#迪丽热巴刘宇宁张凌赫抱团#关于刘宇宁空降的当机事件

第一次，我在看信息，老大空降了。不知道要发什么，愣在了原地。直到群里消息各种输出，我才反应过来。万分丢脸。

今天是第二次，我在聊天，突然看到哭唧唧宝宝，我的心里活动极其丰富（这是谁，我也没说啥，咋哭了。哦，老大，我应该发什么，啊啊吗？打出来为啥是爸爸？重打。然后呢，说什么，老大？打出来，快点打出来）然后发现群消息满了深刻而清醒的感受到了棚妃们的疯狂。

短短几秒，脑子飞快，速度极慢。我想我还是不要去见他了，会傻在原地丢人。。。。
丢脸第二次，心碎

问：请问师父，很多人都非常关心信心决定的问题，那么，怎样才算信心决定，或者怎样才算往生决定呢？

慧净上人   答:如果没有体悟到阿弥陀佛的慈悲救度，那就是信心还没有决定性，还没有统一性，所以就会有二心、三心，种种心都出来了，就会想：「我应该修这个法，应该修那个法，除了念佛以外，还要念好几个佛菩萨名号，还要念几个咒语……」二心、三心等等心都会出来。

       那么，在还没有体悟弥陀救度之前，应该先肯定：往生极乐世界就是要像善导大师所讲的，要舍掉其他的行门，而专称这句名号。今天有一分钟，就以这一分钟的时间称念名号，有一个钟头、两个钟头、十个钟头，就以这个时间去称念这句名号。

       同时，去体会什麽？么是机、什么是法，因为在体会机、体会法当中，阿弥陀佛的悲心，会在某种情形之下纳入我们的心中。

       不过，你如果能够肯定「专称佛名必定往生」而一生念佛下去，百分之百往生，必定往生！因为这个法门是他力法门，我们不知道求往生的时候，阿弥陀佛都在我们面前合掌，十劫以来都在要求我们了，何况我们有厌离娑婆、欣生极乐的心而称名号？自自然然这句名号的功能就在运作，使我们往生极乐世界。

所以，从这一点来讲，已经抛开自力他力，已经抛开是信是疑了，自自然然地信就在里面。
       自自然然——这就是一种弥陀的运作，就是一种他力。因此，到最后善导大师就说：
一向专称弥陀佛名。

       一向专念阿弥陀佛名号，都是强调「一向」，也就是要专。法然上人说：一向专称名号，自然具足「三心」。即使你不知道，自自然然地就具足「三心」，为什么？
因为「南无阿弥陀佛」名号本身就有这种功能。

南無阿弥陀佛

问：请问师父，很多人都非常关心信心决定的问题，那么，怎样才算信心决定，或者怎样才算往生决定呢？

慧净上人答:如果没有体悟到阿弥陀佛的慈悲救度，那就是信心还没有决定性，还没有统一性，所以就会有二心、三心，种种心都出来了，就会想：「我应该修这个法，应该修那个法，除了念佛以外，还要念好几个佛菩萨名号，还要念几个咒语……」二心、三心等等心都会出来。

       那么，在还没有体悟弥陀救度之前，应该先肯定：往生极乐世界就是要像善导大师所讲的，要舍掉其他的行门，而专称这句名号。今天有一分钟，就以这一分钟的时间称念名号，有一个钟头、两个钟头、十个钟头，就以这个时间去称念这句名号。

       同时，去体会什麽？什么是机、什么是法，因为在体会机、体会法当中，阿弥陀佛的悲心，会在某种情形之下纳入我们的心中。

       不过，你如果能够肯定「专称佛名必定往生」而一生念佛下去，百分之百往生，必定往生！因为这个法门是他力法门，我们不知道求往生的时候，阿弥陀佛都在我们面前合掌，十劫以来都在要求我们了，何况我们有厌离娑婆、欣生极乐的心而称名号？自自然然这句名号的功能就在运作，使我们往生极乐世界。

所以，从这一点来讲，已经抛开自力他力，已经抛开是信是疑了，自自然然地信就在里面。
       自自然然——这就是一种弥陀的运作，就是一种他力。因此，到最后善导大师就说：
一向专称弥陀佛名。

       一向专念阿弥陀佛名号，都是强调「一向」，也就是要专。法然上人说：一向专称名号，自然具足「三心」。即使你不知道，自自然然地就具足「三心」，为什么？
因为「南无阿弥陀佛」名号本身就有这种功能。

南無阿弥陀佛