是小柴胡汤证，这个地方非搞清楚不可。
那么这个与小柴胡汤就对了，但是与他药下之是误治，那么下之后病有的时候它变，那另当别论了。如果柴胡证仍在者，未因误下，辨证，而且还是有柴胡证，那还可与柴胡汤，那么虽然误下之后，这个治法也不为逆，也是对的。那么服之后呢，必蒸蒸而振，却发热汗出而解，这句话也不是说小柴胡汤是发汗剂。这个咱们讲了，蒸蒸而振，这个人啊先感觉蒸蒸发热，然后打颤振，就跟战汗的前驱症状差不多，先蒸蒸然发热后来颤栗恶寒叫蒸蒸而振，那么随后呢就出现大汗，这个病就解了。这说明什么呢？这是冥眩状态，那么他要是不吃泻药，开始呕而发热与小柴胡汤不会有这个情形的。那么由于泻后虚，人是正伤了，这个前面也说过，凡是久病或者是正虚较弱，那么这个药再中病要发冥眩状态的。这个冥眩啊，当大夫的也得知道，要不然啊你就跑急诊室去了，那个非坏不可。我们遇到的病人啊已经吃了其他的泻药了，但是还是柴胡证，你就告诉他啊，你吃这个药啊是这个情形，要遇到这个你不要害怕，这就好了，那要是找救急去就坏了。只要是虚人，这个药要中病常常发生这种情况，古人还有这样一句话：“若药不冥眩，绝既不疗”这是《尚书》上的话。那么这个地方非好不可，彻底好，这是好事不是坏事。但是病家和医家都得知道，这要是不知道，这还了得，冷成这个样子，还出一身大汗，这个坏了，这是头一段。
第二段呢也相当重要。第二段他说的大陷胸汤证，半夏泻心汤证和柴胡汤证的一个鉴别法。若心下满而硬痛者，心下就是指的胃，硬痛就是我们前面讲的那个热结于里，不但硬，而且疼，这个就是大陷胸汤证。但满而不痛者，心下这个部位，只是满，硬满，但是不疼，这是半夏泻心汤证，这是痞。这个为什么也叫痞？这个半夏泻心汤证本来是人参汤证，心下痞硬。可是里面也有黄芩、黄连，就这个方药咱们来分析，也有邪热内陷的这么一点，也有黄芩、黄连嘛，所以也管它叫做痞，也叫泻心汤，其实它的这个心下痞硬泻心汤证，是胃虚邪凑的这么一种病，后面有解释啊，现在我先这么说。
那么这个柴胡剂啊，它是胁满，两侧，不是心下。这个心下满也有胁，牵引到心下，它必胁满，所以它才说柴胡不中与之，这一句话就说三个方剂的鉴别点嘛。一个心下满硬痛，这是大陷胸汤证。只是心下满而不痛，这是半夏泻心汤证。若是胸胁满，是小柴胡汤证。它主要是三个，看起来是两个，其实含义是三个，柴胡不中与，这一句话就包括了。我们看看这个半夏泻心汤，半夏、黄芩、人参、干姜、甘草、黄连、大枣。它这个人参，这个药啊，我们现在有些人老想吃参，它不是个万灵的药，人虚，它是补虚。这个药也有它的证侯，这个人参补虚啊，它在于胃虚，而且陷心下痞硬的这种情况才能用，这是根据张仲景的这个书，我们平时用它呢，也是健胃，如果胃实，那没有用人参的，那不是一个好药，那是有害无益。
咱们说它补气，也有道理，这个气就是津液啊，它是来自于水谷，化生于胃，你胃要不好，这个就是津液不行而气虚啊，那个气就是指的津液说的，咱们上边说的手足冷就是的，手足冷，胃不行津液，津液不达于四末就冷，那么这个方剂它用人参健胃而去心下硬，它主要是硬，心下痞硬，那么它也有邪啊，不是没有邪啊，胃虚客邪之气都往胃上去，所以它用黄芩、黄连以去热邪，这个也叫心下痞硬。那么半夏、干姜，我们看金匮要略有半夏干姜散啦，它止呕。那么人参与甘草大枣合着都是健胃安中的药，都是甜药。所以这个方子又能治呕，有半夏、干姜，有人参、黄芩、黄连也能治心下痞硬，它非心下痞硬不可，只是心下痞不可。
那么半夏和干姜都是辛味，干姜更温，都是去水的，不光有热，同时有胃虚，同时这个水也往上凑，胃中有停饮，所以这个方剂啊，里头有渗水声，肚子里面瓜拉瓜拉叫唤，另外它还有腹中雷鸣，大便塘泄，这个方子全治的。那么在这儿呢它只是提一个心下满，这不是全证。全证：呕而心下痞硬，腹鸣，它必有这些证侯，或者下利，它下利也治，那么这个方剂也是常用的方剂。我们现在对于胃肠功能紊乱，用现在的话说，这个方剂都常用的，又有呕，大便又塘泄，肚子瓜拉瓜拉叫唤，心口这个地方觉堵塞，不愿意吃东西，这个方剂都常用。
第150条：太阳少阳并病，而反下之，成结胸，心下硬，下利不止，水浆不下，其人心烦。
太阳病不可下，少阳病也不可下，我们讲到少阳篇就更清楚了，这个大夫啊，而反下之，大夫无知啊，而吃下药。那么这个太阳少阳，这都是个热病，都是热啊，阳性病啊。
它一下虚其里，这个表邪外邪，外邪指的是少阳的邪，在卫外。表邪也就是太阳之邪，在体表。趁卫气之虚都陷于里，那非成结胸不可，所以成结胸而心下硬。这个结胸心下硬，不光硬它必疼啊，因为前面有解释，……不但邪热结于上而为结胸，同时邪热也陷于下而下痢不止。
那么上文所解，所以水浆不下啊。其人心烦，烦躁不安，那么这个病呢是个厉害的病，看它样子。所以仲景也没出方，那么也就是说，太阳少阳并病更不能吃泻药，泻药能够造成危笃重症，这病不好治。这个结胸证非攻不可，下痢不止你什么攻，所以这个治病怕这样的，攻补都是两难措手，一治下痢吧，上边堵着呢，结着呢，也没好法，所以他也没出方，而且人又心烦不已，这都是一个不好的现象，所以这是一个危笃重证，难治！所以他也没出方。这就警戒人了，那么这个病不要随便吃泻药啊。
第151条：脉浮而紧，而复下之，紧反入里，则作痞，按之自濡，但气痞耳。
脉浮而紧，这是邪在表了，这是太阳伤寒脉，那么这依法当发汗，而反下之，这也是大夫误治，紧反入里这个紧啊当邪字看，紧反入里没法讲啊，就这个邪反乘下后之虚而陷于里，那么所以它变成痞，痞又是指心下痞呀，这个结胸，甚者是结胸，那么轻者为痞，这个病不在阴在阳，那么开始的时候病发于阳，下之则成结胸，病发于阴，下之则成痞，那个痞是痞块的痞，与这个不一样，这个慢慢地弄明白，后头还有。
那么这个心下痞满，这个否它是卦名，天地否嘛，这个卦谣啊，所谓地气为上升，天气为下降，所以地天泰，这个地在上，就是这个坤和乾，这是一个地天泰。地气在上头，天气在底下，那么也就是说天气得下交，地气得上升，地气上升为云，天气下交为雨，这个万物才能繁荣，所以这叫天地泰。那么如果天不下降，地也不上升，这叫天地否，乾坤，上头是乾卦底是坤，那就坏了，那就是否塞不通了。
那么这个书上啊，古人是借用了，这个痞是怎么回事呢？就是上下不通，它有这个，痞满，但是这个痞不是痞块，按之自濡，拿手按它呀，不抵抗，没有抵抗力，所以但气痞耳，只是。
这个气呀，也要活看，不是那里头有气，古人凡是无形体的东西都叫气，明白了吧，咱们说这个天气热，这也是气，比如说人有勇气，这勇气是什么?就是无形体的东西，它可以有一定的作用，这古人都叫做气。那电气也是，电气这都是气。所以这个气痞呀，不是这里面存住气了，那么讲也错了，就是没有实质的东西。那么现在指什么呢？还是有炎症总而言之还是有炎症，他就用泻心汤嘛。
温馨提示：中医讲究一人一方，根据个人自身症状做辩证加减开方，切不可盲目使用。#论道岐黄##国医的精诚力量#
5#lu‘s everyday#
停滞三天（我又吃回来了而已 无所谓
今天补牙了 我妈说我喝咖啡喝的以后不让我喝了 哦 出来我就点了一杯 她无语了。
又来看猫猫了 可爱
在三个渔夫吃了好多 杂粮最好吃 本来是不吃零食的 下午坐在那里嗑瓜子（本来忘记它了 周四凌晨和室友一直在嗑瓜子 我讨厌它 又甩不掉它 那随便吧
最后—我想打耳蜗钉 真的。人一旦染上穿孔 就会变的千疮百孔。
还有—军训完想染个浅金色的头发 人只活一次
怎么还不放假？
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