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台词总是灵魂发问，像唐僧念经一样让人不得不思考，已经迫不及待想翻开《红楼梦》读上几页，“假作真时真亦假，无为有处有还无”

两天刷15部剧绝不会审美疲劳，每一场都是“古姥姥进大观园，开了眼！”
Day1 轮转，无常，二商店，我不喜欢红楼梦，第三十五中学，红楼梦第三十三回，四水归堂，读者剧场
Day2 有还无剧场，真亦假剧场，只有红楼梦，四合院，上海路甲36号，书不尽，张迎春

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【小说《大宅门》】
（一）是
​《大宅门》是一部读来相当流畅的小说。
定稿由作家出版社印行，之前还出过一剧本版，也是他家，都四十章。此外，人民文学出版社另出过一五十二章的版本，简称人文社版。较之前两版，定稿补了些描述。
​​甭管是先写的小说，还是先出的剧本，反正这书一准儿是受到戏剧启发的。
​对话是此作的长处。换句话说，善写对话是作者郭宝昌先生的长处。书中用了好些个老北京话，什么「吊膀子」、「吊猴儿」、「味儿事儿」，更有「搁着你的，放着我的」这类在老舍先生作品中见过的词儿，为故事增色不少。如下佐料，不加没味儿，多了也不成，看得出作者深明此理。
​这部作品，故事多是由对话推动。你一句，我一句，戏由话生。旁者则多是介绍时间背景及场景。定稿增补了些细节描述，才有了小说应有的样子。
​其人物甚伙。凡说过话的角色，基本上后面都能派上用场，前因后果，有来有往，甚具戏味儿。
​作者又活用古典，掺揉敷演，为故事添彩儿。例如第十章，小白景琦撒尿给孩子们喝，骗说是祈下的圣水儿，就明摆着是学《西游记》孙猴子的招儿。再如白老七去畅春园打听杨九红，老鸨子见其出手阔绰，数番磨他，这不是「玉堂春」吗？至于取法《红楼梦》处，更不待言矣。这还仅是我能看出来的。可用是用，人家没生搬硬套，恰起了妙用。
​不得不说，此作与电视剧是相辅相成的。因看剧在先，翻阅小说时，脑海中常冒出剧中音容。剧之成功乃其一，亦见对话之功。故谓《大宅门》是一部读来相当流畅的小说。
​（二）非
​《大宅门》之定稿，除增补外，自应校正。然书中尚存讹误。
​头一处，白雅萍与白颖宇的关系前后不一。
第一章中，白颖宇对雅萍道:「姐，我就知道这孩子生下来就笑不是好兆头，出事了吧？」雅萍还说「你再胡说八道，我大耳刮子抽你！」不论剧本版、人文社版还是定稿，都是称「姐」，再瞧雅萍说话的语气，该是白颖宇他姐没错了吧？别急。到了第十六章，颖宇引德国兵去关家，讵料雅萍正立于院中，德国兵不由分说将雅萍拖进西屋，颖宇先是上前阻拦，叫「这是我妹子」，被推开后又在屋外大叫「那是我妹妹」，关系至此便乱了。真应了英语中的「sister」了，亦姐亦妹！回看剧本版，同一处，颖宇先叫「这是我表姐」，又叫「那是我表姐」，这就更乱了！既是表姐，那第一章白雅萍还叫白萌堂「爸」?而人文社版，则是先叫「这是我大姐」，复叫「那是我大姐」，未错。可见定稿当是以剧本版作底本的。顺便一提，应数电视剧的处理最聪明，第一集颖宇不管雅萍叫「姐」，而是直呼「雅萍」，后面自然也就不矛盾了。
​再是张冠李戴。
且看第九章:「戴着老花镜的德先生昏昏欲睡，在教孩子们读《论语》:『大学之道，在明明德。』」这是作者叙述，也就是说不是德先生困极念混，而是作者错将《大学》记成《论语》了，或是没写清楚。三个版本皆如是。这也可说是人之常情，如记错一首诗的作者，自己却不知道，是不易察觉的。然书之出版，须经编辑过目，何以三版竟无一编辑提醒?
​第三十章，白景琦烧药前道:「要说错，我首当其冲，我先得自责！」亦相类。好在要强辩解的话，倒也说得通。成语之为物，文字陷阱也，慎用为宜。若说「要说受害，我首当其冲」，合句意，但又不符合白景琦表达的意思，总之受制于成语。
​其余的，尚有几处文字错误。第十六章，「容神父」误印作「容神爷」，剧本版亦同，人文社版未错，其一也。第二十三章，写杨九红想七爷:「她心里想得再很，也不能叫鸨妈看出来。」或云「想得很」，或云「心里想得再狠」皆可，独此不通，乃其二。其三是第四十章，白景琦立遗嘱，有句「与私家女私定终身」，是说与黄春之事，其「私家女」一词不通，剧本版又同错，人文社版较达意，乃「与私生女私定终身」；相较而论，也是电视剧的处理最贴切，说的是「与仇家女私定终身」，想来此方为作者原意。
​虽说瑕不掩瑜，但此书中之讹误毕竟都是易改正的，若重印时能去瑕岂非更好。
​（三）因是因非，因非因是
​「因是因非，因非因是。是以圣人不由，而照之于天，亦因是也……」
——这是《庄子·齐物论》上的话，也是季先生教白景琦读的，更是主角个性的写照。
​第二十二章，白景琦为告孙家，与道台衙门宫大人的一番对谈颇传神。​讲是非的话，彼言行太欠厚道，罔顾法纪；论小说语言，此描述真叫精彩，活灵活现。​这便是世情小说了。
​《大宅门》中，不论白文氏、白颖宇还是白景琦、杨九红，都是「方可方不可，方不可方可。因是因非，因非因是」的。这部作品最可看处正在于人情事理。
​一部小说，单写事儿那不叫事儿，难在写如何解决事儿，这才是看书的缘由。
​《大宅门》从二奶奶到白七爷，写的都是如何解决事儿，往大了说即处世之道。以是非论，一定不尽可取，却俱在情理之中。
​「出了事儿一定先往坏处想，真到事情坏到了不可收拾的地步，那就要往好处想。」二奶奶此言，于我极受用。