谁都年轻过。可不知不觉就到了惜命的年龄阶段。虽然有时不服,同时还有些害怕,可惜人生的夜幕已兵临城下。柔顺的孟夏,舒适的温度,氤氲的午后,一阵微风拂过工作室时,开完会的闺蜜越过门槛,俩人一起讨茶趣,闲聊起小时候吃槐花与榆钱以及香椿等琐事,感叹现在食材的味道真没有以前那么浓郁正点。记忆中的年少时,槐花花开,一串串洁白如鳞悬在枝头,人们在春末夏至,流行吃槐花这么精致的花朵,吃掉它们,往往会产生焚琴煮鹤的愧疚。认识我的人们都知道,我喜欢吃槐花蛋饼。外婆做的槐花蛋饼特别的美味。槐花的甜香与鸡蛋的鲜醇完美融合,鲜美嫩爽的味道让人无比沉醉。咬一口槐花饼,仿佛置身于仙境,风拂过,槐花漂落,如同一阵温柔的花雨。但他们不知道,我在一口槐花饼中找到了情感寄托。慈祥的外公因病早逝始终如轻霾笼罩在我幼小的心灵。我在槐树林中快步穿梭,那一年的槐花在我的嘴巴里是苦的。最理智最残酷的话莫过于生活还要继续。人们,人们要打起精神,将连在心灵上的那层关于过去的记忆硬生生的撕开,粘连着血肉模糊的面目。我常常独自站在那块槐花林中,松软的土地上,那些野菜混合在野草里匍匐者,从小蒜开始打头,它们按照节令此消彼长,填充着春夏。匍匐是它们一贯的姿态,并非它们生性卑微,而是压根不在乎什么高贵低贱,热爱供养它们的泥土,仅此而已。微弱的快乐绵延四野,任人采摘,生生不息。常见的牵牛花是这片土地上的色彩,牵牛花又称“朝颜”,只在清晨开几个时辰,太阳出来没多久花瓣就阖上了。小蒜在《诗经》被记载为”薤”,苦苦的,带着清香,“薤露”即为小蒜叶子上的露水,《薤露行》本是汉代的挽歌。“譬如朝露,去日苦多”,《短歌行》里最脆弱也最真实的一句。横槊赋诗可以让山河易色的枭雄也难逃生死纵论,慷慨激昂的歌声瞬间低沉,暗黑潜伏在酒里穿透时间的裂缝,一如风湿附着在骨头上阴雨天浮露的疼。低垂肃穆的天空四角笼罩着一群群挖野菜的人,仿佛青铜时代的赫克托尔擦拭着青铜和石头的武器,淡青色的琉璃身影轰然倒下,迤逦。旷古的风连同野菜氤氲散开一直存在着,多姿的骨头已成了化石。那些挎个篮子卖小蒜的人,远远不属于城市的内核,默默地守护着他们的边缘世界。也不叫卖,靠微苦的清香吸引识货的人,为什么集市里如织的游人都心甘情愿地赋予小蒜卖主最新的钱?小蒜草叶上的露珠到底是什么滋味?为什么没有叫卖声人们也识得它的清香?一连串的问题在春天的空气里被编成一组摩斯密码,如何破解只有小蒜知道。一到春天,人们纷纷提着篮子去找野菜。一代代口口相传教他们识别可食用的野菜和食用方法。春天时,人们的眼睛是明亮的,这得益于与自然的亲近,和其他动物吃野菜没有本质上的区别,好像进化的时间还不长,很自然的接受大自然的赠予,进食,反刍。呦呦鹿鸣,食野之苹,这很自然,并无丝毫的异议与不妥。
昨天是五一节的最后一天假期。吃完午饭的间隙,我和女儿无意中聊到了胡德夫和李双泽,然后我们就一起听了《太平洋的风》、《美丽的稻穗》、《一幅画》、《美丽岛》……。女儿说,这些歌很好听。
这些歌当然好听。在我比女儿稍大一点的年纪,大概小学2、3年级的时候吧,我在父母工作的棉纺厂子弟小学读书。厂子很大,有很多来自天南地北,操着不同口音的年轻工人。闲暇之余,那些青年男女经常会围着一把吉他,在梧桐树下吟唱希冀和爱情。其中有不少歌曲是70年代台湾民谣运动兴起后漂洋过海传来的。我记得在我住的那幢职工宿舍里,有一位同楼层的邻居,大家都叫他老陈(具体名字已不可考),当时他大概有50岁的年纪,上海人,是轻纺大学的研究生,分配到四川做技术骨干。我当时经常跑去他屋里玩,看他写毛笔字,用俄语读施巴乔夫的诗,听他放黑胶唱片……。我第一次听《白霏霏》《雨中即景》就是在他家。好像也是在一个阳光氤氲的午后吧,我认真聆听着那些旋律,觉得它们好奇怪但又好好听。至于那些歌词,我是完全不懂的,但这并不重要。
下午,我们又继续听了Ray Charles,边听边唱边跳的那种,我和女儿都特别喜欢他。在我的所有cd里,Ray Charles应该算是除了校园民谣之外播放最频繁的吧——其实才是爵士和蓝调。
这个五一假期,我哪儿也没去,实在不喜欢到处都是人挤人的感觉。于是在家看书,续看了Anatole France的《波纳尔之罪》、钟晓阳的《停车暂借问》、王小波的《青铜时代》,然后翻开了一本多年前买来但后来放丢了的章夫的《探访地球另一半》。于是在家上网课,学了3堂课,和老师联线聊了40分钟,感觉内心比较充实。于是每天磨咖啡,保持着上、下午各一杯手冲的量。于是在奥体跑步,跑了3次,共30公里。于是陪爸妈吃饭,和他们聊聊我的近况,给他们汇报我的思想动态。于是和女儿各种无聊,在以家为中心,方圆1公里的范围内瞎逛,陪她玩攀爬,给她买了心心念念的电话手表。这样一看,我的五一假期其实过得挺充实。#胶片##德阳##成都##五一劳动节##五一随手拍##读书##网课##带娃日常#
这些歌当然好听。在我比女儿稍大一点的年纪,大概小学2、3年级的时候吧,我在父母工作的棉纺厂子弟小学读书。厂子很大,有很多来自天南地北,操着不同口音的年轻工人。闲暇之余,那些青年男女经常会围着一把吉他,在梧桐树下吟唱希冀和爱情。其中有不少歌曲是70年代台湾民谣运动兴起后漂洋过海传来的。我记得在我住的那幢职工宿舍里,有一位同楼层的邻居,大家都叫他老陈(具体名字已不可考),当时他大概有50岁的年纪,上海人,是轻纺大学的研究生,分配到四川做技术骨干。我当时经常跑去他屋里玩,看他写毛笔字,用俄语读施巴乔夫的诗,听他放黑胶唱片……。我第一次听《白霏霏》《雨中即景》就是在他家。好像也是在一个阳光氤氲的午后吧,我认真聆听着那些旋律,觉得它们好奇怪但又好好听。至于那些歌词,我是完全不懂的,但这并不重要。
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每天晚上看两集《春色寄情人》都是我一天之中最幸福的时刻☔️沿海小镇烟火人间的冷暖岁月氤氲着人情味浓郁的生活气息,剧本聚焦殡葬行业从业者以及残疾人边缘群体,展示小镇乡愁与沪漂理想的爱念与矛盾,还涉及了大学生返乡进行乡村振兴的实践(我跟小陈老师开玩笑说这简直就是体制内爱情片),编剧这道关注社会议题与个体成长发展的视线并不会居高临下也不是浅尝辄止,剧情走得很自然流畅。
死亡教育也细腻柔和地融合到主角的对话中,老毛驴开导袅袅时提到的“人的死亡只是能量形式的转换“的观点令人动容,何家母女间的对话还有不少接地气的引经据典,诸如歌德的“永恒的女性,指引我们上升“,哎哟我真是好喜欢这些文艺逼moment[微笑]
当然,老毛驴和彤姐美丽的脸庞与老王花样年华电影质感一样的色调相辉映,简直就是锦上添花…所以每天看完更新都乳腺畅通,心里春暖花开。
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