当代心理学出现的引导语现象：去在乎和重视自己的感受，学会如何去爱自己，这个认识没有错，而只是事情的一面。
事实上，“去自我中心化”，让人们从无穷尽的自我迷恋和顾意中摆脱出来，认识到自己是芸芸众生中的普通一员，且只是处在历史长河中的一瞬，以及生活并不总是顺遂人意的，而你大概率也并没有被命运精准地针对的——这种去中心化，既是心理健康的一个标志，也是一种帮助人们达到心理健康水平的技术。
哲学层面的心理学都是回答关于如何存在、和如何更好地爱的。爱，从来都是关于心智成长的，而不是自我娇宠的；自由，从来都伴随着承担和责任的…。
心理学咨询在走向大众的传播中，在“疗愈”的方向上，做了很多呵护和迎合当代人自我中心、自怜和自恋倾向的工作，这些传播工作带来的现状，可以说只是迎合了人性中的趋利避害。这种迎合是人类精神的自我矮化，生命力的萎靡和退缩；而忽视了人性中另外的那部分：好奇的，健朗的，进取的，勇敢和坚韧不拔的，以及超越个人苦乐得失的品性，而这些，恰是人性中最应具足的那部分。
——文摘自悦
事实上，“去自我中心化”，让人们从无穷尽的自我迷恋和顾意中摆脱出来，认识到自己是芸芸众生中的普通一员，且只是处在历史长河中的一瞬，以及生活并不总是顺遂人意的，而你大概率也并没有被命运精准地针对的——这种去中心化，既是心理健康的一个标志，也是一种帮助人们达到心理健康水平的技术。
哲学层面的心理学都是回答关于如何存在、和如何更好地爱的。爱，从来都是关于心智成长的，而不是自我娇宠的；自由，从来都伴随着承担和责任的…。
心理学咨询在走向大众的传播中，在“疗愈”的方向上，做了很多呵护和迎合当代人自我中心、自怜和自恋倾向的工作，这些传播工作带来的现状，可以说只是迎合了人性中的趋利避害。这种迎合是人类精神的自我矮化，生命力的萎靡和退缩；而忽视了人性中另外的那部分：好奇的，健朗的，进取的，勇敢和坚韧不拔的，以及超越个人苦乐得失的品性，而这些，恰是人性中最应具足的那部分。
——文摘自悦
#助残与你分享励志故事#
“你说你是残疾人，你说你生活困难，但你出去看一看，还有比你生活更困难的，能帮别人一点就帮别人一点。”这是63岁的一级肢体残疾人白朝平大爷经常挂在嘴边的一句话。出村进城后，他在四川省绵阳市涪城区高水南街路边摆摊，以修鞋、补锅、换拉链为生，日子过得很是贫苦，但却连续捐款18年，以自己之力帮助别人。
白朝平是一级肢体残疾人，佝偻着背，双腿无法伸直。弯曲的身体让他看起来只有一米二三左右的身高。“我几个月大的时候，哥哥姐姐带着我玩耍，不慎摔了一跤，当时哥哥姐姐没有跟父母说，也就没有引起重视。”白朝平说，当父母发现自己身体有异样的时候，才把自己送到大队上的赤脚医生处看病，但因为当时医疗技术不发达，医生误诊为营养不良就错过了治疗时期，导致自己身体落下了残疾。“现在走路需要依靠拐杖，走起路来也是一瘸一拐的。”
白朝平1962年出生在绵阳市三台县中太镇宝合村的一个农民家庭，只读完小学四年级便辍学在大队里工作。“当时在大队上编竹篾，做背篼、簸箕这些。”这份工作一直干到了30多岁。后来，他听说同村的人在城里打工赚了不少钱，便跟着村里人一起进城来到了绵阳市涪城区。刚到绵阳的白朝平人生地不熟，也没有钱租房子，便和村里人同挤一间狭小的房间，跟他们一起吃住。
“没过多久，我就找了份摩托车载客的工作，大概做了一年的时间，因为城里陆续出了好几起摩托车事故，政府开始禁止，我就没做了。”白朝平考虑到总是在外面跑，既不安全又不稳定，便拿着之前赚的钱租了一间门面，开始修鞋、换锁、换拉链、配钥匙、修高压锅等，这份工作一干就是20多年，直到现在。
“以前有门面，后来房租涨价，租不起了，现在就是在路边摆摊，换拉链、配钥匙、修电饭煲、修鞋补鞋等需要的材料和工具，一部分放在地上，一部分放在电动三轮车上。”白朝平说，遇到下雨天，他就在别人门面的屋檐下躲一会儿，等天放晴了再出来摆摊。
做工精细 客源不断“白师傅，我的鞋子补好没有？”“我家有个插座接触不良，我拿来给你看下！”“今天有空吗，帮我配个钥匙！”……在短短一个小时的采访时间里，有9个顾客前来找白朝平修鞋、换拉链、配钥匙、修电饭煲等。
“我跟白大爷认识10多年了，他虽然行动不便，但经常会帮我们一些小忙，平时有需要修鞋、换拉链、开锁换锁的，我都直接来找白大爷，不找其他人。”家住白朝平摊位附近的顾客王大爷说，他的眼镜框架坏了，今天来找白朝平修补。像这样的小物件，白朝平从来不肯收钱。
“白师傅，有空吗？帮我修下鞋子，脱胶了！”当记者正在跟白朝平交谈的时候，又有一位顾客李大爷上门了。白朝平接过李大爷手上的布口袋，取出鞋子看了看，拿起放在一旁的抹布把鞋擦拭干净，开始加胶水、上线……
“我就想让白师傅给我的鞋子上点胶水，结果他还上了线！”顾客李大爷说，白朝平手艺好，做工精细，价格也公正，而且他为人真诚、诚信，大家都愿意跟他打交道。
白朝平补好后把鞋装进布口袋，递还给李大爷。“白师傅，多少钱？”“一元钱。”“一元钱哪里够，太少了！”顾客李大爷硬塞给白朝平两元钱，但白朝平也只要了一元，把多余的一元钱退了回去。深受感动 捐款18年“每天有几十百把块钱的收入，一个月就是两三千块钱左右。”根据白朝平的讲述，记者算了一笔账，如果以每个月3000块钱的收入计算，白朝平一年的收入是36000元，除去20000余元的住房房租费，他每年能留下10000元左右。在这有限的10000元里面，白朝平除了日常开销，把剩余的钱全部用来捐款。
白朝平大爷说，2003年“非典”的时候，全国病情都比较严重，但是医护人员勇往直前的精神深深震撼了他。“谁不怕死？大家都怕死！但是那些医生护士他们就敢冲在前面，他们就敢去最危险的地方，当时就是被这种精神打动了，所以我也决定去做一些力所能及的事情，能够帮别人一点就帮别人一点。”白朝平说，当年“非典”的时候，绵阳市红十字会组织了捐款活动，他捐了30多元，都是平时积攒下来的零钱，有一角的、五角的、一元的，他整整齐齐地码成一叠，全部捐了出去。“‘非典’那年捐款是23号，那也是我第一次捐款，为了记住这个日子，每次捐款我都是选在23号，”白朝平说，“我也不知道哪些人有困难，需要帮助，所以我就把钱给了红十字会，由红十字会的人来寻找需要帮助的人，再把我的钱给他们。所以这么多年我也不知道我的钱，到底给了谁，帮助了哪些人。”
白朝平每次捐款的金额都不一样，他也从来没有算过这18年来一共捐了多少钱。“其实自己也没有多少钱，就是把平时摆摊收到的一角、五角、一元这样的零钱积攒下来，有多少就捐多少，多的时候会捐100多元，而且自己也是固定每两个月就去绵阳市红十字会捐款。”白朝平说，去年新冠肺炎疫情的时候，自己捐得要比平时多一些，每次捐款都是捐的500元。“疫情期间，好多人都失去了工作，没有收入，需要帮助的人更多了，趁自己还有点能力，就多捐了一些。”
几年前，了解到白朝平的捐款善举，其他热心公益的志愿者在征得他同意后，将他拉入了志愿者微信群。通过微信群，白朝平知晓了一些贫困地区的孩子读书有困难。再苦不能苦孩子，再穷不能穷教育。通过咨询学校老师，白朝平得知一个孩子一学期的学杂费和生活费是2400元，他就和其他志愿者组成了一个团队，团队一共10个人，每个人出240元，凑齐2400元，帮助一个学生交一学期的学杂费和生活费。
“2020年因为疫情，很多人都失业了，一些志愿者也拿不出240元钱，我们就扩大志愿者团队的数量，由以前的10个人扩展到20个人或者30个人，我们每一个人少给一点，但是要保证能够凑齐2400元钱，能够帮助一个学生完成一学期的学业。”白朝平介绍，目前他们一共资助了6个贫困学生，有两个学生今年读初三马上要中考了，还有4个学生正在读小学和初中。
对于资助的这几个贫困学生，白朝平没有告诉他们自己是谁，学生们也不知道自己的学费具体是由谁给的，只知道有好心人在资助自己读书。白朝平大爷和他所在的志愿者团队只是在背后默默地付出，默默地帮助这些贫困学生读书，直到他们全部初中毕业。
“我们做的都是小事，从来就没有想过要回报，只是趁自己还能赚点钱，能帮别人一点就帮别人一点。”白朝平大爷坦言，以后遇到有需要的人，他还是会无怨无悔、不求回报地倾力帮助。(来源：人民日报)
“你说你是残疾人，你说你生活困难，但你出去看一看，还有比你生活更困难的，能帮别人一点就帮别人一点。”这是63岁的一级肢体残疾人白朝平大爷经常挂在嘴边的一句话。出村进城后，他在四川省绵阳市涪城区高水南街路边摆摊，以修鞋、补锅、换拉链为生，日子过得很是贫苦，但却连续捐款18年，以自己之力帮助别人。
白朝平是一级肢体残疾人，佝偻着背，双腿无法伸直。弯曲的身体让他看起来只有一米二三左右的身高。“我几个月大的时候，哥哥姐姐带着我玩耍，不慎摔了一跤，当时哥哥姐姐没有跟父母说，也就没有引起重视。”白朝平说，当父母发现自己身体有异样的时候，才把自己送到大队上的赤脚医生处看病，但因为当时医疗技术不发达，医生误诊为营养不良就错过了治疗时期，导致自己身体落下了残疾。“现在走路需要依靠拐杖，走起路来也是一瘸一拐的。”
白朝平1962年出生在绵阳市三台县中太镇宝合村的一个农民家庭，只读完小学四年级便辍学在大队里工作。“当时在大队上编竹篾，做背篼、簸箕这些。”这份工作一直干到了30多岁。后来，他听说同村的人在城里打工赚了不少钱，便跟着村里人一起进城来到了绵阳市涪城区。刚到绵阳的白朝平人生地不熟，也没有钱租房子，便和村里人同挤一间狭小的房间，跟他们一起吃住。
“没过多久，我就找了份摩托车载客的工作，大概做了一年的时间，因为城里陆续出了好几起摩托车事故，政府开始禁止，我就没做了。”白朝平考虑到总是在外面跑，既不安全又不稳定，便拿着之前赚的钱租了一间门面，开始修鞋、换锁、换拉链、配钥匙、修高压锅等，这份工作一干就是20多年，直到现在。
“以前有门面，后来房租涨价，租不起了，现在就是在路边摆摊，换拉链、配钥匙、修电饭煲、修鞋补鞋等需要的材料和工具，一部分放在地上，一部分放在电动三轮车上。”白朝平说，遇到下雨天，他就在别人门面的屋檐下躲一会儿，等天放晴了再出来摆摊。
做工精细 客源不断“白师傅，我的鞋子补好没有？”“我家有个插座接触不良，我拿来给你看下！”“今天有空吗，帮我配个钥匙！”……在短短一个小时的采访时间里，有9个顾客前来找白朝平修鞋、换拉链、配钥匙、修电饭煲等。
“我跟白大爷认识10多年了，他虽然行动不便，但经常会帮我们一些小忙，平时有需要修鞋、换拉链、开锁换锁的，我都直接来找白大爷，不找其他人。”家住白朝平摊位附近的顾客王大爷说，他的眼镜框架坏了，今天来找白朝平修补。像这样的小物件，白朝平从来不肯收钱。
“白师傅，有空吗？帮我修下鞋子，脱胶了！”当记者正在跟白朝平交谈的时候，又有一位顾客李大爷上门了。白朝平接过李大爷手上的布口袋，取出鞋子看了看，拿起放在一旁的抹布把鞋擦拭干净，开始加胶水、上线……
“我就想让白师傅给我的鞋子上点胶水，结果他还上了线！”顾客李大爷说，白朝平手艺好，做工精细，价格也公正，而且他为人真诚、诚信，大家都愿意跟他打交道。
白朝平补好后把鞋装进布口袋，递还给李大爷。“白师傅，多少钱？”“一元钱。”“一元钱哪里够，太少了！”顾客李大爷硬塞给白朝平两元钱，但白朝平也只要了一元，把多余的一元钱退了回去。深受感动 捐款18年“每天有几十百把块钱的收入，一个月就是两三千块钱左右。”根据白朝平的讲述，记者算了一笔账，如果以每个月3000块钱的收入计算，白朝平一年的收入是36000元，除去20000余元的住房房租费，他每年能留下10000元左右。在这有限的10000元里面，白朝平除了日常开销，把剩余的钱全部用来捐款。
白朝平大爷说，2003年“非典”的时候，全国病情都比较严重，但是医护人员勇往直前的精神深深震撼了他。“谁不怕死？大家都怕死！但是那些医生护士他们就敢冲在前面，他们就敢去最危险的地方，当时就是被这种精神打动了，所以我也决定去做一些力所能及的事情，能够帮别人一点就帮别人一点。”白朝平说，当年“非典”的时候，绵阳市红十字会组织了捐款活动，他捐了30多元，都是平时积攒下来的零钱，有一角的、五角的、一元的，他整整齐齐地码成一叠，全部捐了出去。“‘非典’那年捐款是23号，那也是我第一次捐款，为了记住这个日子，每次捐款我都是选在23号，”白朝平说，“我也不知道哪些人有困难，需要帮助，所以我就把钱给了红十字会，由红十字会的人来寻找需要帮助的人，再把我的钱给他们。所以这么多年我也不知道我的钱，到底给了谁，帮助了哪些人。”
白朝平每次捐款的金额都不一样，他也从来没有算过这18年来一共捐了多少钱。“其实自己也没有多少钱，就是把平时摆摊收到的一角、五角、一元这样的零钱积攒下来，有多少就捐多少，多的时候会捐100多元，而且自己也是固定每两个月就去绵阳市红十字会捐款。”白朝平说，去年新冠肺炎疫情的时候，自己捐得要比平时多一些，每次捐款都是捐的500元。“疫情期间，好多人都失去了工作，没有收入，需要帮助的人更多了，趁自己还有点能力，就多捐了一些。”
几年前，了解到白朝平的捐款善举，其他热心公益的志愿者在征得他同意后，将他拉入了志愿者微信群。通过微信群，白朝平知晓了一些贫困地区的孩子读书有困难。再苦不能苦孩子，再穷不能穷教育。通过咨询学校老师，白朝平得知一个孩子一学期的学杂费和生活费是2400元，他就和其他志愿者组成了一个团队，团队一共10个人，每个人出240元，凑齐2400元，帮助一个学生交一学期的学杂费和生活费。
“2020年因为疫情，很多人都失业了，一些志愿者也拿不出240元钱，我们就扩大志愿者团队的数量，由以前的10个人扩展到20个人或者30个人，我们每一个人少给一点，但是要保证能够凑齐2400元钱，能够帮助一个学生完成一学期的学业。”白朝平介绍，目前他们一共资助了6个贫困学生，有两个学生今年读初三马上要中考了，还有4个学生正在读小学和初中。
对于资助的这几个贫困学生，白朝平没有告诉他们自己是谁，学生们也不知道自己的学费具体是由谁给的，只知道有好心人在资助自己读书。白朝平大爷和他所在的志愿者团队只是在背后默默地付出，默默地帮助这些贫困学生读书，直到他们全部初中毕业。
“我们做的都是小事，从来就没有想过要回报，只是趁自己还能赚点钱，能帮别人一点就帮别人一点。”白朝平大爷坦言，以后遇到有需要的人，他还是会无怨无悔、不求回报地倾力帮助。(来源：人民日报)
「诸天人民及蜎蠕类」，蜎是小飞虫；蠕是爬虫，畜生道最低的。这样的畜生，有没有往生极乐世界？有。为什么有？过去生中它学佛过，临命终时一时迷惑，堕到畜生道去了。
这样的小飞虫，它的寿命很短，有的只是几个小时。我们看到水上，蜉蝣，它的寿命朝生暮死，大概就十几个小时。那么十几个小时，它是不是就罪受完了，能到人间投胎了？
不能，你在这个畜生道生死论次数，有几十次的，像牛羊这些畜生，十几次、几十次；愈小的动物它寿命愈短，次数就愈多，像朝生暮死，那个要几千次、几万次，真的是苦不堪言！这就是说明地狱道太苦，不肯去，饿鬼道也苦，畜生道生死次数太多了。三恶道不能去！
怎么到三恶道的？瞋恚堕地狱，贪心堕饿鬼，愚痴堕畜生，这贪瞋痴，造贪瞋痴的业就是造三恶道的业，将来感得的必定是三恶道。
这些三恶道的众生，在过去生中有没有学过佛？有，无量劫来肯定他也在天上待过，也在人间待过，也曾经遇到过佛法。遇到佛法为什么不能成就？这个话不要问别人，问自己。
我们这一生闻佛法了，我们有没有把握往生？没有把握往生，就跟他们一样三恶道的众生，如果过去生中种很厚的善根，他在畜生道、在饿鬼道甚至於在地狱道都能得到菩萨帮助他。
像地藏菩萨大家都很熟悉，地藏菩萨慈悲心重，他在哪里度众生？在地狱道。度哪些根熟的众生。什么叫根熟？在天上人间修得很好，寿命到的时候一个念头错了，堕到地狱，他有深厚的善根，所以菩萨在地狱里面给他讲经说法，他觉悟了，这一觉悟地狱就离开了。
如果是念佛这个根深厚的话，他想起阿弥陀佛，临终一念、十念都能往生，生到极乐世界都是菩萨，就没有分别了，『来生我国，悉作菩萨』。
～净公老和尚
#霸王茶姬口令#
这样的小飞虫，它的寿命很短，有的只是几个小时。我们看到水上，蜉蝣，它的寿命朝生暮死，大概就十几个小时。那么十几个小时，它是不是就罪受完了，能到人间投胎了？
不能，你在这个畜生道生死论次数，有几十次的，像牛羊这些畜生，十几次、几十次；愈小的动物它寿命愈短，次数就愈多，像朝生暮死，那个要几千次、几万次，真的是苦不堪言！这就是说明地狱道太苦，不肯去，饿鬼道也苦，畜生道生死次数太多了。三恶道不能去！
怎么到三恶道的？瞋恚堕地狱，贪心堕饿鬼，愚痴堕畜生，这贪瞋痴，造贪瞋痴的业就是造三恶道的业，将来感得的必定是三恶道。
这些三恶道的众生，在过去生中有没有学过佛？有，无量劫来肯定他也在天上待过，也在人间待过，也曾经遇到过佛法。遇到佛法为什么不能成就？这个话不要问别人，问自己。
我们这一生闻佛法了，我们有没有把握往生？没有把握往生，就跟他们一样三恶道的众生，如果过去生中种很厚的善根，他在畜生道、在饿鬼道甚至於在地狱道都能得到菩萨帮助他。
像地藏菩萨大家都很熟悉，地藏菩萨慈悲心重，他在哪里度众生？在地狱道。度哪些根熟的众生。什么叫根熟？在天上人间修得很好，寿命到的时候一个念头错了，堕到地狱，他有深厚的善根，所以菩萨在地狱里面给他讲经说法，他觉悟了，这一觉悟地狱就离开了。
如果是念佛这个根深厚的话，他想起阿弥陀佛，临终一念、十念都能往生，生到极乐世界都是菩萨，就没有分别了，『来生我国，悉作菩萨』。
～净公老和尚
#霸王茶姬口令#
✋热门推荐