感恩三件事
1.今天心情还算不错，阳光也好，早上上厕所时肚子搅着劲的疼，刚开始心情差，后来一瞬间就想明白了，孩子若是好好的更好，若是要流产也顺其自然吧，不要总担心忧虑了，昨天和心里医生沟通后，还是很能纾解情绪的，我妈和我老公都不能感受到我，我老公说一句（卖房子卖车也给你治）（如果保不住赶明不要了孩子）心是好的，大道理也讲的好，可是不能解决现有的小情绪。
2.有保姆了，屋里也干净规矩了很多，以前就像个仓库，杂乱心情也不好。而且她挺关心我，有那么一个错觉，给我送饭的时候竟然有母爱的感觉，对我说话也温柔小声，还给我铺电褥子，我只是想要别人对我好一点，虽然我知道这点好是钱买来的，但是我也心满意足了。
3.今天起床9点了，稍微晚点，等老公起床一起吃饭，阿姨吃完了，我也不饿等一会两人吃饭香，吃完饭就一起上班了，带着狗，阿姨一个人在家也自在些，我挺喜欢她，来第二天就把钥匙给她了。
1.今天心情还算不错，阳光也好，早上上厕所时肚子搅着劲的疼，刚开始心情差，后来一瞬间就想明白了，孩子若是好好的更好，若是要流产也顺其自然吧，不要总担心忧虑了，昨天和心里医生沟通后，还是很能纾解情绪的，我妈和我老公都不能感受到我，我老公说一句（卖房子卖车也给你治）（如果保不住赶明不要了孩子）心是好的，大道理也讲的好，可是不能解决现有的小情绪。
2.有保姆了，屋里也干净规矩了很多，以前就像个仓库，杂乱心情也不好。而且她挺关心我，有那么一个错觉，给我送饭的时候竟然有母爱的感觉，对我说话也温柔小声，还给我铺电褥子，我只是想要别人对我好一点，虽然我知道这点好是钱买来的，但是我也心满意足了。
3.今天起床9点了，稍微晚点，等老公起床一起吃饭，阿姨吃完了，我也不饿等一会两人吃饭香，吃完饭就一起上班了，带着狗，阿姨一个人在家也自在些，我挺喜欢她，来第二天就把钥匙给她了。
#便哈达楼阁#
Chapter 10
米迦勒极其哀愁地望着他。
路西法原是无可指责的，是远离恶事的那一位。但不知为何，他总是极其哀伤。那时他还是路西菲尔，有着天使中最高的位分，却又比众天使的地位高出许多；但他无论怎样修饰，都掩不了他清澈眼目中的忧伤愁苦。路西菲尔总是会在入夜的时候坐在他的行宫里，去看天上闪烁的星，或是独坐在某一处哀伤垂泪。他总是心事沉重，却装作若无其事的样子，即便他是众天使中最为尊大的，他依旧是那样子。他异常孤独，却从不倾诉自己的忧愁。
他总坐在昏暗漆黑里。天上没有雨，但他的心却被雨云笼罩着。
米迦勒是不知道的，他的位分比路西菲尔低上许多，也揣度不到他的弟兄的意思，只是他不情愿叫路西菲尔落泪。米迦勒总注视着路西菲尔的行事，他见路西菲尔行事得当，便为他欢喜；他见路西菲尔暗自垂泪，便为他捶胸顿足，为他哭泣流泪。路西法叹息，于是米迦勒也觉得悲苦。米迦勒和路西菲尔本是双生的天使，他们的哀愁如同倾泻的水。路西菲尔忧虑不安、不得平静，米迦勒也不得安歇，心烦意乱。*
米迦勒呼唤寻求神，希望得到神的回应。神来到他身前，问他发生了什么。于是米迦勒将路西菲尔的悲伤向神一一倾诉，他祈求神给予他回应。神默然无言，只叫米迦勒上前来。神关照弥额尔，叫他安睡在主的怀里。米迦勒却心存疑虑，他也是聪慧的，有着无上贤能。米迦勒是个忠义的，他不会质疑上帝的公正，但他始终存了疑惑。他见神不语，便在那之后寻了路西菲尔。
路西菲尔是众天使中最为完全的，完善、温柔、善良、体贴、景仰着至高者。其余的撒拉弗们或多或少不够完善，却性格迥异、各有千秋。神造这些灵的时候，对他们的拿捏都是恰到好处的，唯独路西菲尔不同。他生来便比旁的天使美上许多，神造他的时候非常仔细，甚至连天上都出现了绝美的异象。
这也使得米迦勒几乎找寻不到路西菲尔，他寻不到路西菲尔，便去了路西菲尔的处所。他从窗口往里凝视，却又想起什么而感到羞愧。他平素里是不能进入路西菲尔的行宫的，即便是作为副官的他，也只能宿在路西菲尔寝宫的台阶上。
米迦勒便坐在行宫的台阶上等路西菲尔，等他的殿下从隐秘处现身。他见庭院内花朵盛开，无花果树的枝叶也到了修剪的时节。米迦勒感到苦恼，他能觉察到路西菲尔此刻正愁肠百结。至此，米迦勒便生了一种执念，且这执念越来越深，甚至到了万劫不复的地步。
撒拉弗听着鸟的鸣叫，他见一道光降到地上，便知道是路西菲尔来了。
但路西菲尔泪流不止。
他泪水涟涟，如泉涌流。*
米迦勒见路西菲尔衣衫不整，不能蔽体，为他的遭遇伤心不已。米迦勒从未见过天国的大君这副模样，他心惊胆颤，甚至跪在地上呼唤路西菲尔的本名。光耀的晨星热泪盈眶，米迦勒便哀求路西菲尔不要再哭泣，哪怕是为了他自己。路西菲尔用布了圣光的六翼遮蔽住自己的身体，叫米迦勒离开此处。
撒拉弗将翅膀向上展开，用翼包裹路西菲尔所化的形状，用自己的翼为他遮蔽身体。米迦勒伸出手轻抚路西菲尔的翼，叫路西菲尔安心。于是天国副君第一次认真地打量起他的副官，他呼唤起米迦勒的本名。米迦勒很少这般端详路西菲尔，他便红了脸。
米迦勒知道他是爱路西菲尔的，他和路西菲尔是双生的天使，这与他对神的爱是不同的。路西菲尔亲手为米迦勒加翼，这样的荣宠可不是谁都能享有的。他知道路西菲尔也看重他，但他不晓得路西菲尔究竟怎么看待他。
米迦勒一刻都不曾停止对路西法的思念。在路西菲尔离去后，他成日以泪洗面，彻夜痛哭。没有人知道米迦勒为何流泪，只有米迦勒自己知道，他是在为他去了的弟兄而落泪。
他多希望路西法还能给他一次机会，叫他不至于永远地失去他。
米迦勒曾对着落下的星许愿，倘若他还能回到他与路西菲尔最愉快的那一段时光，他会让路西菲尔先爱上他。在更早的时日里，米迦勒就对路西菲尔动心了，那时候他还没有继承路西菲尔的名号和地位，他只是路西菲尔身边的副官而已，仅此而已。
米迦勒知道，路西菲尔此生只有一个至爱，那就是至高无上的耶和华。米迦勒是知道的，但他不知道路西菲尔生了别的心思，那种不洁的情感甚至连他都未曾察觉到。但路西菲尔的忧愁日夜侵扰着他，叫他难以安眠。他知道路西菲尔日夜操劳，心绪不宁，却不晓得路西菲尔悲伤的原因。
米迦勒的赤忱和衷情打动了他的同胞，于是路西菲尔将自己难以言喻的秘密告诉了他的弟兄。米迦勒便大惊，为他弟兄所犯的罪哭泣。米迦勒求路西菲尔不要将这个秘密告诉旁人，旁人若是从他们口中知晓，他们只怕会遭到祸殃。
米迦勒没想到路西菲尔会对神生出了那种非灵独有的情感，那种不洁净的爱叫神怒火中烧。路西菲尔便哭诉道：我向我的主表露我的真心，却遭致他彻底的厌弃；他从高天降火，将我的衣物烧透；他夺回我蔽体的衣物，叫我衣不蔽体流落至此；他说我行了可耻的事，叫我像我初生那日赤身露体；他说我恬不知耻，便除去我头上的荣耀光彩，剥光我的衣物，叫我难堪忧闷，只得痛哭流涕。*
米迦勒想不出安慰的言语，只能用双臂紧紧揽着他的弟兄。他不像路西菲尔那般骄矜，思维自然也不似路西菲尔那般敏感多疑。曾经路西菲尔还笑话米迦勒神经大条，不似别的天使那样细心聪慧，米迦勒也只跟着路西菲尔一起笑。
在最后，米迦勒苦苦哀求路西菲尔留在原动天，却再得不到路西菲尔的答案。
路西法从梦中醒来时觉得感伤。
他梦到神命自己作天国的副君的那一日，梦到神赐给他荣耀光彩做冠冕，梦到神初待他的时日，那是他这漫长的时光中为数不多的喜悦，也成了侵扰他一生的梦魇。他又梦到他与米迦勒契合的夜晚，梦到他与米迦勒交缠到一起，梦到自己为米迦勒落下的唯一一滴眼泪；他又梦到自己失去万丈荣光，所有的天使都回避他，梦到米迦勒用剑剖开他的胸膛，叫他第一次饱受痛楚；他梦到耶和华借了弥赛亚的身削去他的足跟，叫他像是在最锋利的刀尖上走，每走一步血都在往外流。*
这样的苦痛他承受了许久，直到他在硫磺火湖气绝死去。
路西法便叹息起来，他太息不止。昔日的光耀晨星便起身，见窗外天色一片漆黑，便知道已经过了时辰。
路西法不觉饥饿，便饮了些水，往长着鲜花的庭院里走。位于他身后的拉斐尔便振翅跟上他，直到看到他坐在庭院的阶上，无声注视着惨白的月光。拉斐尔原是监护天上的星的，他见得星辰永远发光，万世闪耀。于是他也望向穹苍，望着天空中亮光照耀。*
乌列尔对此刻的情形并不上心，他视若无物，便一跃而起，去做了巡视的工作。他见路西法形体如初，便认为这是好的。这躯体洁净如初，是神喜悦的事。神那时对乌列尔说：“你要去，到路西法那里去，不管他如今是何模样，你和其余的都要将他带回来。”乌列尔双眼清明，便通晓了神的意思。他并未像拉斐尔那般神色慌张，就领命前去察看路西法的行踪。他自然看到了路西法，却看不出路西法已丧失了属灵的能量，辨识不出天使的形状。
拉斐尔便和一旁的加百列说起来：“加百列，你说，他会将我们都忘记了么？”加百列打发拉斐尔，他说不见得会如此，于是他也坐到路西法的身边，对着路西法的耳朵说话。加百列呼喊路西法的名讳，他叫道：“路西法——”只是路西法却不正眼瞧他，只一味地坐在阶上发呆。加百列是不会妄自揣测的，便闭上嘴不再说话了。
加百列想了想就开口：“他看见什么没有？”加百列是在问米迦勒，米迦勒便摇头，说：“他是看不见的。”
这反倒叫他们为难。
此事只怕要从长计议。米迦勒想，他便和其余几位高位分的天使商讨对策，打算设法将路西法带回第九原动天。在决议时，米迦勒总用目光去瞥路西法的动作，见路西法并无异样才安心。
若他忘了也是好的，不至于承受那般的苦痛。
Chapter 10
米迦勒极其哀愁地望着他。
路西法原是无可指责的，是远离恶事的那一位。但不知为何，他总是极其哀伤。那时他还是路西菲尔，有着天使中最高的位分，却又比众天使的地位高出许多；但他无论怎样修饰，都掩不了他清澈眼目中的忧伤愁苦。路西菲尔总是会在入夜的时候坐在他的行宫里，去看天上闪烁的星，或是独坐在某一处哀伤垂泪。他总是心事沉重，却装作若无其事的样子，即便他是众天使中最为尊大的，他依旧是那样子。他异常孤独，却从不倾诉自己的忧愁。
他总坐在昏暗漆黑里。天上没有雨，但他的心却被雨云笼罩着。
米迦勒是不知道的，他的位分比路西菲尔低上许多，也揣度不到他的弟兄的意思，只是他不情愿叫路西菲尔落泪。米迦勒总注视着路西菲尔的行事，他见路西菲尔行事得当，便为他欢喜；他见路西菲尔暗自垂泪，便为他捶胸顿足，为他哭泣流泪。路西法叹息，于是米迦勒也觉得悲苦。米迦勒和路西菲尔本是双生的天使，他们的哀愁如同倾泻的水。路西菲尔忧虑不安、不得平静，米迦勒也不得安歇，心烦意乱。*
米迦勒呼唤寻求神，希望得到神的回应。神来到他身前，问他发生了什么。于是米迦勒将路西菲尔的悲伤向神一一倾诉，他祈求神给予他回应。神默然无言，只叫米迦勒上前来。神关照弥额尔，叫他安睡在主的怀里。米迦勒却心存疑虑，他也是聪慧的，有着无上贤能。米迦勒是个忠义的，他不会质疑上帝的公正，但他始终存了疑惑。他见神不语，便在那之后寻了路西菲尔。
路西菲尔是众天使中最为完全的，完善、温柔、善良、体贴、景仰着至高者。其余的撒拉弗们或多或少不够完善，却性格迥异、各有千秋。神造这些灵的时候，对他们的拿捏都是恰到好处的，唯独路西菲尔不同。他生来便比旁的天使美上许多，神造他的时候非常仔细，甚至连天上都出现了绝美的异象。
这也使得米迦勒几乎找寻不到路西菲尔，他寻不到路西菲尔，便去了路西菲尔的处所。他从窗口往里凝视，却又想起什么而感到羞愧。他平素里是不能进入路西菲尔的行宫的，即便是作为副官的他，也只能宿在路西菲尔寝宫的台阶上。
米迦勒便坐在行宫的台阶上等路西菲尔，等他的殿下从隐秘处现身。他见庭院内花朵盛开，无花果树的枝叶也到了修剪的时节。米迦勒感到苦恼，他能觉察到路西菲尔此刻正愁肠百结。至此，米迦勒便生了一种执念，且这执念越来越深，甚至到了万劫不复的地步。
撒拉弗听着鸟的鸣叫，他见一道光降到地上，便知道是路西菲尔来了。
但路西菲尔泪流不止。
他泪水涟涟，如泉涌流。*
米迦勒见路西菲尔衣衫不整，不能蔽体，为他的遭遇伤心不已。米迦勒从未见过天国的大君这副模样，他心惊胆颤，甚至跪在地上呼唤路西菲尔的本名。光耀的晨星热泪盈眶，米迦勒便哀求路西菲尔不要再哭泣，哪怕是为了他自己。路西菲尔用布了圣光的六翼遮蔽住自己的身体，叫米迦勒离开此处。
撒拉弗将翅膀向上展开，用翼包裹路西菲尔所化的形状，用自己的翼为他遮蔽身体。米迦勒伸出手轻抚路西菲尔的翼，叫路西菲尔安心。于是天国副君第一次认真地打量起他的副官，他呼唤起米迦勒的本名。米迦勒很少这般端详路西菲尔，他便红了脸。
米迦勒知道他是爱路西菲尔的，他和路西菲尔是双生的天使，这与他对神的爱是不同的。路西菲尔亲手为米迦勒加翼，这样的荣宠可不是谁都能享有的。他知道路西菲尔也看重他，但他不晓得路西菲尔究竟怎么看待他。
米迦勒一刻都不曾停止对路西法的思念。在路西菲尔离去后，他成日以泪洗面，彻夜痛哭。没有人知道米迦勒为何流泪，只有米迦勒自己知道，他是在为他去了的弟兄而落泪。
他多希望路西法还能给他一次机会，叫他不至于永远地失去他。
米迦勒曾对着落下的星许愿，倘若他还能回到他与路西菲尔最愉快的那一段时光，他会让路西菲尔先爱上他。在更早的时日里，米迦勒就对路西菲尔动心了，那时候他还没有继承路西菲尔的名号和地位，他只是路西菲尔身边的副官而已，仅此而已。
米迦勒知道，路西菲尔此生只有一个至爱，那就是至高无上的耶和华。米迦勒是知道的，但他不知道路西菲尔生了别的心思，那种不洁的情感甚至连他都未曾察觉到。但路西菲尔的忧愁日夜侵扰着他，叫他难以安眠。他知道路西菲尔日夜操劳，心绪不宁，却不晓得路西菲尔悲伤的原因。
米迦勒的赤忱和衷情打动了他的同胞，于是路西菲尔将自己难以言喻的秘密告诉了他的弟兄。米迦勒便大惊，为他弟兄所犯的罪哭泣。米迦勒求路西菲尔不要将这个秘密告诉旁人，旁人若是从他们口中知晓，他们只怕会遭到祸殃。
米迦勒没想到路西菲尔会对神生出了那种非灵独有的情感，那种不洁净的爱叫神怒火中烧。路西菲尔便哭诉道：我向我的主表露我的真心，却遭致他彻底的厌弃；他从高天降火，将我的衣物烧透；他夺回我蔽体的衣物，叫我衣不蔽体流落至此；他说我行了可耻的事，叫我像我初生那日赤身露体；他说我恬不知耻，便除去我头上的荣耀光彩，剥光我的衣物，叫我难堪忧闷，只得痛哭流涕。*
米迦勒想不出安慰的言语，只能用双臂紧紧揽着他的弟兄。他不像路西菲尔那般骄矜，思维自然也不似路西菲尔那般敏感多疑。曾经路西菲尔还笑话米迦勒神经大条，不似别的天使那样细心聪慧，米迦勒也只跟着路西菲尔一起笑。
在最后，米迦勒苦苦哀求路西菲尔留在原动天，却再得不到路西菲尔的答案。
路西法从梦中醒来时觉得感伤。
他梦到神命自己作天国的副君的那一日，梦到神赐给他荣耀光彩做冠冕，梦到神初待他的时日，那是他这漫长的时光中为数不多的喜悦，也成了侵扰他一生的梦魇。他又梦到他与米迦勒契合的夜晚，梦到他与米迦勒交缠到一起，梦到自己为米迦勒落下的唯一一滴眼泪；他又梦到自己失去万丈荣光，所有的天使都回避他，梦到米迦勒用剑剖开他的胸膛，叫他第一次饱受痛楚；他梦到耶和华借了弥赛亚的身削去他的足跟，叫他像是在最锋利的刀尖上走，每走一步血都在往外流。*
这样的苦痛他承受了许久，直到他在硫磺火湖气绝死去。
路西法便叹息起来，他太息不止。昔日的光耀晨星便起身，见窗外天色一片漆黑，便知道已经过了时辰。
路西法不觉饥饿，便饮了些水，往长着鲜花的庭院里走。位于他身后的拉斐尔便振翅跟上他，直到看到他坐在庭院的阶上，无声注视着惨白的月光。拉斐尔原是监护天上的星的，他见得星辰永远发光，万世闪耀。于是他也望向穹苍，望着天空中亮光照耀。*
乌列尔对此刻的情形并不上心，他视若无物，便一跃而起，去做了巡视的工作。他见路西法形体如初，便认为这是好的。这躯体洁净如初，是神喜悦的事。神那时对乌列尔说：“你要去，到路西法那里去，不管他如今是何模样，你和其余的都要将他带回来。”乌列尔双眼清明，便通晓了神的意思。他并未像拉斐尔那般神色慌张，就领命前去察看路西法的行踪。他自然看到了路西法，却看不出路西法已丧失了属灵的能量，辨识不出天使的形状。
拉斐尔便和一旁的加百列说起来：“加百列，你说，他会将我们都忘记了么？”加百列打发拉斐尔，他说不见得会如此，于是他也坐到路西法的身边，对着路西法的耳朵说话。加百列呼喊路西法的名讳，他叫道：“路西法——”只是路西法却不正眼瞧他，只一味地坐在阶上发呆。加百列是不会妄自揣测的，便闭上嘴不再说话了。
加百列想了想就开口：“他看见什么没有？”加百列是在问米迦勒，米迦勒便摇头，说：“他是看不见的。”
这反倒叫他们为难。
此事只怕要从长计议。米迦勒想，他便和其余几位高位分的天使商讨对策，打算设法将路西法带回第九原动天。在决议时，米迦勒总用目光去瞥路西法的动作，见路西法并无异样才安心。
若他忘了也是好的，不至于承受那般的苦痛。
#佛教[超话]#447. 世界上有钱的人，多数是在天上把天福享受尽了，又堕落到人间来 | 大方广佛华严经浅释
宣化上人 宣化上人全集
大方广佛华严经浅释 447
又有百万亿一切法音，在虚空中，自然有法音宣流，这是佛变化所作之法音。这种法音，和美而畅流，一切众生皆能闻之，和一切音乐的旋律相应。
有百万亿初发心菩萨。才见此座。倍更增长一切智心。百万亿治地菩萨。心净欢喜。百万亿修行菩萨。悟解清净。百万亿生贵菩萨。住胜志乐。百万亿方便具足菩萨。起大乘行。
百万亿正心住菩萨。勤修一切菩萨道。百万亿不退菩萨。净修一切菩萨地。百万亿童真菩萨。得一切菩萨三昧光明。百万亿法王子菩萨。入不思议诸佛境界。百万亿灌顶菩萨。能现无量如来十力。
有百万亿那样多初发心菩萨，突然间看见师子座，乃加倍更增长一切智慧之心。那就减少无明，没有顚倒妄想。又有百万亿那样多治地菩萨，没有顚倒、没有妄想，已得到清净。因为见外身心都清净，所以生大欢喜。
又有百万亿那样多修行住的菩萨，心清欢喜之后，就开悟得到大解脱，没有一切烦恼，这是悟解清净。又有百万亿那样多生贵住的菩萨，住在胜志乐，发大菩提心，勇猛精进，不退所发的志愿，时时生欢喜快乐心，没有一切忧虑心。
又有百万亿那样多方便具足住的菩萨，他们以前虽然发菩提心，但是对于大乘的志愿，还不坚固，得到此住位时，乃生起修行大乘的行门。又有百万亿那样多正心住的菩萨。殷勤精进修行一切菩萨所修的行门。又有百万亿那样多不退住的菩萨，清净修行十地菩萨所修的行门。
不退就是三不退：①位不退：不退于二乘的地位。②念不退：不退菩萨所修的行门。③行不退：不退菩提道的修行。又有百万亿那样多童真住的菩萨，得到一切菩萨的正定正受和智慧光明。
又有百万亿那样多法王子住的菩萨，他们虽然没有证得佛的果位，可是都能入不思议诸佛的境界，也就是有诸佛的神通妙用。又有百万亿那样多灌顶住的菩萨，他们能遂心如意的变化，而现出佛的十力智慧和神通。
百万亿菩萨。得自在神通。百万亿菩萨。生清净解。百万亿菩萨。心生爱乐。百万亿菩萨。深信不坏。百万亿菩萨。势力广大。百万亿菩萨。名称增长。百万亿菩萨。演说法义。令智决定。百万亿菩萨。正念不乱。百万亿菩萨。生决定智。百万亿菩萨。得闻持力。持一切佛法。百万亿菩萨。出生无量广大觉解。百万亿菩萨。安住信根。
有百万亿菩萨，得到自在神通，不需要作意和观察，即刻便知一切境界的因缘。可是阿罗汉要作意（想一想）和观察（入定），然后才能知道一切境界的因缘。有百万亿菩萨，生出清净的智慧，能善解一切诸法。有百万亿菩萨，于法心中生出爱乐，也就是以法为乐。
有百万亿菩萨，对一切佛法，深深生出坚固的信心，不会被旁门外道所破坏。菩萨发心，深信不疑，坚固意志。所谓“信为道源功德母，长养一切诸善法。”有了坚固的信心，才能不坏菩提心。
有百万亿菩萨，他们的势力，非常广大。菩萨为什么还要有势力？因为有了大势力，才能降伏天魔外道。好像大势至菩萨，他一举手一投足，大地有六种震动。天魔外道，望影而逃，所谓“闻名丧胆”。因为这个缘故，所以菩萨有广大的势力。并非用势力去压迫人，而是用势力去拯救人。
又有百万亿菩萨，他们的名称，一天比一天增长。菩萨是不求名不求利的人，为什么还要名称增长？因为菩萨有大名称，可令众生闻名而发菩提心。
好像四大菩萨（文殊、普贤、观音、地藏）的名称，人人闻之，皆生信仰心，由信而发修道心。又令一切天魔外道闻名恐惧，不敢作怪。因为这个缘故，所以菩萨要名称增长。可是菩萨是不着住在名称上的。
又有百万亿菩萨，时时刻刻演说一切妙法的义理。在一个义理中，能演说为无量义理；无量义理，却没有离开一个义理。所谓“一为无量，无量为一。”不但令自己的智慧决定，也令众生闻到诸法要义时，能智慧决定，断除一切疑惑。
又有百万亿菩萨，他们得到正念、正定、正思惟。有了正念，正定现前，就不散乱。又有百万亿菩萨，其智慧光明是锐利的，对一切法没有怀疑，生出决定的智慧。又有百万亿菩萨，得到闻而持，持而修，修而慧，闻慧现前。
所谓“一入耳根，永为道种。”不会改变，这是闻持的力量，亦不会忘记，这是闻慧的表现。有了闻慧，不明的事理，一想便知。知了之后，还要修行。修行才能成就一切行门，这是修慧的成就。所以要依法修行。有智慧不修行，无有是处，等于替人数宝，最后自己一无所有。
又有百万亿菩萨，出生无量无边广大的觉悟和见解。又有百万亿菩萨，安住于信根，对佛法丝毫不怀疑。由信、进、念、定、慧五根，而生出信、进、念、定、慧五力。有了这五种力量来栽培，信根增长、进根增长、念根增长、定根增长、慧根增长。有了智慧，专心修行。则门门皆通，所谓“一通一切通。”
百万亿菩萨。得檀波罗蜜。能一切施。百万亿菩萨。得尸波罗蜜。具持众戒。百万亿菩萨。得忍波罗蜜。心不妄动。悉能忍受一切佛法。百万亿菩萨。得精进波罗蜜。能行无量出离精进。百万亿菩萨。得禅波罗蜜。具足无量禅定光明。百万亿菩萨。得般若波罗蜜。智慧光明。能普照耀。百万亿菩萨。成就大愿。悉皆清净。百万亿菩萨。得智慧灯。明照法门。百万亿菩萨。为十方诸佛法光所照。百万亿菩萨。周遍十方。演离痴法。
有百万亿菩萨，证得檀波罗蜜。檀译为布施。波罗蜜译为到彼岸。能布施才能到彼岸。布施有三种：①财施：有内财和外财的分别。内财就是头目脑髓，外财就是国城妻子。要把一切都布施给需要的人。②法施：就是讲经说法，或者印经流通，或者译经注解，甚至献身于佛教，以劳力作功德，都属于法施范围。③无畏施：如有人遭遇意外恐惧的事情，要设法解救，或者安慰，令受威胁者，得到安乐。
菩萨如果得不到檀波罗蜜的精进，就不愿意布施。不但不布施于人，反而教人布施给自己。若不向外布施，反而由外向内布施，这谈不到施，而是贪。一切施，就是内外一齐施舍给他人，并且舍出去，还不着相。
不能说我布施些什么财物啦！我做了些什么好事啦！我有了些什么功德啦！有这种思想，就是着相。若是着相，只有生天的福报。犹如仰箭射虚空，力尽还是落在大地上。所以天福享尽了，便降到人间，或者受苦，或者享福，招得来生不如意。
你们看看世界上有钱的人，多数是在天上把天福享受尽了，又堕落到人间来，或成富翁，或成穷汉，有的如意，有的不如意。若是不着相，便是究竟施。以这种布施的功德，回向于佛道，将来可成佛。
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大方广佛华严经浅释 447
又有百万亿一切法音，在虚空中，自然有法音宣流，这是佛变化所作之法音。这种法音，和美而畅流，一切众生皆能闻之，和一切音乐的旋律相应。
有百万亿初发心菩萨。才见此座。倍更增长一切智心。百万亿治地菩萨。心净欢喜。百万亿修行菩萨。悟解清净。百万亿生贵菩萨。住胜志乐。百万亿方便具足菩萨。起大乘行。
百万亿正心住菩萨。勤修一切菩萨道。百万亿不退菩萨。净修一切菩萨地。百万亿童真菩萨。得一切菩萨三昧光明。百万亿法王子菩萨。入不思议诸佛境界。百万亿灌顶菩萨。能现无量如来十力。
有百万亿那样多初发心菩萨，突然间看见师子座，乃加倍更增长一切智慧之心。那就减少无明，没有顚倒妄想。又有百万亿那样多治地菩萨，没有顚倒、没有妄想，已得到清净。因为见外身心都清净，所以生大欢喜。
又有百万亿那样多修行住的菩萨，心清欢喜之后，就开悟得到大解脱，没有一切烦恼，这是悟解清净。又有百万亿那样多生贵住的菩萨，住在胜志乐，发大菩提心，勇猛精进，不退所发的志愿，时时生欢喜快乐心，没有一切忧虑心。
又有百万亿那样多方便具足住的菩萨，他们以前虽然发菩提心，但是对于大乘的志愿，还不坚固，得到此住位时，乃生起修行大乘的行门。又有百万亿那样多正心住的菩萨。殷勤精进修行一切菩萨所修的行门。又有百万亿那样多不退住的菩萨，清净修行十地菩萨所修的行门。
不退就是三不退：①位不退：不退于二乘的地位。②念不退：不退菩萨所修的行门。③行不退：不退菩提道的修行。又有百万亿那样多童真住的菩萨，得到一切菩萨的正定正受和智慧光明。
又有百万亿那样多法王子住的菩萨，他们虽然没有证得佛的果位，可是都能入不思议诸佛的境界，也就是有诸佛的神通妙用。又有百万亿那样多灌顶住的菩萨，他们能遂心如意的变化，而现出佛的十力智慧和神通。
百万亿菩萨。得自在神通。百万亿菩萨。生清净解。百万亿菩萨。心生爱乐。百万亿菩萨。深信不坏。百万亿菩萨。势力广大。百万亿菩萨。名称增长。百万亿菩萨。演说法义。令智决定。百万亿菩萨。正念不乱。百万亿菩萨。生决定智。百万亿菩萨。得闻持力。持一切佛法。百万亿菩萨。出生无量广大觉解。百万亿菩萨。安住信根。
有百万亿菩萨，得到自在神通，不需要作意和观察，即刻便知一切境界的因缘。可是阿罗汉要作意（想一想）和观察（入定），然后才能知道一切境界的因缘。有百万亿菩萨，生出清净的智慧，能善解一切诸法。有百万亿菩萨，于法心中生出爱乐，也就是以法为乐。
有百万亿菩萨，对一切佛法，深深生出坚固的信心，不会被旁门外道所破坏。菩萨发心，深信不疑，坚固意志。所谓“信为道源功德母，长养一切诸善法。”有了坚固的信心，才能不坏菩提心。
有百万亿菩萨，他们的势力，非常广大。菩萨为什么还要有势力？因为有了大势力，才能降伏天魔外道。好像大势至菩萨，他一举手一投足，大地有六种震动。天魔外道，望影而逃，所谓“闻名丧胆”。因为这个缘故，所以菩萨有广大的势力。并非用势力去压迫人，而是用势力去拯救人。
又有百万亿菩萨，他们的名称，一天比一天增长。菩萨是不求名不求利的人，为什么还要名称增长？因为菩萨有大名称，可令众生闻名而发菩提心。
好像四大菩萨（文殊、普贤、观音、地藏）的名称，人人闻之，皆生信仰心，由信而发修道心。又令一切天魔外道闻名恐惧，不敢作怪。因为这个缘故，所以菩萨要名称增长。可是菩萨是不着住在名称上的。
又有百万亿菩萨，时时刻刻演说一切妙法的义理。在一个义理中，能演说为无量义理；无量义理，却没有离开一个义理。所谓“一为无量，无量为一。”不但令自己的智慧决定，也令众生闻到诸法要义时，能智慧决定，断除一切疑惑。
又有百万亿菩萨，他们得到正念、正定、正思惟。有了正念，正定现前，就不散乱。又有百万亿菩萨，其智慧光明是锐利的，对一切法没有怀疑，生出决定的智慧。又有百万亿菩萨，得到闻而持，持而修，修而慧，闻慧现前。
所谓“一入耳根，永为道种。”不会改变，这是闻持的力量，亦不会忘记，这是闻慧的表现。有了闻慧，不明的事理，一想便知。知了之后，还要修行。修行才能成就一切行门，这是修慧的成就。所以要依法修行。有智慧不修行，无有是处，等于替人数宝，最后自己一无所有。
又有百万亿菩萨，出生无量无边广大的觉悟和见解。又有百万亿菩萨，安住于信根，对佛法丝毫不怀疑。由信、进、念、定、慧五根，而生出信、进、念、定、慧五力。有了这五种力量来栽培，信根增长、进根增长、念根增长、定根增长、慧根增长。有了智慧，专心修行。则门门皆通，所谓“一通一切通。”
百万亿菩萨。得檀波罗蜜。能一切施。百万亿菩萨。得尸波罗蜜。具持众戒。百万亿菩萨。得忍波罗蜜。心不妄动。悉能忍受一切佛法。百万亿菩萨。得精进波罗蜜。能行无量出离精进。百万亿菩萨。得禅波罗蜜。具足无量禅定光明。百万亿菩萨。得般若波罗蜜。智慧光明。能普照耀。百万亿菩萨。成就大愿。悉皆清净。百万亿菩萨。得智慧灯。明照法门。百万亿菩萨。为十方诸佛法光所照。百万亿菩萨。周遍十方。演离痴法。
有百万亿菩萨，证得檀波罗蜜。檀译为布施。波罗蜜译为到彼岸。能布施才能到彼岸。布施有三种：①财施：有内财和外财的分别。内财就是头目脑髓，外财就是国城妻子。要把一切都布施给需要的人。②法施：就是讲经说法，或者印经流通，或者译经注解，甚至献身于佛教，以劳力作功德，都属于法施范围。③无畏施：如有人遭遇意外恐惧的事情，要设法解救，或者安慰，令受威胁者，得到安乐。
菩萨如果得不到檀波罗蜜的精进，就不愿意布施。不但不布施于人，反而教人布施给自己。若不向外布施，反而由外向内布施，这谈不到施，而是贪。一切施，就是内外一齐施舍给他人，并且舍出去，还不着相。
不能说我布施些什么财物啦！我做了些什么好事啦！我有了些什么功德啦！有这种思想，就是着相。若是着相，只有生天的福报。犹如仰箭射虚空，力尽还是落在大地上。所以天福享尽了，便降到人间，或者受苦，或者享福，招得来生不如意。
你们看看世界上有钱的人，多数是在天上把天福享受尽了，又堕落到人间来，或成富翁，或成穷汉，有的如意，有的不如意。若是不着相，便是究竟施。以这种布施的功德，回向于佛道，将来可成佛。
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