不清净的缘，会害你拔不出腿来
修行人不可攀缘
◎ 宣化上人 开示于万佛圣城
一九八三年八月十五日
我的宗旨：“冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘；随缘不变，不变随缘，抱定我们三大宗旨。舍命为佛事，造命为本事，正命为僧事；即事明理，明理即事，推行祖师一脉心传。”这是我们的本分，盼共勉之。
修行人，不要有攀缘心，要有不贪不染的清净心。我常对你们讲，凡是出家修行，一心求道，什么也不要，什么也不贪。就是一棵芥草，也不能随便送给人，也不能随便向人索取。所谓：
一芥不以与人，
一芥不以取诸人。
对于“缘”，要分得清清楚楚。要清净这个“缘”，不要污染这个“缘”。清净缘，是没有贪心；染污缘，是有贪心。出家人可以受供养，但不可贪供养；不贪图供养，才是真正佛的弟子。
你本来应该接受供养，可是你不受，这才是有志气！诸位不是为衣食而出家。穿好衣服、吃好东西，而不好好修行，那有何用？凡是身外之物，应看成平常，不要看得那样重。所谓“君子谋道不谋食”，今改为“君子谋道不谋衣”。对于好食物不要贪求，能吃饱就算了；对于好衣服不要贪求，能遮寒就算了。古人说：
君子安贫，达人知命。
出家人，要知道在道业没有成就之前，不可欠债。若是欠债，会把你绕住，不得解脱。尤其是这些不清净的缘，害你拔不出腿来，得不到自在。可是一般出家人，欢喜受人供养，接受人的果仪。被不清净的缘缚住，就不容易超出三界。染污缘的绳子，把你捆绕得紧紧的，无法解脱。所以，不要贪恋这种不真实的东西，免得麻烦。
出家人分为七等──
（一）头等出家人：一身轻飘飘，什么也没有，一尘不染、万缘皆空。
（二）二等出家人：手持布袋；袋中有什么，外人不会知道。
（三）三等出家人：肩挑担子；因为放不下，把所有的家当，走到哪里，挑到哪里；虽然是重担（约有一百磅），也甘愿挑之。在美国这个国家，没有担子，而用背袋，是大同小异的意思。
（四）四等出家人：将东西放在汽车上。
（五）五等出家人：将东西放在火车上。
（六）六等出家人：将东西放在轮船上。
（七）七等出家人：将东西放在飞机上。
这是出家人所犯的通病。
我希望你们跟着我出家，早成佛道；不能成佛，也要做菩萨。总之，要利益他人，不要利益自己。
不可将常住的东西随便送人情，你认为有功德，其实是盗僧伽物。与人结好，私自赠送，这种行为，是破坏道场的规矩。有这种行为，赶快纠正过来，不可再犯；没有这种行为，谨之！慎之！
【编注】恭录自《宣化上人开示录（五）》
修行人不可攀缘
◎ 宣化上人 开示于万佛圣城
一九八三年八月十五日
我的宗旨：“冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘；随缘不变，不变随缘，抱定我们三大宗旨。舍命为佛事，造命为本事，正命为僧事；即事明理，明理即事，推行祖师一脉心传。”这是我们的本分，盼共勉之。
修行人，不要有攀缘心，要有不贪不染的清净心。我常对你们讲，凡是出家修行，一心求道，什么也不要，什么也不贪。就是一棵芥草，也不能随便送给人，也不能随便向人索取。所谓：
一芥不以与人，
一芥不以取诸人。
对于“缘”，要分得清清楚楚。要清净这个“缘”，不要污染这个“缘”。清净缘，是没有贪心；染污缘，是有贪心。出家人可以受供养，但不可贪供养；不贪图供养，才是真正佛的弟子。
你本来应该接受供养，可是你不受，这才是有志气！诸位不是为衣食而出家。穿好衣服、吃好东西，而不好好修行，那有何用？凡是身外之物，应看成平常，不要看得那样重。所谓“君子谋道不谋食”，今改为“君子谋道不谋衣”。对于好食物不要贪求，能吃饱就算了；对于好衣服不要贪求，能遮寒就算了。古人说：
君子安贫，达人知命。
出家人，要知道在道业没有成就之前，不可欠债。若是欠债，会把你绕住，不得解脱。尤其是这些不清净的缘，害你拔不出腿来，得不到自在。可是一般出家人，欢喜受人供养，接受人的果仪。被不清净的缘缚住，就不容易超出三界。染污缘的绳子，把你捆绕得紧紧的，无法解脱。所以，不要贪恋这种不真实的东西，免得麻烦。
出家人分为七等──
（一）头等出家人：一身轻飘飘，什么也没有，一尘不染、万缘皆空。
（二）二等出家人：手持布袋；袋中有什么，外人不会知道。
（三）三等出家人：肩挑担子；因为放不下，把所有的家当，走到哪里，挑到哪里；虽然是重担（约有一百磅），也甘愿挑之。在美国这个国家，没有担子，而用背袋，是大同小异的意思。
（四）四等出家人：将东西放在汽车上。
（五）五等出家人：将东西放在火车上。
（六）六等出家人：将东西放在轮船上。
（七）七等出家人：将东西放在飞机上。
这是出家人所犯的通病。
我希望你们跟着我出家，早成佛道；不能成佛，也要做菩萨。总之，要利益他人，不要利益自己。
不可将常住的东西随便送人情，你认为有功德，其实是盗僧伽物。与人结好，私自赠送，这种行为，是破坏道场的规矩。有这种行为，赶快纠正过来，不可再犯；没有这种行为，谨之！慎之！
【编注】恭录自《宣化上人开示录（五）》
81. 如意魔女(一)【白山黑水育奇英—宣化上人事迹（中国篇）】
白山黑水育奇英
宣化上人事迹（中国篇）
81. 如意魔女（一）
【前言】
上人年轻时，以〈大悲咒〉及〈楞严咒〉之妙用，为人治病或降伏天魔外道，无不灵验！
上人同体大悲，救护一切众生的愿行，在降伏如意魔女的故事，可见一斑。
（一）千年魔头皈依佛
上人自述：
我年轻的时候，因为创革命不成，就出家了，以后各处给人治病。我虽然念过医书；可是治人病，不用医书，就凭〈楞严咒〉、〈大悲咒〉。
〈大悲咒〉上有“四十二手眼”，〈楞严咒〉有三十几套法；我用这些法来降伏天魔、制诸外道。这是一种三昧功夫、定力，专门降妖捉怪的。
我告诉你们，日本投降，国民政府还没有正式接收哈尔滨，东北那时候无政府，没有人管，正处于一个不好的时候；妖魔鬼怪，牛鬼蛇神都出世了，没人管它们！
那时候大街上走的，不完全是人，妖魔鬼怪都有，不过人不认识它们罢了！那时候跳神的也多，扶鸾的也多，出会的也多了，群魔在地方乱舞。
我经验过没有政府的处境，这一生遇到能变化人形的妖怪不知有多少！一般人听起来都不会相信的，不知道这些东西是这么奇怪！
记得当时，我遇到一个几千年的魔头——我现在对你们各位讲，你们不要害怕！这个大魔头现在不会害人了。
这大魔头，据说是周朝时代的一个厉鬼，周朝到现在已经几千年了；她在那时候就专门害人，最后遭天谴，被高人用雷劈碎了。
虽然她的灵性被雷击散开，几百年以后，她又慢慢地聚到一起；又再修炼，变成一个魔，连雷也没法子打她了。当时因为没有政府，她就出来作怪，各处夺取人命。
这个魔专门吸收人的精气神，被她害的这个人很快就死了，死后的灵魂就被她控制住。为了增加眷属、增加势力，她各处去害人。
她已经害死九十九个人，如果能害死一百个人——控制一百个人的灵魂，她在魔王里就是势力最大的，一切的魔子魔孙都要听她的号令，现在就差一个。
她后来遇到我，改邪归正，也皈依三宝了，这是魔皈依佛的一个例证。这事说起来，可以写一本书。
【编注】恭录自《白山黑水育奇英—宣化上人事迹（中国篇）》，刊载于“法界佛教总会中文网站”—“线上阅读（简体版）”单元
白山黑水育奇英
宣化上人事迹（中国篇）
81. 如意魔女（一）
【前言】
上人年轻时，以〈大悲咒〉及〈楞严咒〉之妙用，为人治病或降伏天魔外道，无不灵验！
上人同体大悲，救护一切众生的愿行，在降伏如意魔女的故事，可见一斑。
（一）千年魔头皈依佛
上人自述：
我年轻的时候，因为创革命不成，就出家了，以后各处给人治病。我虽然念过医书；可是治人病，不用医书，就凭〈楞严咒〉、〈大悲咒〉。
〈大悲咒〉上有“四十二手眼”，〈楞严咒〉有三十几套法；我用这些法来降伏天魔、制诸外道。这是一种三昧功夫、定力，专门降妖捉怪的。
我告诉你们，日本投降，国民政府还没有正式接收哈尔滨，东北那时候无政府，没有人管，正处于一个不好的时候；妖魔鬼怪，牛鬼蛇神都出世了，没人管它们！
那时候大街上走的，不完全是人，妖魔鬼怪都有，不过人不认识它们罢了！那时候跳神的也多，扶鸾的也多，出会的也多了，群魔在地方乱舞。
我经验过没有政府的处境，这一生遇到能变化人形的妖怪不知有多少！一般人听起来都不会相信的，不知道这些东西是这么奇怪！
记得当时，我遇到一个几千年的魔头——我现在对你们各位讲，你们不要害怕！这个大魔头现在不会害人了。
这大魔头，据说是周朝时代的一个厉鬼，周朝到现在已经几千年了；她在那时候就专门害人，最后遭天谴，被高人用雷劈碎了。
虽然她的灵性被雷击散开，几百年以后，她又慢慢地聚到一起；又再修炼，变成一个魔，连雷也没法子打她了。当时因为没有政府，她就出来作怪，各处夺取人命。
这个魔专门吸收人的精气神，被她害的这个人很快就死了，死后的灵魂就被她控制住。为了增加眷属、增加势力，她各处去害人。
她已经害死九十九个人，如果能害死一百个人——控制一百个人的灵魂，她在魔王里就是势力最大的，一切的魔子魔孙都要听她的号令，现在就差一个。
她后来遇到我，改邪归正，也皈依三宝了，这是魔皈依佛的一个例证。这事说起来，可以写一本书。
【编注】恭录自《白山黑水育奇英—宣化上人事迹（中国篇）》，刊载于“法界佛教总会中文网站”—“线上阅读（简体版）”单元
怎样学咒才有感应？
学咒要先正心诚意
◎ 宣化上人
学咒要先正心诚意——若心不正，学什么咒都是邪的；心正了，学咒才有感应。心正了还不行，还要诚意。诚意就是念兹在兹，丝毫都不马虎，不敷衍了事，或苟且塞责，这样才有感应。
你不是正心诚意，而存着邪知邪见想去害人，这就是魔法，是魔王所行的法。魔是害人不利人；真正想修法的人，在任何情形下也不会害人的。
学咒要存利益众生的心，不要有想降伏魔鬼的思想，或者和其他人起对待心。在佛教里，没有敌人，不向任何人报复；就是任何人对自己有害处，也要忍耐，修忍辱波罗蜜，不生报复之心。这就是佛教高超之处、佛教的优点！其它的宗教都没有这种精神。虽然基督教说“爱敌”，但也只不过是口头上说说而已，它真能爱敌吗？它认为佛教是它的敌人，它爱佛教吗？不会的。它开口就是“魔鬼”，闭口也是“魔鬼”，怎么还会爱敌？
佛教最重要的教旨就是：“你是魔鬼，我也绝不伤害你，也要摄受你，而不生一种对待法。”这就是佛教最特别的教义，对任何众生都存慈悲心，不去伤害他们。
〈楞严咒〉是惊天地、泣鬼神，最有效的灵文！所以我们学会〈楞严咒〉，就要时时刻刻存慈悲心，举心动念都不要去伤害人。旁人就是对自己怎么不好，也不怪他，也不去伤害他。心量要有三千大千世界那么大，把所有森罗万象都包括在里面，这才是佛教徒的本分。
我们切记，不要做犯上作乱的事，有这种行为是很危险的！
学咒要先正心诚意
◎ 宣化上人
学咒要先正心诚意——若心不正，学什么咒都是邪的；心正了，学咒才有感应。心正了还不行，还要诚意。诚意就是念兹在兹，丝毫都不马虎，不敷衍了事，或苟且塞责，这样才有感应。
你不是正心诚意，而存着邪知邪见想去害人，这就是魔法，是魔王所行的法。魔是害人不利人；真正想修法的人，在任何情形下也不会害人的。
学咒要存利益众生的心，不要有想降伏魔鬼的思想，或者和其他人起对待心。在佛教里，没有敌人，不向任何人报复；就是任何人对自己有害处，也要忍耐，修忍辱波罗蜜，不生报复之心。这就是佛教高超之处、佛教的优点！其它的宗教都没有这种精神。虽然基督教说“爱敌”，但也只不过是口头上说说而已，它真能爱敌吗？它认为佛教是它的敌人，它爱佛教吗？不会的。它开口就是“魔鬼”，闭口也是“魔鬼”，怎么还会爱敌？
佛教最重要的教旨就是：“你是魔鬼，我也绝不伤害你，也要摄受你，而不生一种对待法。”这就是佛教最特别的教义，对任何众生都存慈悲心，不去伤害他们。
〈楞严咒〉是惊天地、泣鬼神，最有效的灵文！所以我们学会〈楞严咒〉，就要时时刻刻存慈悲心，举心动念都不要去伤害人。旁人就是对自己怎么不好，也不怪他，也不去伤害他。心量要有三千大千世界那么大，把所有森罗万象都包括在里面，这才是佛教徒的本分。
我们切记，不要做犯上作乱的事，有这种行为是很危险的！
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