心理学家荣格说:
每个人都有两次生命。
第一次是活给别人看,第二次是为自己活。而第二次的生命,常常是从开悟以后开始的。”
很多人从一出生,就一直延续着第一次生命。
被裹挟在世俗的洪流中,不知道自己到底应该追求什么。
直到撞了很多南墙,碰了很多壁,才知道人生最难的修行,其实是向内求。
正所谓,静观己心,内求诸己。
想要走出内心的困顿,就得学会把目光内收。
遇事从自己身上找原因,人才能觉醒自我的意识,摆脱平庸的宿命#微博旅行家##带着微博去旅行#
每个人都有两次生命。
第一次是活给别人看,第二次是为自己活。而第二次的生命,常常是从开悟以后开始的。”
很多人从一出生,就一直延续着第一次生命。
被裹挟在世俗的洪流中,不知道自己到底应该追求什么。
直到撞了很多南墙,碰了很多壁,才知道人生最难的修行,其实是向内求。
正所谓,静观己心,内求诸己。
想要走出内心的困顿,就得学会把目光内收。
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童子命的两种说法:
一、童子命是道教典籍记载为妖邪附体的一种形式,即童年附体,意思是人从童年时期开始,就被妖邪潜伏进身体。
二、民间传说童子命是前世某种形态生命转世投胎而来;
其中,民间传说童子的来历(五类):
(1)童子命是从天庭或灵界下来者:天人类各界仙灵转世的;侍奉神仙的童男女或弟子,也有的是天人福报享尽转生到人间的;因别的原因转世的人。
(2)童子命前世是修真者:自修行始累世修行者;庙童庵女,在寺庙庵观扫地、浇花草的孩子。
(3)童子命是仙女、仙官转生的人,全都带有一定的使命。
(4)童子命是被天界或鬼神界的灵体附身的人,即"身上有人"。
(5)前生非人类,今生投胎做人。
【童子命的查法】
口诀:
春秋寅子贵,冬夏卯未辰;金木马卯合,水火鸡犬多;土命逢辰巳,童子定不错。
【童子命特点】
1.多最终信奉正统宗教作为归宿,在世俗意义上也信命运、预测术数什么的,八字多带有童子命的特殊标志,喜欢神秘文化与事物,看透红尘,适合修真。
2.容貌相对于正常人,比较好看,秀气,也有的人长的就和画中童子相象,很讨人喜欢,更多的童子命者就是美男美女,起码是中上等的样子,而且衰老得较缓慢。
3.从小体弱多病,身子虚,或者是至今身上还有说不清的怪病、慢性病症,虽不严重但也不舒服。
4.心灵和性情敏感或复杂,多愁善感,时常浮想联翩.
5.童子原指天上的神仙小童,因过失被贬职下凡。童子命之人生来长相就天生丽质,人见人爱。童子随时有被召回的可能,所以十八岁前四十岁前,都有坎坷。
6.诸事不顺,做什么事都艰难费劲,曲折多磨,怎么努力也几乎没有做成功的,用俗话说就是没出息,没本领;用流行文化语言说就是“武功被禁”、“法力被封印了”
7.晚婚,或无婚恋,痴迷爱情的倒不多。
8.不可否认,部分童子确有同性恋,双性恋其他特殊的性取向,欲望未必就弱,但与先天命运的婚姻不顺关系不大,无论正常还是特殊,婚姻都很少有顺利的
9.童子在个别方面聪明,在其他大多数的方面却极天真幼稚,不会为人处世。
10.性格内向孤僻,也有的偏激固执,朋友极少,自己不善于交往,人际关系环境恶劣,招小人恶人。#童子命# #童子# #感情# #健康#
一、童子命是道教典籍记载为妖邪附体的一种形式,即童年附体,意思是人从童年时期开始,就被妖邪潜伏进身体。
二、民间传说童子命是前世某种形态生命转世投胎而来;
其中,民间传说童子的来历(五类):
(1)童子命是从天庭或灵界下来者:天人类各界仙灵转世的;侍奉神仙的童男女或弟子,也有的是天人福报享尽转生到人间的;因别的原因转世的人。
(2)童子命前世是修真者:自修行始累世修行者;庙童庵女,在寺庙庵观扫地、浇花草的孩子。
(3)童子命是仙女、仙官转生的人,全都带有一定的使命。
(4)童子命是被天界或鬼神界的灵体附身的人,即"身上有人"。
(5)前生非人类,今生投胎做人。
【童子命的查法】
口诀:
春秋寅子贵,冬夏卯未辰;金木马卯合,水火鸡犬多;土命逢辰巳,童子定不错。
【童子命特点】
1.多最终信奉正统宗教作为归宿,在世俗意义上也信命运、预测术数什么的,八字多带有童子命的特殊标志,喜欢神秘文化与事物,看透红尘,适合修真。
2.容貌相对于正常人,比较好看,秀气,也有的人长的就和画中童子相象,很讨人喜欢,更多的童子命者就是美男美女,起码是中上等的样子,而且衰老得较缓慢。
3.从小体弱多病,身子虚,或者是至今身上还有说不清的怪病、慢性病症,虽不严重但也不舒服。
4.心灵和性情敏感或复杂,多愁善感,时常浮想联翩.
5.童子原指天上的神仙小童,因过失被贬职下凡。童子命之人生来长相就天生丽质,人见人爱。童子随时有被召回的可能,所以十八岁前四十岁前,都有坎坷。
6.诸事不顺,做什么事都艰难费劲,曲折多磨,怎么努力也几乎没有做成功的,用俗话说就是没出息,没本领;用流行文化语言说就是“武功被禁”、“法力被封印了”
7.晚婚,或无婚恋,痴迷爱情的倒不多。
8.不可否认,部分童子确有同性恋,双性恋其他特殊的性取向,欲望未必就弱,但与先天命运的婚姻不顺关系不大,无论正常还是特殊,婚姻都很少有顺利的
9.童子在个别方面聪明,在其他大多数的方面却极天真幼稚,不会为人处世。
10.性格内向孤僻,也有的偏激固执,朋友极少,自己不善于交往,人际关系环境恶劣,招小人恶人。#童子命# #童子# #感情# #健康#
#大宝法王噶玛巴法语#
密乘,就是“救护你的心”!
大乘里面有分因乘、果乘,密乘是属于果乘,意思是“救护你的心”。
整个密乘的修行要回到自己心中,不然大家以为密乘只是外相上的摇铃打鼓,却不了解到真正义理,这样就不对了。
密乘主要是降伏我们不净、执着的心。我们凡夫常会以为外在是实有、真实存在的,看到、经历到的现象,好像从一开始就真实存在那边,以为是真实的。
其实从无始以来,各种现象都是幻象,我们都落入到这种幻象中而迷惑,而不知道该怎么办。
密乘就是透过如幻的修持,消除对一切执实的执着,一切相本质是空性的,并不是实有。
所以从灌顶最开始,就要观想“一切转为虚空,然后从虚空中变现出本尊、坛城”,帮助我们了解到;一切相的本质,都是空性,并非实有。
本尊观的“生起次第”,要观想本尊、法器,都是从空性中出生。要知道“空性”的意思,从修法最开始观想一切先转化为空性,再从空性中生出本尊等等。
你会知道,空性并不是什么都没有的空,而是能够再变出本尊及所有相——这就是“显空不二”的意思。“显”是不碍空,“空”是不阻碍显相现前。
要了解这就是密乘,而不是很多奇怪的外在仪式。重点要护心,尤其要调伏我们的心。
将“执着一切为真实”的世俗之心调伏,转化为清净之心,了知一切显相非真实。所以密乘修持,如果仅仅是语言、行为上是不够的,重点是要回到我们的心。
——大宝法王噶玛巴
密乘,就是“救护你的心”!
大乘里面有分因乘、果乘,密乘是属于果乘,意思是“救护你的心”。
整个密乘的修行要回到自己心中,不然大家以为密乘只是外相上的摇铃打鼓,却不了解到真正义理,这样就不对了。
密乘主要是降伏我们不净、执着的心。我们凡夫常会以为外在是实有、真实存在的,看到、经历到的现象,好像从一开始就真实存在那边,以为是真实的。
其实从无始以来,各种现象都是幻象,我们都落入到这种幻象中而迷惑,而不知道该怎么办。
密乘就是透过如幻的修持,消除对一切执实的执着,一切相本质是空性的,并不是实有。
所以从灌顶最开始,就要观想“一切转为虚空,然后从虚空中变现出本尊、坛城”,帮助我们了解到;一切相的本质,都是空性,并非实有。
本尊观的“生起次第”,要观想本尊、法器,都是从空性中出生。要知道“空性”的意思,从修法最开始观想一切先转化为空性,再从空性中生出本尊等等。
你会知道,空性并不是什么都没有的空,而是能够再变出本尊及所有相——这就是“显空不二”的意思。“显”是不碍空,“空”是不阻碍显相现前。
要了解这就是密乘,而不是很多奇怪的外在仪式。重点要护心,尤其要调伏我们的心。
将“执着一切为真实”的世俗之心调伏,转化为清净之心,了知一切显相非真实。所以密乘修持,如果仅仅是语言、行为上是不够的,重点是要回到我们的心。
——大宝法王噶玛巴
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