从yoga barn跳完ecstatic dance已经筋疲力尽了，但由于刚刚发生了很不可思议的事，还是决定顶着困意将其记录下来。
Ecstatic dance被称为狂喜舞蹈，小安最开始给我说是大家一起跳舞的活动，我以为是类似于国内跳广场舞的氛围，会有领舞然后大家一起整齐划一地跟跳。但实际上，这不是一场有标准动作约束的群体健身活动，而是一场自我意识探索的疗愈之旅。
首先先给出几个关键词：高我，宇宙，自我对话，身体感知，音乐，打破防御，情感释放。
19:15我们准时来到舞池二楼，这是一个亭式木屋结构，整个二楼除了木地板和简易的dj台外什么都没有。没有刺眼的灯光，更没有夜店射灯，整个环境给人的调性就像是安静的清吧——但是这里没吧台，也没有供人社交的卡座。
dj是一个新西兰女孩，和之前见过的那种嘻哈风dj不同，她打扮的像一个灵修师，说话也是轻轻的，温柔的。
她告诉我们，在这场舞蹈中，我们可以随着音乐随意舞动。No judgement, no talk, keep phone off.也就是，自己跳自己的，别人怎么跳跟自己没关系，也不能玩手机拍照录视频；只能全身心专注自己和耳朵听见的音乐。
我其实还没有完全理解要怎么做，这时dj小姐姐就开始让我们做深呼吸了，有几个西方青年已经进入状态开始舒展柔软的舞姿（不是什么夜店摇花手，而是真正的随心舒展自己的四肢）。
作为一生都在和羞耻感对抗的东亚小孩，我只感到我的四肢僵硬，无法放松，脑子里都是“我四肢不协调怎么跳”“好丢脸”“我不会跳舞！”“别人看到感觉很尴尬怎么办”。
好在一开始的音乐节奏很舒缓，除了几个显眼包大秀舞技外，大部分人都只是跟着音乐微微摇摆身体，于是，我也闭上双眼，静静感受音乐和身体的晃动。
因为闭上了眼睛，我只听到音乐和脚踩在木地板上吱嘎的声音。我想象自己在一片诺大的舞台，舞台上只有我一人，聚光灯打向我，台下没有观众。
我慢慢举起了双手，举高到头顶，再缓缓地放下，我感受到我的手臂肌肉，它在我的身体里，时而舒张，时而收缩。我甚至感受到血管中流动的血液，从毛孔里渗出的汗水，我的心脏在砰砰跳动。
音乐渐渐变得更加急促，我觉察到身边人群的躁动，于是我睁开了双眼，像人类观察员一样细细观赏每一个人的舞蹈。
大家都很随意，没有任何艺术感可言，只是随心扭动着，摇摆着，不是为了让别人觉得跳的美而跳，而是为了让自己跳的舒服开心而跳。有的跟着音乐鼓点拍手跺脚，有的只是晃动屁股和腰肢，大部分人还是双手双腿同时上线，跟着节奏跳着没有规律的舞步。没有人觉得难堪，没有人会关注你跳的如何。
随着音乐越来越紧促，我也被触到燃点开始放飞自我。尖叫、跳跃、拍手、甩头、大笑，这时闭不闭眼都无所谓了，因为我的脑子里只有我和音乐了，身边的人只是让我达到情绪高潮的氛围催化罢了，他们怎么样，他们怎么看我，与我无关。
（我突然想到小安，于是我回头找了他一圈，才发现他已经躲在舞池边边了，我过去找他问他怎么样，他推开我让我自己去玩——也是可以理解，这个氛围对于i人来说确实是地狱了）
我也不想管那么多了，这一刻，我只想和宇宙的高我对话。我举起双臂，想让她欣赏我未刮干净的黑色腋毛，我挺起胸膛，等待她对我突出的可爱乳头的夸奖。我尽情地舞，想把一切羞耻的束缚统统甩掉。
直到头发全部黏在湿答答的背上，脚下也因为太多汗水而打滑，音乐才慢慢安静下来，人群也开始停止躁动。悠扬的小提琴声响起，清脆的吉他声作伴，来自印度尼西亚的人声合唱代替音响。大家都跳累了，开始盘腿坐静静听接下来的演奏。
歌声非常空灵，一度让我灵魂出窍。
我站在宇宙深处，远远看着地球上的另一个我，多么渺小，多么孤独。虽然身边簇拥着人群，但我与他们的连结就像蝉翼般脆弱，不用风吹，时间一久自然分崩离析。他们还是他们，我还是只有一个我。
我还看到一条好长好长的路，旁边是各种各样的窗。一个小女孩赤诚地将自己柔软的心脏敞开，满怀期待地站在每一扇窗面前。但是，那个躲在窗后的人只是狠狠地在这颗小小的心脏上扎上一针，再“砰”的一声把窗户关掉。
小女孩带着受伤的心脏继续前行，依然毫无保留地打开自己，结果遇到更多的针，更多的“砰”声。
我的眼角开始湿润。
我看到小女孩开始害怕打开自己，她用结实的木箱子封住了她的心，并不再去期待窗后的人。她戴上了一层又一层的面具，变得沉默寡言，变得越来越孤僻。我看到小小的她抱着重重的木箱子，一个人往前走。
终点在哪里，怎么走了那么久都还没到？
我忍不住哭出声来。
空灵的音乐还在继续，每到一个鼓点我的情绪就跳跃一分，直到演奏结束，我已泪流满面。
坐在我身旁的金发小姐姐察觉到我在哭，于是轻轻握住我的手并抱住我，我没听懂她说什么，只是看着她的眼睛又掉下了眼泪。我对她说：it’s okay, I just feel lonely.
演奏结束，我也差不多收拾好自己的情绪，就直接找到小安回家了。小安一直没说话，估计是累着了。我也不想说话，只是静静吹着夜风。
—
“小女孩，你值得更好更多的爱。
如果他们给不起，那就好好爱自己。” https://t.cn/z8Sh0BZ
Ecstatic dance被称为狂喜舞蹈，小安最开始给我说是大家一起跳舞的活动，我以为是类似于国内跳广场舞的氛围，会有领舞然后大家一起整齐划一地跟跳。但实际上，这不是一场有标准动作约束的群体健身活动，而是一场自我意识探索的疗愈之旅。
首先先给出几个关键词：高我，宇宙，自我对话，身体感知，音乐，打破防御，情感释放。
19:15我们准时来到舞池二楼，这是一个亭式木屋结构，整个二楼除了木地板和简易的dj台外什么都没有。没有刺眼的灯光，更没有夜店射灯，整个环境给人的调性就像是安静的清吧——但是这里没吧台，也没有供人社交的卡座。
dj是一个新西兰女孩，和之前见过的那种嘻哈风dj不同，她打扮的像一个灵修师，说话也是轻轻的，温柔的。
她告诉我们，在这场舞蹈中，我们可以随着音乐随意舞动。No judgement, no talk, keep phone off.也就是，自己跳自己的，别人怎么跳跟自己没关系，也不能玩手机拍照录视频；只能全身心专注自己和耳朵听见的音乐。
我其实还没有完全理解要怎么做，这时dj小姐姐就开始让我们做深呼吸了，有几个西方青年已经进入状态开始舒展柔软的舞姿（不是什么夜店摇花手，而是真正的随心舒展自己的四肢）。
作为一生都在和羞耻感对抗的东亚小孩，我只感到我的四肢僵硬，无法放松，脑子里都是“我四肢不协调怎么跳”“好丢脸”“我不会跳舞！”“别人看到感觉很尴尬怎么办”。
好在一开始的音乐节奏很舒缓，除了几个显眼包大秀舞技外，大部分人都只是跟着音乐微微摇摆身体，于是，我也闭上双眼，静静感受音乐和身体的晃动。
因为闭上了眼睛，我只听到音乐和脚踩在木地板上吱嘎的声音。我想象自己在一片诺大的舞台，舞台上只有我一人，聚光灯打向我，台下没有观众。
我慢慢举起了双手，举高到头顶，再缓缓地放下，我感受到我的手臂肌肉，它在我的身体里，时而舒张，时而收缩。我甚至感受到血管中流动的血液，从毛孔里渗出的汗水，我的心脏在砰砰跳动。
音乐渐渐变得更加急促，我觉察到身边人群的躁动，于是我睁开了双眼，像人类观察员一样细细观赏每一个人的舞蹈。
大家都很随意，没有任何艺术感可言，只是随心扭动着，摇摆着，不是为了让别人觉得跳的美而跳，而是为了让自己跳的舒服开心而跳。有的跟着音乐鼓点拍手跺脚，有的只是晃动屁股和腰肢，大部分人还是双手双腿同时上线，跟着节奏跳着没有规律的舞步。没有人觉得难堪，没有人会关注你跳的如何。
随着音乐越来越紧促，我也被触到燃点开始放飞自我。尖叫、跳跃、拍手、甩头、大笑，这时闭不闭眼都无所谓了，因为我的脑子里只有我和音乐了，身边的人只是让我达到情绪高潮的氛围催化罢了，他们怎么样，他们怎么看我，与我无关。
（我突然想到小安，于是我回头找了他一圈，才发现他已经躲在舞池边边了，我过去找他问他怎么样，他推开我让我自己去玩——也是可以理解，这个氛围对于i人来说确实是地狱了）
我也不想管那么多了，这一刻，我只想和宇宙的高我对话。我举起双臂，想让她欣赏我未刮干净的黑色腋毛，我挺起胸膛，等待她对我突出的可爱乳头的夸奖。我尽情地舞，想把一切羞耻的束缚统统甩掉。
直到头发全部黏在湿答答的背上，脚下也因为太多汗水而打滑，音乐才慢慢安静下来，人群也开始停止躁动。悠扬的小提琴声响起，清脆的吉他声作伴，来自印度尼西亚的人声合唱代替音响。大家都跳累了，开始盘腿坐静静听接下来的演奏。
歌声非常空灵，一度让我灵魂出窍。
我站在宇宙深处，远远看着地球上的另一个我，多么渺小，多么孤独。虽然身边簇拥着人群，但我与他们的连结就像蝉翼般脆弱，不用风吹，时间一久自然分崩离析。他们还是他们，我还是只有一个我。
我还看到一条好长好长的路，旁边是各种各样的窗。一个小女孩赤诚地将自己柔软的心脏敞开，满怀期待地站在每一扇窗面前。但是，那个躲在窗后的人只是狠狠地在这颗小小的心脏上扎上一针，再“砰”的一声把窗户关掉。
小女孩带着受伤的心脏继续前行，依然毫无保留地打开自己，结果遇到更多的针，更多的“砰”声。
我的眼角开始湿润。
我看到小女孩开始害怕打开自己，她用结实的木箱子封住了她的心，并不再去期待窗后的人。她戴上了一层又一层的面具，变得沉默寡言，变得越来越孤僻。我看到小小的她抱着重重的木箱子，一个人往前走。
终点在哪里，怎么走了那么久都还没到？
我忍不住哭出声来。
空灵的音乐还在继续，每到一个鼓点我的情绪就跳跃一分，直到演奏结束，我已泪流满面。
坐在我身旁的金发小姐姐察觉到我在哭，于是轻轻握住我的手并抱住我，我没听懂她说什么，只是看着她的眼睛又掉下了眼泪。我对她说：it’s okay, I just feel lonely.
演奏结束，我也差不多收拾好自己的情绪，就直接找到小安回家了。小安一直没说话，估计是累着了。我也不想说话，只是静静吹着夜风。
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“小女孩，你值得更好更多的爱。
如果他们给不起，那就好好爱自己。” https://t.cn/z8Sh0BZ
早起看见cpf给我朋友圈评论了一个（这货好像一难受就爱刷我朋友圈 感觉自己是emo博主[笑而不语]）发觉时间好快啊 马上就要百日誓师了 记得八月份上课的时候难熬的心情 记得每一天幻想高考结束期待的心情 记得朋友全去学艺术孤单的心情 记得每一次受委屈流泪的时刻 记得她们回来我也有固定的饭搭子啦 我一直都是一个不想随便的人 我会怕跟别人玩得太好了 她们回来我会陷入两难的境地 在这期间本就不喜欢诉说的我更是沉默沉默 人与人之间的纽带如蝉翼一般的脆弱 我总是看不清 有时候希望自己可以再精一点就好了 不做错事 不遇错人 谈的恋爱一谈一辈子 养的小动物永远不会生病或者突然离开我 我不喜欢大起大落 一直平淡而又简单的幸福就好了 所以在她们回来之前 不否认开心的瞬间 但我却是孤独的 我可以一个人吃饭到处走走 但是在学校的话我不想。时间好快啊 又好慢 快到我学了三年数学还是27分………慢到我想要赶紧逃离这个学校家庭 或许会想念这里的一切 但只是因为回忆加分而已 我忘不掉一个人躲被子里偷偷哭的时候 只希望最后的一百天里 人与人之间能多点真诚 少点算计。也真诚的希望我和我的朋友们都能如愿 开心 幸福。我人生的剧本啊求你少点坎坷。
不肯皎然争腊雪，只将孤艳付幽香——腊梅，腊月之花，傲骨天香
卧云庄上，冬梅早放，浅染春黄，仙子新装。
皎然映雪，孤艳含芳，岁寒先开，傲骨天香。
三九岁寒，凛冬腊月，飞雪劲风，天地素裹，万物沉寂伏藏，此时却独有一缕清冽沁心的幽香，穿越严冬的风雪，抵达人们的嗅觉深处。
当你无意间被这样的暗香芳馨吸引，努力寻觅这若远若近的冬日清芬，忽然与一枝莹洁娇嫩的鹅黄相对时，那种美妙的惊喜，来自心弦被拨动的瞬间。
它披着轻薄飘逸如同蝉翼的明媚纱衣，却于寒冬之中散发着卓越的香气，它那孤艳动人的身影，让人恍如早春的绽放。
这就是腊梅，生于农历腊月的花。
它是三九严寒之中最柔软坚定的浪漫，是季冬岁尾幽香馥郁的礼赞，在冰天雪地中先于众花而绽放，甚至比它的闺蜜“梅花”开得更早。
从数九严寒到春色宜人，无人知道它如何走过那样无尽漫长的孤独和寒冷，一直开向暖意之中，在春意无边的花海中默默隐去，功成身退，继续约定着下一个冬天。
品格天生迥不群，寒梅腊底异香薰
“腊梅”还是“蜡梅”——腊梅，源自腊月的渊源，来自蜡质的美感
李时珍《本草纲目》载：腊梅，释名黄梅花，此物非梅类，因其与梅同时，香又相近，色似蜜蜡，故得此名。
腊梅，腊梅科腊梅属植物落叶丛生灌木，原产于中国中部的秦岭、大巴山、武当山一带。
它金黄似蜡，香气扑鼻，迎霜傲雪，冲寒而开，久放不凋，因其独特的花期与色彩、质感成为传统的名贵观赏花木。
如同其先于众花，腊梅不择地域，无论于墙角池畔，于园林盆栽、山谷郊野，寻常案头，皆可见其身影，感受它无尽的幽香。
腊梅在冬天开放，先于百花，故名“冬梅”，亦名“唐梅”“金梅”等。
腊梅也被称作“蜡梅”，它的得名最初源自“腊月”，因它于农历腊月凌寒盛开。
《礼记》：“蜡也者，索也。岁十二月，合聚万物而索飨之也”。
古代，农历十二月的祭祀叫做“蜡”，“索”即祭祀祖先，即农历十二月将食物放在一起进行祭祀的活动。
周代称此月为“蜡月”，秦代改为“腊月”，“蜡”通“腊”，所以腊梅也称“蜡梅”，只是名称不同。
蜡梅如“蜡”
清初《花镜》载：腊梅俗称蜡梅，一名黄梅，本非梅类，因其与梅同放，其香又近似，色似蜜蜡，且腊月开放，故有其名。
腊梅得名“蜡梅”不仅由于其花期，而且因为它的形态，花瓣如蜡质，色黄似蜂房，故以此得名。
说到腊梅，就不得不提到黄庭坚，他认为腊梅花和梅花相似，而且香气幽洌，尤其形态像女工捻蜡而成，所以应称“蜡梅”。
腊梅花瓣晶莹剔透，却不乏蜜蜡一般的光泽和质感，再加上其令人旷然神怡的香气，人们以“梅”为其赋名，足见对其之爱。
腊梅与梅花，虽然只差一字，都开放于冬日，却有着很大的差别。
腊梅，梅花——不是同根生，却有金兰意，傲雪凌霜，岁寒抱香
提到腊梅，肯定会想到梅花，它们都是原产于中国的传统名花，有悠久的栽培历史。
二者花型相似、花期接近，幽香依然，它们都开于寒冬早春、傲霜凌雪，是中华民族的精神象征。
很多人因为它们的名称类似，总将它们看做一种花，实则它们大不相同。
二者的区别之处：
第一，科属的不同，腊梅是腊梅科腊梅属植物，而梅花是蔷薇科李属。
第二，树形、树枝的差别，梅花为乔木，树高可达10米，它的树枝除了笔直还有垂枝、龙游，曲折蜿蜒形态各异；而腊梅是灌木，一般在2-4米左右，它只有垂直的枝条。
第三，花期不同：梅花于冬末春初开放，而腊梅则在初冬、仲冬就开始绽放，开花期比梅花早1-2个月。
第四，花色不同：梅花一般有粉色、红色、白色等，还有花萼为绿色的绿梅，而腊梅基本以黄色为主，其中还带有白、粉红、紫红等。
第五，花香、花瓣不同，梅花香气幽淡，腊梅香味浓烈；梅花花瓣较软，腊梅花瓣较硬。
第六，叶形和果实：梅花叶片为互生，果实接近球形，一果一种；而腊梅的叶片为对生，果实为瘦纺锤型，一果多种。
虽然腊梅和梅花有诸多不同，但它们都有着丰富的文化内涵、故事和传说，是自古以来诗画描摹的经典花卉。
它们于凛冬绽放，都象征着不畏冰雪，不屈严寒的坚贞不渝，均代表着中华民族坚韧不拔的精神和凌霜高洁的风骨。
腊梅和梅花，不是姐妹，却胜似金兰，它们是植物王国中不可或缺的美好，也是我们传统文化中最为独特的双姝，在我们的历史上“花开并蒂，各表一枝”。
腊梅与梅花，不是姐妹，胜似姐妹
【篱菊抱香死，化入岁寒枝——腊梅之美：分明篱菊艳，却作妆梅面】
日暮阑干犹独凭，几点瘦影横窗，著意不须颜色，寻它一段幽香。
腊梅明艳可爱，冰清玉映，耐得骄寒性。此时万物凋零，腊梅是寒冬第一枝。
它生于数九寒天，即使冰雪厚重，也无法消磨那一缕直抵灵魂的暗香。
腊梅
郑刚中〔宋代〕
缟衣仙子变新装，浅染春前一样黄。
不肯皎然争腊雪，只将孤艳付幽香。
它如同身着缟素的仙子，浅染春前轻黄，不肯皎然与腊雪相争，只愿将孤艳之美赋予无边幽香。
雪中腊梅
腊梅二首·其二
戴复古〔宋代〕
篱菊抱香死，化入岁寒枝。
依然色尚黄，雪中开更奇。
它有着娇俏的金黄，蜂蜡的质感，如篱落之菊，却独放于岁寒枝头。
于苍茫寥落的严冬，在万象一色的雪中，勇敢的开出那样鲜明的颜色，为人们提前带来春天的气息。
有着菊之幽淡，仙子风姿，却选择在最寒冷的时候绽放，这是腊梅坚毅的风骨，也是它不变的深情。
关于腊梅的诗词很多，其中有诸多富有宗教色彩的词汇，如“禅”、“维摩诘”、“黄金仙”、“菩萨面”、“黄姑”等等。
【天工点酥作梅花，此有蜡梅禅老家——腊梅，香远禅心，静谧澄明】
宋代的唐仲友写道：“最怜丈室铜瓶里，独对维摩似病身”。
维摩诘是早期的佛教著名居士，他处于五浊世间却不染纤尘，心境澄澈。
《维摩诘经》中：“舍利弗，如人入瞻葡林，惟嗅瞻葡，不嗅余香。如是若入此室，但闻佛功德之香”。
瞻葡是古印度一种极香的黄花，《维摩诘经》中提到人入瞻葡林，只能闻到它的味道，而无法闻到其他杂花野草之味。
正如走进维摩诘的丈室，只能听闻大乘佛法的功德之香，诗人（唐仲友）将铜瓶中的腊梅比作天女，将自己比作维摩诘，虽然有疾却心地澄明。
腊梅开于纯洁静谧的寒冬，金黄奕奕如同佛像，其芳香幽远馥郁，浸润内心，止息安神，远离尘俗。
它如同经文中的瞻葡，散发佛法功德之香，颇具佛教禅意。
宋代的唐仲友写道：“最怜丈室铜瓶里，独对维摩似病身”，这里将铜瓶中的腊梅比作天女，将自己比作维摩诘，虽然有疾却心地澄明。
蜡梅一首赠赵景贶
苏轼〔宋代〕
天工点酥作梅花，此有蜡梅禅老家。
蜜蜂采花作黄蜡，取蜡为花亦其物。
天工变化谁得知，我亦儿嬉作小诗。
君不见万松岭上黄千叶，玉蕊檀心两奇绝。
醉中不觉度千山，夜闻梅香失醉眠。
归来却梦寻花去，梦里花仙觅奇句。
.......
可以说，苏东坡和黄庭坚是腊梅的代言人和官方命名者，他们对于腊梅有着与众不同的深情。
天工点酥作梅花，此有蜡梅禅老家。天工点酥油作成腊梅，神来之笔腊梅之色与酥油相似，香气独特，颇具禅意。
蜜蜂采花作黄蜡，取蜡为花亦其物。东坡怀疑腊梅疑是蜜蜂采花而作黄蜡，将蜂房的蜜蜡制成这样特别的腊梅，
巧夺天工，造化神奇，惹的苏轼感慨，天真且充满想象力，绝对东坡本人。
万松岭中开出了片片金黄的“松叶”，玉蕊檀心真乃奇绝。
醉意之中闻到腊梅幽香，忽而清醒，想在梦里寻花觅辞，这样的风物入禅，不但奇绝，而且其幽香具有精神的通灵，这是东坡对于腊梅的赞誉。
【丹青之美，千秋之约——腊梅山禽图，来自宋徽宗的爱情向往】
腊梅山禽图
赵佶 〔宋代〕
山禽矜逸态，梅粉弄轻柔。
已有丹青约，千秋指白头。
腊梅以其如蜡的质感、明黄的鲜妍、清雅之香气、凌寒之傲骨、疏朗之韵致收获了无数文人雅士的欣赏，而在诗词之外，关于腊梅的书画也是非常值得一提的。
尤其是宋徽宗赵佶的这一幅《腊梅禽鸟图》，诗、书、画合一，既有美好的寓意，又有着形神兼备、飘逸烂漫的感觉，是工笔画中的上品之作。
图中绘有腊梅，几朵绽开，错落疏朗，构图清爽，腊梅枝头为一对山雀，一正一背，相互依偎，恩爱有加，腊梅的香气引来黄蜂飞舞其间，生动可爱。
下方是山矾或兰花，与腊梅构成整个图景，不至于太过空泛，又为人留下无穷想象。
这是严冬中的一派生机，是对友情、爱情的向往和赞美，在冬日凛冽之外有着一番别样的安闲宁静，让人感慨。
画作简约灵动，充满意趣，笔力挺拔、色调秀雅、线条细沉、刻画工整。
花草采用细线勾勒，枝干的质感用干墨渲染，花朵则辅以明艳的纯色，是院体工笔的风格。
左下角的瘦金体题诗：“山禽矜逸态，梅粉弄轻柔。已有丹青约，千秋指白头。”
禽鸟矜逸，梅花轻柔，丹青之约，千秋白头，不但是对画的总结升华，更是一种美好的寓意。
在画中，禽鸟的爱情得以定格，成为一眼千年的瞬间，也是宋徽宗作为“孤家寡人”对于普通感情最深的向往。
宋徽宗在艺术的审美和创作方面毋庸置疑，瘦金体、花鸟画、雨过天青云破处的“汝窑”等等都因为他名垂千古。
他是一个艺术奇才，却不是一个好皇帝，被命运选中成为一国之君，有些荒诞更显荒凉。
他半世繁华纵情、挥霍奢靡，最终在绝望、屈辱及物质、精神的双重折磨下不堪重负，离开人世。
纵使是帝王也有难以把握的人生和更加沉重的命运吧！也许在某一个瞬间，徽宗会想起他曾经历的无上繁华。
也许他也曾设想过——成为一个普通人，拥有平淡却安稳的生活该是怎样的幸福，就如同《腊梅山禽图》定格的美好一般，让人们沉浸在那样静谧的世界中。
【母亲一样的腊梅香——腊梅香，属于母亲的芬芳，来自远别的故乡】
著名诗人余光中在他的《乡愁四韵》中写道“酒一样的长江水、血一样的海棠红、信一样的雪花白、母亲一样的腊梅香”。
这四者分别代表着“乡愁的滋味、乡愁的烧痛、乡愁的等待、乡土的芬芳”。
腊梅香和母亲一样，是属于乡土的芬芳，离开故土，当你忽然闻到空气中一种专属于故乡的味道，一瞬间会是欣然还是感动。
在其他表意外，腊梅还曾是诸多思念的象征，是送别、是忆故，更是睹物思人，乡愁怅惘。
问陇头人，音容万里。待凭谁寄。
故人未寄岭头信，先报江南春意来。
遥怜未识春消息，乞与一枝教断肠。
窗下和香封远讯，墙头飞玉怨邻箫。
腊梅代表着关于思念的情感，如同它忽隐忽现，馥郁悠远的香气。
它们时而安静时而澎湃，时而压抑时而汹涌，时而短暂时而绵长，从嗅觉到记忆，再到不可言说的想念辽远。
腊梅是一位使者，带来春的气息，它也是一封信，遥寄故人的思念。
它还是中国骨子里欲说还休、欲言又止的含蓄和深情，在那凛冬的寒意里散发着独属于自己的幽然隽永的香气。
腊梅不仅有观赏价值，还具有药用、食用、工业等的价值。
腊梅的根、叶可药用，理气止痛、散寒解毒，治跌打、腰痛、风湿麻木、风寒感冒，刀伤出血。
其花可入药，具有解暑生津，顺气止咳之效，花蕾油还可治烫伤，可以说浑身是宝。
腊梅花含有芳樟醇、龙脑、桉叶素等多种芳香物，是制高级花茶的香花之一。它提炼而成的高级香料，在国际市场上1000克相当于5000克黄金的价格。
李时珍在《本草纲目》：“腊梅花味甘、微苦、采花炸熟，水浸淘净，油盐调食”，既是味道颇佳的食品，又能“解热生津”。
腊梅还具有食用价值，《本草纲目》中记载将腊梅烹煮后，以油盐凉拌，味道颇佳，可以解热生津。
这样的腊梅，你是否会喜欢呢？腊月将到，一起欣赏腊梅，品读它幽香背后的故事与美好！
卧云庄上，冬梅早放，浅染春黄，仙子新装。
皎然映雪，孤艳含芳，岁寒先开，傲骨天香。
三九岁寒，凛冬腊月，飞雪劲风，天地素裹，万物沉寂伏藏，此时却独有一缕清冽沁心的幽香，穿越严冬的风雪，抵达人们的嗅觉深处。
当你无意间被这样的暗香芳馨吸引，努力寻觅这若远若近的冬日清芬，忽然与一枝莹洁娇嫩的鹅黄相对时，那种美妙的惊喜，来自心弦被拨动的瞬间。
它披着轻薄飘逸如同蝉翼的明媚纱衣，却于寒冬之中散发着卓越的香气，它那孤艳动人的身影，让人恍如早春的绽放。
这就是腊梅，生于农历腊月的花。
它是三九严寒之中最柔软坚定的浪漫，是季冬岁尾幽香馥郁的礼赞，在冰天雪地中先于众花而绽放，甚至比它的闺蜜“梅花”开得更早。
从数九严寒到春色宜人，无人知道它如何走过那样无尽漫长的孤独和寒冷，一直开向暖意之中，在春意无边的花海中默默隐去，功成身退，继续约定着下一个冬天。
品格天生迥不群，寒梅腊底异香薰
“腊梅”还是“蜡梅”——腊梅，源自腊月的渊源，来自蜡质的美感
李时珍《本草纲目》载：腊梅，释名黄梅花，此物非梅类，因其与梅同时，香又相近，色似蜜蜡，故得此名。
腊梅，腊梅科腊梅属植物落叶丛生灌木，原产于中国中部的秦岭、大巴山、武当山一带。
它金黄似蜡，香气扑鼻，迎霜傲雪，冲寒而开，久放不凋，因其独特的花期与色彩、质感成为传统的名贵观赏花木。
如同其先于众花，腊梅不择地域，无论于墙角池畔，于园林盆栽、山谷郊野，寻常案头，皆可见其身影，感受它无尽的幽香。
腊梅在冬天开放，先于百花，故名“冬梅”，亦名“唐梅”“金梅”等。
腊梅也被称作“蜡梅”，它的得名最初源自“腊月”，因它于农历腊月凌寒盛开。
《礼记》：“蜡也者，索也。岁十二月，合聚万物而索飨之也”。
古代，农历十二月的祭祀叫做“蜡”，“索”即祭祀祖先，即农历十二月将食物放在一起进行祭祀的活动。
周代称此月为“蜡月”，秦代改为“腊月”，“蜡”通“腊”，所以腊梅也称“蜡梅”，只是名称不同。
蜡梅如“蜡”
清初《花镜》载：腊梅俗称蜡梅，一名黄梅，本非梅类，因其与梅同放，其香又近似，色似蜜蜡，且腊月开放，故有其名。
腊梅得名“蜡梅”不仅由于其花期，而且因为它的形态，花瓣如蜡质，色黄似蜂房，故以此得名。
说到腊梅，就不得不提到黄庭坚，他认为腊梅花和梅花相似，而且香气幽洌，尤其形态像女工捻蜡而成，所以应称“蜡梅”。
腊梅花瓣晶莹剔透，却不乏蜜蜡一般的光泽和质感，再加上其令人旷然神怡的香气，人们以“梅”为其赋名，足见对其之爱。
腊梅与梅花，虽然只差一字，都开放于冬日，却有着很大的差别。
腊梅，梅花——不是同根生，却有金兰意，傲雪凌霜，岁寒抱香
提到腊梅，肯定会想到梅花，它们都是原产于中国的传统名花，有悠久的栽培历史。
二者花型相似、花期接近，幽香依然，它们都开于寒冬早春、傲霜凌雪，是中华民族的精神象征。
很多人因为它们的名称类似，总将它们看做一种花，实则它们大不相同。
二者的区别之处：
第一，科属的不同，腊梅是腊梅科腊梅属植物，而梅花是蔷薇科李属。
第二，树形、树枝的差别，梅花为乔木，树高可达10米，它的树枝除了笔直还有垂枝、龙游，曲折蜿蜒形态各异；而腊梅是灌木，一般在2-4米左右，它只有垂直的枝条。
第三，花期不同：梅花于冬末春初开放，而腊梅则在初冬、仲冬就开始绽放，开花期比梅花早1-2个月。
第四，花色不同：梅花一般有粉色、红色、白色等，还有花萼为绿色的绿梅，而腊梅基本以黄色为主，其中还带有白、粉红、紫红等。
第五，花香、花瓣不同，梅花香气幽淡，腊梅香味浓烈；梅花花瓣较软，腊梅花瓣较硬。
第六，叶形和果实：梅花叶片为互生，果实接近球形，一果一种；而腊梅的叶片为对生，果实为瘦纺锤型，一果多种。
虽然腊梅和梅花有诸多不同，但它们都有着丰富的文化内涵、故事和传说，是自古以来诗画描摹的经典花卉。
它们于凛冬绽放，都象征着不畏冰雪，不屈严寒的坚贞不渝，均代表着中华民族坚韧不拔的精神和凌霜高洁的风骨。
腊梅和梅花，不是姐妹，却胜似金兰，它们是植物王国中不可或缺的美好，也是我们传统文化中最为独特的双姝，在我们的历史上“花开并蒂，各表一枝”。
腊梅与梅花，不是姐妹，胜似姐妹
【篱菊抱香死，化入岁寒枝——腊梅之美：分明篱菊艳，却作妆梅面】
日暮阑干犹独凭，几点瘦影横窗，著意不须颜色，寻它一段幽香。
腊梅明艳可爱，冰清玉映，耐得骄寒性。此时万物凋零，腊梅是寒冬第一枝。
它生于数九寒天，即使冰雪厚重，也无法消磨那一缕直抵灵魂的暗香。
腊梅
郑刚中〔宋代〕
缟衣仙子变新装，浅染春前一样黄。
不肯皎然争腊雪，只将孤艳付幽香。
它如同身着缟素的仙子，浅染春前轻黄，不肯皎然与腊雪相争，只愿将孤艳之美赋予无边幽香。
雪中腊梅
腊梅二首·其二
戴复古〔宋代〕
篱菊抱香死，化入岁寒枝。
依然色尚黄，雪中开更奇。
它有着娇俏的金黄，蜂蜡的质感，如篱落之菊，却独放于岁寒枝头。
于苍茫寥落的严冬，在万象一色的雪中，勇敢的开出那样鲜明的颜色，为人们提前带来春天的气息。
有着菊之幽淡，仙子风姿，却选择在最寒冷的时候绽放，这是腊梅坚毅的风骨，也是它不变的深情。
关于腊梅的诗词很多，其中有诸多富有宗教色彩的词汇，如“禅”、“维摩诘”、“黄金仙”、“菩萨面”、“黄姑”等等。
【天工点酥作梅花，此有蜡梅禅老家——腊梅，香远禅心，静谧澄明】
宋代的唐仲友写道：“最怜丈室铜瓶里，独对维摩似病身”。
维摩诘是早期的佛教著名居士，他处于五浊世间却不染纤尘，心境澄澈。
《维摩诘经》中：“舍利弗，如人入瞻葡林，惟嗅瞻葡，不嗅余香。如是若入此室，但闻佛功德之香”。
瞻葡是古印度一种极香的黄花，《维摩诘经》中提到人入瞻葡林，只能闻到它的味道，而无法闻到其他杂花野草之味。
正如走进维摩诘的丈室，只能听闻大乘佛法的功德之香，诗人（唐仲友）将铜瓶中的腊梅比作天女，将自己比作维摩诘，虽然有疾却心地澄明。
腊梅开于纯洁静谧的寒冬，金黄奕奕如同佛像，其芳香幽远馥郁，浸润内心，止息安神，远离尘俗。
它如同经文中的瞻葡，散发佛法功德之香，颇具佛教禅意。
宋代的唐仲友写道：“最怜丈室铜瓶里，独对维摩似病身”，这里将铜瓶中的腊梅比作天女，将自己比作维摩诘，虽然有疾却心地澄明。
蜡梅一首赠赵景贶
苏轼〔宋代〕
天工点酥作梅花，此有蜡梅禅老家。
蜜蜂采花作黄蜡，取蜡为花亦其物。
天工变化谁得知，我亦儿嬉作小诗。
君不见万松岭上黄千叶，玉蕊檀心两奇绝。
醉中不觉度千山，夜闻梅香失醉眠。
归来却梦寻花去，梦里花仙觅奇句。
.......
可以说，苏东坡和黄庭坚是腊梅的代言人和官方命名者，他们对于腊梅有着与众不同的深情。
天工点酥作梅花，此有蜡梅禅老家。天工点酥油作成腊梅，神来之笔腊梅之色与酥油相似，香气独特，颇具禅意。
蜜蜂采花作黄蜡，取蜡为花亦其物。东坡怀疑腊梅疑是蜜蜂采花而作黄蜡，将蜂房的蜜蜡制成这样特别的腊梅，
巧夺天工，造化神奇，惹的苏轼感慨，天真且充满想象力，绝对东坡本人。
万松岭中开出了片片金黄的“松叶”，玉蕊檀心真乃奇绝。
醉意之中闻到腊梅幽香，忽而清醒，想在梦里寻花觅辞，这样的风物入禅，不但奇绝，而且其幽香具有精神的通灵，这是东坡对于腊梅的赞誉。
【丹青之美，千秋之约——腊梅山禽图，来自宋徽宗的爱情向往】
腊梅山禽图
赵佶 〔宋代〕
山禽矜逸态，梅粉弄轻柔。
已有丹青约，千秋指白头。
腊梅以其如蜡的质感、明黄的鲜妍、清雅之香气、凌寒之傲骨、疏朗之韵致收获了无数文人雅士的欣赏，而在诗词之外，关于腊梅的书画也是非常值得一提的。
尤其是宋徽宗赵佶的这一幅《腊梅禽鸟图》，诗、书、画合一，既有美好的寓意，又有着形神兼备、飘逸烂漫的感觉，是工笔画中的上品之作。
图中绘有腊梅，几朵绽开，错落疏朗，构图清爽，腊梅枝头为一对山雀，一正一背，相互依偎，恩爱有加，腊梅的香气引来黄蜂飞舞其间，生动可爱。
下方是山矾或兰花，与腊梅构成整个图景，不至于太过空泛，又为人留下无穷想象。
这是严冬中的一派生机，是对友情、爱情的向往和赞美，在冬日凛冽之外有着一番别样的安闲宁静，让人感慨。
画作简约灵动，充满意趣，笔力挺拔、色调秀雅、线条细沉、刻画工整。
花草采用细线勾勒，枝干的质感用干墨渲染，花朵则辅以明艳的纯色，是院体工笔的风格。
左下角的瘦金体题诗：“山禽矜逸态，梅粉弄轻柔。已有丹青约，千秋指白头。”
禽鸟矜逸，梅花轻柔，丹青之约，千秋白头，不但是对画的总结升华，更是一种美好的寓意。
在画中，禽鸟的爱情得以定格，成为一眼千年的瞬间，也是宋徽宗作为“孤家寡人”对于普通感情最深的向往。
宋徽宗在艺术的审美和创作方面毋庸置疑，瘦金体、花鸟画、雨过天青云破处的“汝窑”等等都因为他名垂千古。
他是一个艺术奇才，却不是一个好皇帝，被命运选中成为一国之君，有些荒诞更显荒凉。
他半世繁华纵情、挥霍奢靡，最终在绝望、屈辱及物质、精神的双重折磨下不堪重负，离开人世。
纵使是帝王也有难以把握的人生和更加沉重的命运吧！也许在某一个瞬间，徽宗会想起他曾经历的无上繁华。
也许他也曾设想过——成为一个普通人，拥有平淡却安稳的生活该是怎样的幸福，就如同《腊梅山禽图》定格的美好一般，让人们沉浸在那样静谧的世界中。
【母亲一样的腊梅香——腊梅香，属于母亲的芬芳，来自远别的故乡】
著名诗人余光中在他的《乡愁四韵》中写道“酒一样的长江水、血一样的海棠红、信一样的雪花白、母亲一样的腊梅香”。
这四者分别代表着“乡愁的滋味、乡愁的烧痛、乡愁的等待、乡土的芬芳”。
腊梅香和母亲一样，是属于乡土的芬芳，离开故土，当你忽然闻到空气中一种专属于故乡的味道，一瞬间会是欣然还是感动。
在其他表意外，腊梅还曾是诸多思念的象征，是送别、是忆故，更是睹物思人，乡愁怅惘。
问陇头人，音容万里。待凭谁寄。
故人未寄岭头信，先报江南春意来。
遥怜未识春消息，乞与一枝教断肠。
窗下和香封远讯，墙头飞玉怨邻箫。
腊梅代表着关于思念的情感，如同它忽隐忽现，馥郁悠远的香气。
它们时而安静时而澎湃，时而压抑时而汹涌，时而短暂时而绵长，从嗅觉到记忆，再到不可言说的想念辽远。
腊梅是一位使者，带来春的气息，它也是一封信，遥寄故人的思念。
它还是中国骨子里欲说还休、欲言又止的含蓄和深情，在那凛冬的寒意里散发着独属于自己的幽然隽永的香气。
腊梅不仅有观赏价值，还具有药用、食用、工业等的价值。
腊梅的根、叶可药用，理气止痛、散寒解毒，治跌打、腰痛、风湿麻木、风寒感冒，刀伤出血。
其花可入药，具有解暑生津，顺气止咳之效，花蕾油还可治烫伤，可以说浑身是宝。
腊梅花含有芳樟醇、龙脑、桉叶素等多种芳香物，是制高级花茶的香花之一。它提炼而成的高级香料，在国际市场上1000克相当于5000克黄金的价格。
李时珍在《本草纲目》：“腊梅花味甘、微苦、采花炸熟，水浸淘净，油盐调食”，既是味道颇佳的食品，又能“解热生津”。
腊梅还具有食用价值，《本草纲目》中记载将腊梅烹煮后，以油盐凉拌，味道颇佳，可以解热生津。
这样的腊梅，你是否会喜欢呢？腊月将到，一起欣赏腊梅，品读它幽香背后的故事与美好！
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