宣化上人法汇
佛教、道教、儒教有什么区别?儒释道三教不离人心
宣化上人
◎ 宣化上人 开示于
一九九四年二月六日
美国加州柏林根市国际译经院
儒教是讲“忠恕”,道教讲“感应”。它虽然说“清净、无为”,要修自然之道,《道德经》上说“人法地,地法天,天法道,道法自然。”而实际上,它的教义就是“感应”两个字。佛教则是讲“慈悲”。
儒、释、道三教,都没离开“心”;若离开“心”,就没有教了。
儒教讲“忠恕”。“忠”是“忠以持己”;持己,是我无论做什么事情,对人都要有忠心,要尽我的忠心,这是培植自己品德的一个基本条件。
“恕”是“恕以待人”,恕是原谅其他人;若他人有什么错处,要有原谅、宽恕他人的这种思想。
你能“忠以持己”,人格就清高了;你能“恕以待人”,就有利益人的思想,对谁也不苛求。
这是儒教没有离开“心”;你看“忠恕”两个字,底下都是“心”。
道教是讲“感应”,什么事情都凭感应。感,是“感而斯通”;应,是“无求不应”,谁有求于他,他都答应了。“有感斯通,无求不应”,这是“感应”两个字的由来。
感应道交,什么叫感应?譬如电,你在那个地方装上电了,这个地方就放光。“有感斯通,无求不应”,也就是你心里想什么,他这儿也知道了。这是互相心里那个电有所感应,如是感应,感应如是!
“有感斯通,无求不应”,你求什么,就能得什么。你心真诚了,就有感,就能通,通达到神明了。
道教里讲感应,所以太上老君才写《感应篇》,它一开始就这么说:“老君曰:福祸无门,惟人自招。”这就是感应,祸也没有个门,福也没有个门;你自己做善事就有福,做不善事就有祸。
“善恶之报,如影随行”,善恶的果报,就像人的身体,有个影子常跟着跑;你走到什么地方,你的影子就跟到什么地方;善的报是如影随形,恶的报也是如影随形。
“是以天地有司过之神”,天地有年值、月值、日值、时值,这四值功曹;年、月、日、时都默默中有神在那儿管着的。所以说“是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算,算减则贫耗。”以夺人算,是夺人的寿命,就是这个人本来应该长命,忽然间短命了,这叫算。一纪是十二年,就叫纪算。
“算减则贫耗”,你若算寿命短了,也就穷了;什么祸患,如飞灾横祸、疾病、口舌都来了。
这是《感应篇》,它是“有感斯通,无求不应”,所以道教讲感应。
佛教就讲“慈悲”。什么叫慈?慈就是“无缘大慈”,无缘慈,也就是和你没有缘的,不管他对你好不好,都对他慈悲。没有缘的吗?没有缘,才要用慈悲。
悲是“同体大悲”,怎么有大悲心呢?大悲心就是同情心,也就是看人家的苦,如同身受一样,所以叫 “悲天悯人”。
慈悲喜舍,“慈能予乐”,慈就能给众生乐;“悲能拔苦”,因为你有同情心了,就能把众生的苦都拔出去,这也是爱人如己。
【编注】恭录自《宣化上人般若语库(三)——道德救国》
世界上的事理,都有相互的关系。好像中国的“儒、道、佛”三教,都是互相帮助。
“儒教”如同启蒙的小学,“道教”如同中学,“佛教”就是大学。三教道理都有关连,可是小学生不知中学的教科书,但是大学生可知中小学的课程。
“儒教”讲做人的道理,如何建立好人格。“道教”一半重于建立好人格,一半是修出世法;所以道士不剃头发,与在家人一样,但穿古时隐士所穿的衣服。
“佛教”则剃发除须,穿坏色衣,不注重外表,可是袈裟不离身,现比丘、比丘尼相。
佛教是修出世法的道理,是不是离开世间法而另外有佛法?也不是的。只要将世间法认识清楚了,不被其所迷,就是佛法。
有人主张“三教合一”,所谓:“红花白藕青荷叶,三教原来是一家。”这就是表示儒、释、道三教。
佛教之根本,发起信仰之肇基,乃是在儒教;必须读书、明理,先学如何做人,然后再依法修行。所谓:“归元性无二,方便有多门。”学佛法的人,应该懂得这个道理。
【编注】恭录自《宣化上人开示录(五)》
问:佛教、道教、儒教有什么分别?它们是不是一样?
宣化上人:一个小学课程道德,一个中学课程道德,一个大学课程道德。
大学课程道德就是叫你皈依佛法僧三宝,不要把三宝忘了;中学就叫你皈依你自己的精气神,不要把精气神耗散了;初学的呢,就叫你把人道好好尽圆满了它。
【编注】恭录自《金刚棒喝──宣公上人答问录》,刊载于“法界佛教总会中文网站”—“线上阅读(简体版)”单元
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儒、释、道三教,都没离开“心”;若离开“心”,就没有教了。
儒教讲“忠恕”。“忠”是“忠以持己”;持己,是我无论做什么事情,对人都要有忠心,要尽我的忠心,这是培植自己品德的一个基本条件。
“恕”是“恕以待人”,恕是原谅其他人;若他人有什么错处,要有原谅、宽恕他人的这种思想。
你能“忠以持己”,人格就清高了;你能“恕以待人”,就有利益人的思想,对谁也不苛求。
这是儒教没有离开“心”;你看“忠恕”两个字,底下都是“心”。
道教是讲“感应”,什么事情都凭感应。感,是“感而斯通”;应,是“无求不应”,谁有求于他,他都答应了。“有感斯通,无求不应”,这是“感应”两个字的由来。
感应道交,什么叫感应?譬如电,你在那个地方装上电了,这个地方就放光。“有感斯通,无求不应”,也就是你心里想什么,他这儿也知道了。这是互相心里那个电有所感应,如是感应,感应如是!
“有感斯通,无求不应”,你求什么,就能得什么。你心真诚了,就有感,就能通,通达到神明了。
道教里讲感应,所以太上老君才写《感应篇》,它一开始就这么说:“老君曰:福祸无门,惟人自招。”这就是感应,祸也没有个门,福也没有个门;你自己做善事就有福,做不善事就有祸。
“善恶之报,如影随行”,善恶的果报,就像人的身体,有个影子常跟着跑;你走到什么地方,你的影子就跟到什么地方;善的报是如影随形,恶的报也是如影随形。
“是以天地有司过之神”,天地有年值、月值、日值、时值,这四值功曹;年、月、日、时都默默中有神在那儿管着的。所以说“是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算,算减则贫耗。”以夺人算,是夺人的寿命,就是这个人本来应该长命,忽然间短命了,这叫算。一纪是十二年,就叫纪算。
“算减则贫耗”,你若算寿命短了,也就穷了;什么祸患,如飞灾横祸、疾病、口舌都来了。
这是《感应篇》,它是“有感斯通,无求不应”,所以道教讲感应。
佛教就讲“慈悲”。什么叫慈?慈就是“无缘大慈”,无缘慈,也就是和你没有缘的,不管他对你好不好,都对他慈悲。没有缘的吗?没有缘,才要用慈悲。
悲是“同体大悲”,怎么有大悲心呢?大悲心就是同情心,也就是看人家的苦,如同身受一样,所以叫 “悲天悯人”。
慈悲喜舍,“慈能予乐”,慈就能给众生乐;“悲能拔苦”,因为你有同情心了,就能把众生的苦都拔出去,这也是爱人如己。
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“儒教”如同启蒙的小学,“道教”如同中学,“佛教”就是大学。三教道理都有关连,可是小学生不知中学的教科书,但是大学生可知中小学的课程。
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“佛教”则剃发除须,穿坏色衣,不注重外表,可是袈裟不离身,现比丘、比丘尼相。
佛教是修出世法的道理,是不是离开世间法而另外有佛法?也不是的。只要将世间法认识清楚了,不被其所迷,就是佛法。
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防御如同虚设,让乌军官破大防,乌克兰内部有人帮了普京大忙?
今年2月份,俄军攻入阿夫杰耶夫卡一事,一下子又把全世界的目光,从巴以冲突中拉了回来。从近段时间,俄军的表现来看,普京明显是在与时间进行赛跑。因为,一旦乌克兰再次得到大量援助,以及美国重新整合完毕整个西方的力量,俄罗斯大概率又要面临与整个西方“拼血条”的处境。只不过,让人没想到的是,就在西方积极配合美国的时候,普京得到了意外收获。
老样子,我们先来说说发生了什么事。前几天,乌军特种侦察部队,有一位名叫丹尼斯·雅罗斯拉夫斯基的特种侦察部队指挥官,因为俄军在哈尔科夫攻势一事上,乌军的防御如同虚设,直接破了大防。
按照英国广播公司(BBC)对这名乌军官的采访内容来看,大致意思就是,乌克兰在防御哈尔科夫的时候,并没有设立第一道防线,以及布置必要的雷区,让俄军可以毫无阻挡地穿过“边境”。随后,这名乌军官暗讽乌克兰官员的疏忽和腐败,是一种背叛。
然而,有意思的是,乌克兰官方直接否认了,己方准备不足的观点,还在坚称哈尔科夫没有受到俄军地面攻势的威胁。
坦率地说,关于这件事情,究竟谁在直言真相,谁在睁眼说瞎话,在俄军已经成功控制了哈尔科夫地区五个定居点的铁证面前,已经无需多言。
老实说,在我们看来,俄军能够在多线获得有效推进,肯定有西方对乌克兰援助不到位的因素在里面,但是,乌克兰内部有人帮了普京大忙,绝对也是一个关键性的原因。
为什么这么说呢?我们先聊一下基辅政权的现状,真的可以用,“前线吃紧,后方紧吃”这句话来形容。乌克兰高层的贪腐问题,其实大家在网上已经讨论烂了。不管是大批量的西方武器流入黑市,还是泽连斯基这段时间的大力整顿,又或是泽连斯基本人也是黑料频出。这足以说明,乌克兰内部的腐朽不堪,已经到了一种令人发指的地步。
为此,再回到这个事情上来看,我们有理由怀疑,哈尔科夫的防御工事或许只存在于,乌克兰官员用来平账的记事本中。这也难怪乌军指挥官,要愤怒地直言,有人在背叛了。
不过话又说回来,就算是哈尔科夫的防御工事修得再好,也很难挡住俄军进攻的脚步。原因很简单,再固若金汤的防御,没有人进去防守也是白搭的。乌克兰兵力不足,已经是一件人尽皆知的事情,虽然泽连斯基嘴把死硬,只愿意承认乌军阵亡了3万出头,但想要去弄到更多的“填线宝宝”的手段,却丝毫不含糊,能抓就抓,不能抓的想尽一切办法抓。
短短三年左右,乌克兰这个曾经的欧洲粮仓,变得满目疮痍;国家命脉被他人掌控;国家年龄结构明显断层;北约直言帮乌克兰重建,已没有意义。说句不好听的,就算乌克兰最终顶住了俄罗斯的进攻,但这个国家应该也和名存实亡差不了多少了。
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今年2月份,俄军攻入阿夫杰耶夫卡一事,一下子又把全世界的目光,从巴以冲突中拉了回来。从近段时间,俄军的表现来看,普京明显是在与时间进行赛跑。因为,一旦乌克兰再次得到大量援助,以及美国重新整合完毕整个西方的力量,俄罗斯大概率又要面临与整个西方“拼血条”的处境。只不过,让人没想到的是,就在西方积极配合美国的时候,普京得到了意外收获。
老样子,我们先来说说发生了什么事。前几天,乌军特种侦察部队,有一位名叫丹尼斯·雅罗斯拉夫斯基的特种侦察部队指挥官,因为俄军在哈尔科夫攻势一事上,乌军的防御如同虚设,直接破了大防。
按照英国广播公司(BBC)对这名乌军官的采访内容来看,大致意思就是,乌克兰在防御哈尔科夫的时候,并没有设立第一道防线,以及布置必要的雷区,让俄军可以毫无阻挡地穿过“边境”。随后,这名乌军官暗讽乌克兰官员的疏忽和腐败,是一种背叛。
然而,有意思的是,乌克兰官方直接否认了,己方准备不足的观点,还在坚称哈尔科夫没有受到俄军地面攻势的威胁。
坦率地说,关于这件事情,究竟谁在直言真相,谁在睁眼说瞎话,在俄军已经成功控制了哈尔科夫地区五个定居点的铁证面前,已经无需多言。
老实说,在我们看来,俄军能够在多线获得有效推进,肯定有西方对乌克兰援助不到位的因素在里面,但是,乌克兰内部有人帮了普京大忙,绝对也是一个关键性的原因。
为什么这么说呢?我们先聊一下基辅政权的现状,真的可以用,“前线吃紧,后方紧吃”这句话来形容。乌克兰高层的贪腐问题,其实大家在网上已经讨论烂了。不管是大批量的西方武器流入黑市,还是泽连斯基这段时间的大力整顿,又或是泽连斯基本人也是黑料频出。这足以说明,乌克兰内部的腐朽不堪,已经到了一种令人发指的地步。
为此,再回到这个事情上来看,我们有理由怀疑,哈尔科夫的防御工事或许只存在于,乌克兰官员用来平账的记事本中。这也难怪乌军指挥官,要愤怒地直言,有人在背叛了。
不过话又说回来,就算是哈尔科夫的防御工事修得再好,也很难挡住俄军进攻的脚步。原因很简单,再固若金汤的防御,没有人进去防守也是白搭的。乌克兰兵力不足,已经是一件人尽皆知的事情,虽然泽连斯基嘴把死硬,只愿意承认乌军阵亡了3万出头,但想要去弄到更多的“填线宝宝”的手段,却丝毫不含糊,能抓就抓,不能抓的想尽一切办法抓。
短短三年左右,乌克兰这个曾经的欧洲粮仓,变得满目疮痍;国家命脉被他人掌控;国家年龄结构明显断层;北约直言帮乌克兰重建,已没有意义。说句不好听的,就算乌克兰最终顶住了俄罗斯的进攻,但这个国家应该也和名存实亡差不了多少了。
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