修行人,不可对人说这种话!
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宣化上人開示
修行人,不可自夸其德,自说是开悟的人,自说是祖师或菩萨。这是打大妄语,将来要堕拔舌地狱的,这话绝不是戏论。唯独无知无识的人,才有这种自满的行为。真正有财富的人,绝对不会对人说:“你们知道吗?我有多少钻石,多少珠宝,全世界所有的财宝,也不如我的多。”这样一宣传,就被土匪视为目标,一定打你的主意,设法来抢夺这批珠宝。
修道也是这样的情形,不可对人说:“我有神通,可以听到佛菩萨讲话,可以看见佛菩萨现前。”要是这样,就给魔王制造机会,乘虚而入,和你合作,来指挥你的行动,你就成为他的眷属了。
法界佛教总会*万佛圣城
恭录自《宣化上人開示錄(六)》
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https://t.cn/A6CvsSZX
《大佛顶首楞严经浅释》全集(宣化上人讲述)
https://t.cn/AikplIg8
法界佛教总会中文网(宣化上人法宝官网)https://t.cn/h9Mjmg
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修行人,不可自夸其德,自说是开悟的人,自说是祖师或菩萨。这是打大妄语,将来要堕拔舌地狱的,这话绝不是戏论。唯独无知无识的人,才有这种自满的行为。真正有财富的人,绝对不会对人说:“你们知道吗?我有多少钻石,多少珠宝,全世界所有的财宝,也不如我的多。”这样一宣传,就被土匪视为目标,一定打你的主意,设法来抢夺这批珠宝。
修道也是这样的情形,不可对人说:“我有神通,可以听到佛菩萨讲话,可以看见佛菩萨现前。”要是这样,就给魔王制造机会,乘虚而入,和你合作,来指挥你的行动,你就成为他的眷属了。
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#悟显法师[超话]##无量寿经[超话]#
【无量寿经玄义】所谓心无所对故名不杀生,心无持犯即是持戒,心无有悭贪是布施,无有对待是不淫欲,无有戏论是不妄语,就是这个意思,这个五戒十善有大乘的用心在里面。何须遍历三乘久经多劫,不越一念,这句佛号就是,这句佛号即是我本心,我心即是阿弥陀佛。不越一念,根本不动念,念佛的时候不属于动念,不属于不动念。念阿弥陀佛是不动念。一句阿弥陀佛是正念,正念是不动的,动念叫邪念,是邪它才动,妄动对待。念阿弥陀佛,心、佛完全打成一片,没有分开的,心即是佛,佛即是心。念佛的时候是不越一念,没有动念的,这就是真实相,这么殊胜的法门,这样难得,所以说顿证菩提,岂非大事?却可以这么简单这么容易方便成就。
「如来所以兴出世。唯说弥陀本愿海。」佛出世就是要让众生明心见性,众生没有办法依止,那只好用胜异方便,一定要让你达到真实,如果只能接引你,而不能达到真实,那就不叫方便,这叫契机不契理,就是所谓的外道,很契合你的根器,但是与理性不相应。如果契理不契机,就是闲言语,大众听得懂但是做不到,讲这个话没有帮助。净土法门契理又契机,让你能够明心见性,又契合众生执相的根基,你说能不修、能不学吗?不修不学,这一生真的是非常大的损失。我们不要认为世间事是大事,这件事情才是大事。在佛菩萨来看,这是众生一生了生脱死的法门,而且还有十方诸佛作保证,十方菩萨作见证人,有这个法门可以当生成就,真正能够让众生一生当中出脱轮回。像《无量寿经》有十方佛赞,《阿弥陀经》也有六方佛赞,这都是佛菩萨出来为我们作证。像《佛说阿弥陀经》,经题有个佛说,就是佛不问自说,因为太重要了,不用等大众问,必然要讲的,一定是重要的事情,佛看众生根器成熟了,就不问自说。净土法门不但契合众生各种根器,而且还能够帮助众生一生明心见性、见性成佛,这个法门甚至比其他的经典,像《佛说十善业道经》来得重要,它是重要当中的重要,修多罗中的修多罗,了义当中的了义。不是我们学净土吹捧自己,这部经典确实这么重要,大家如果有机会深入经藏,看它是不是有这么重要,有这么大的利益。希望大家能够老实念佛,持戒看经教。
『悟显法师 |《无量寿经玄义》卷三(5)』https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzkzOTI0MzM4Ng==&mid=2247500630&idx=1&sn=2b2aa7f0a84b9dc765b8f7cb82dd6e0a&chksm=c2f16143f586e855a78f362596ba69fdc931688672280811d3a46f0c0c58fedd14c7ac3f5055&mpshare=1&srcid=0322iOmqSDPfZyAIlAzyCIdr&sharer_shareinfo=dc32d65669faf695dc1bb5f4f1fdf0bf&sharer_shareinfo_first=dc32d65669faf695dc1bb5f4f1fdf0bf&from=groupmessage&scene=1&subscene=10000&sessionid=1711059276&clicktime=1711059344&enterid=1711059344&ascene=1&fasttmpl_type=0&fasttmpl_fullversion=7128401-zh_CN-zip&fasttmpl_flag=0&realreporttime=1711059344667&devicetype=android-31&version=28002f3f&nettype=WIFI&abtest_cookie=AAACAA%3D%3D&lang=zh_CN&countrycode=CN&exportkey=n_ChQIAhIQ0KoQrII1ybd2gYwkAkP6yhLuAQIE97dBBAEAAAAAAOliJ5s0I%2F0AAAAOpnltbLcz9gKNyK89dVj0goxtmefOe9RxPrcmnY8Av%2Bj21NcoCorwBn71G7MFcsTtZcZvK9SC7lBvyGuOpzRrkrMRNPQAzCyqWIoP4PpGTWNiL2QkCX0Ip6UlGY5Va0%2F5SF%2B8lyuPq%2F2O5nZH%2BGeDO9rMb2XariDLt8%2FPMNa8w%2F3hl6oQaYIygdZYZH8bTFWsz%2BrrDXrMm6gYum3Ni%2F55LOQ22aANbYtESVYlktPymEXbxDl0VflQKyWN%2BYmZlGMaS2Bnu%2Bun21MoQy7%2BM1SYi8iur7OG%2BM4%3D&pass_ticket=z%2BDjuNWN0eHcD7GiayJQM8pl6VLA9syJ%2FtAPtlIxo0istvpBgZQUQxkmJ12Xx3WS9Q1p12q2GorLlZhxi6r3qQ%3D%3D&wx_header=3
#学佛一定要听经[超话]##大乘定香精舍[超话]##一乘了义[超话]##菩萨戒正说[超话]##楞严经白话直解##妙法莲华经今解##华严[超话]##净土圣贤录[超话]#
【无量寿经玄义】所谓心无所对故名不杀生,心无持犯即是持戒,心无有悭贪是布施,无有对待是不淫欲,无有戏论是不妄语,就是这个意思,这个五戒十善有大乘的用心在里面。何须遍历三乘久经多劫,不越一念,这句佛号就是,这句佛号即是我本心,我心即是阿弥陀佛。不越一念,根本不动念,念佛的时候不属于动念,不属于不动念。念阿弥陀佛是不动念。一句阿弥陀佛是正念,正念是不动的,动念叫邪念,是邪它才动,妄动对待。念阿弥陀佛,心、佛完全打成一片,没有分开的,心即是佛,佛即是心。念佛的时候是不越一念,没有动念的,这就是真实相,这么殊胜的法门,这样难得,所以说顿证菩提,岂非大事?却可以这么简单这么容易方便成就。
「如来所以兴出世。唯说弥陀本愿海。」佛出世就是要让众生明心见性,众生没有办法依止,那只好用胜异方便,一定要让你达到真实,如果只能接引你,而不能达到真实,那就不叫方便,这叫契机不契理,就是所谓的外道,很契合你的根器,但是与理性不相应。如果契理不契机,就是闲言语,大众听得懂但是做不到,讲这个话没有帮助。净土法门契理又契机,让你能够明心见性,又契合众生执相的根基,你说能不修、能不学吗?不修不学,这一生真的是非常大的损失。我们不要认为世间事是大事,这件事情才是大事。在佛菩萨来看,这是众生一生了生脱死的法门,而且还有十方诸佛作保证,十方菩萨作见证人,有这个法门可以当生成就,真正能够让众生一生当中出脱轮回。像《无量寿经》有十方佛赞,《阿弥陀经》也有六方佛赞,这都是佛菩萨出来为我们作证。像《佛说阿弥陀经》,经题有个佛说,就是佛不问自说,因为太重要了,不用等大众问,必然要讲的,一定是重要的事情,佛看众生根器成熟了,就不问自说。净土法门不但契合众生各种根器,而且还能够帮助众生一生明心见性、见性成佛,这个法门甚至比其他的经典,像《佛说十善业道经》来得重要,它是重要当中的重要,修多罗中的修多罗,了义当中的了义。不是我们学净土吹捧自己,这部经典确实这么重要,大家如果有机会深入经藏,看它是不是有这么重要,有这么大的利益。希望大家能够老实念佛,持戒看经教。
『悟显法师 |《无量寿经玄义》卷三(5)』https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzkzOTI0MzM4Ng==&mid=2247500630&idx=1&sn=2b2aa7f0a84b9dc765b8f7cb82dd6e0a&chksm=c2f16143f586e855a78f362596ba69fdc931688672280811d3a46f0c0c58fedd14c7ac3f5055&mpshare=1&srcid=0322iOmqSDPfZyAIlAzyCIdr&sharer_shareinfo=dc32d65669faf695dc1bb5f4f1fdf0bf&sharer_shareinfo_first=dc32d65669faf695dc1bb5f4f1fdf0bf&from=groupmessage&scene=1&subscene=10000&sessionid=1711059276&clicktime=1711059344&enterid=1711059344&ascene=1&fasttmpl_type=0&fasttmpl_fullversion=7128401-zh_CN-zip&fasttmpl_flag=0&realreporttime=1711059344667&devicetype=android-31&version=28002f3f&nettype=WIFI&abtest_cookie=AAACAA%3D%3D&lang=zh_CN&countrycode=CN&exportkey=n_ChQIAhIQ0KoQrII1ybd2gYwkAkP6yhLuAQIE97dBBAEAAAAAAOliJ5s0I%2F0AAAAOpnltbLcz9gKNyK89dVj0goxtmefOe9RxPrcmnY8Av%2Bj21NcoCorwBn71G7MFcsTtZcZvK9SC7lBvyGuOpzRrkrMRNPQAzCyqWIoP4PpGTWNiL2QkCX0Ip6UlGY5Va0%2F5SF%2B8lyuPq%2F2O5nZH%2BGeDO9rMb2XariDLt8%2FPMNa8w%2F3hl6oQaYIygdZYZH8bTFWsz%2BrrDXrMm6gYum3Ni%2F55LOQ22aANbYtESVYlktPymEXbxDl0VflQKyWN%2BYmZlGMaS2Bnu%2Bun21MoQy7%2BM1SYi8iur7OG%2BM4%3D&pass_ticket=z%2BDjuNWN0eHcD7GiayJQM8pl6VLA9syJ%2FtAPtlIxo0istvpBgZQUQxkmJ12Xx3WS9Q1p12q2GorLlZhxi6r3qQ%3D%3D&wx_header=3
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释迦牟尼佛
演了八十年的戏,
就是在告诉你:
佛就跟众生一样,
我也是一个凡夫,
修行而成佛的。
他就是示现告诉你
不要搞神通、神鬼
不要搞打妄语,
我是什么菩萨来的
意思就是说,
每一个人都必须要经过
这样的阶段才能成就
这就是要唤醒每一个众生
成佛必须要有因才有果
而不是天生的释迦
自然的弥陀,
一定要经过好多好多的痛苦、
好多的挣扎、好多的启发、
好多的开悟,
到最后成了究竟的佛
这样子大家就没有话讲
佛陀是这么样了不起的一个人,
是经过这些阶段的。
——慧律法师
演了八十年的戏,
就是在告诉你:
佛就跟众生一样,
我也是一个凡夫,
修行而成佛的。
他就是示现告诉你
不要搞神通、神鬼
不要搞打妄语,
我是什么菩萨来的
意思就是说,
每一个人都必须要经过
这样的阶段才能成就
这就是要唤醒每一个众生
成佛必须要有因才有果
而不是天生的释迦
自然的弥陀,
一定要经过好多好多的痛苦、
好多的挣扎、好多的启发、
好多的开悟,
到最后成了究竟的佛
这样子大家就没有话讲
佛陀是这么样了不起的一个人,
是经过这些阶段的。
——慧律法师
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