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幸福在哪里？

佛教认为，幸福的本质并不是稳定的收入，和睦的家庭，也不是旅游或一杯水。虽然通过这些途径，或许可以给我们带来一种幸福感，但幸福的本质并不是这些。

幸福的本质，实际上是我们内心的一种特殊感受。这种感受有时候和物质有关系，有些时候和物质根本没有关系。

物质，只是给我们创造幸福感的一种因素或条件。它可以给我们带来暂时的安全感或满足感，通过这种安全感或满足感，就可能产生一种短暂的幸福感。

我们可以把稳定的收入等作为幸福的来源或渠道，但这些都不是幸福。我们都是普通人，佛教称为凡夫，也即没有接受过任何心灵训练的人。

无论再有钱有地位，世俗的学问再高，从心理的角度来讲，因为没有受过良好的训练，所以只能是凡夫。凡夫不是贬义词，而是指没有受过心灵训练的人。

凡夫的心灵状况，有一个自然规律。它变化的方向都是一样的：首先，物质可以给我们带来幸福感。这个幸福感，建立在满足感的基础之上。

凡是物质带来的满足感，又都建立于对物质的新鲜感之上。我们可以回过头去认真思考一下：任何一个物质，在新鲜感消失以后，无非就是审美疲劳。

没有审美疲劳时，新鲜感能给我们带来满足感。在满足感的基础上，就能感觉到幸福。凡是新鲜感，过一段时间以后，就会消失。

任何新鲜感都不可能保持到永久，只是新鲜感停留的时间长短不同而已。新鲜感消失的时候，满足感一定会消失，因为它的基础已经没有了。

随之而来的，就是幸福感的不辞而别。然而，人类在一生当中，都会认为自己在追求物质。而实际上我们在追求的，只是一种内在的精神感受而已。

这都是我们自己始终没有发现，而被佛陀一针见血地指出的。佛告诉我们：你们可以追求幸福，这是人类的权利，也是生命的权利。

但物质所带来的幸福，是非常靠不住的，所以，在追求吃喝玩乐等物质幸福的同时，我们应该追求更崇高、更高端的幸福来自于心灵。

甚至来自于更伟大、更有意义的工作的幸福。也许我们在佛学当中，能够找到一些方法。虽然这些方法不一定适合于每个人，因为每个人的需求不同。

用佛教的话来讲，就是各人的根基、意乐千差万别。用一种方法，肯定不可能适宜于所有人。

但对根基相应的人来说，这些方法却可以指导我们在现实生活当中，或者在工作当中找到幸福，让日子过得更充实、更幸福、更有意义。

#晚安心语[超话]#那年，为了方便旅游，专门去考了张导游证书（也是为了解决生计）。喜欢独自旅游，不单单是为了自由，更多的是因为学不会把那些不开心的事倾诉，而在游览山水之时，顺带着也就把负面的情绪给消化了。旅游，看到的是风景，感受到的是解脱和心情愉悦。一个人的旅游，是一种只有自己才能体检到的享受。