季氏使闵子骞为费宰，闵子骞曰：“善为我辞焉。如有复我者，则吾必在汶上矣。”
  伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”
  子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
  冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。”
  子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”

——《论语》雍也篇

《惜福积福》

宋人张商英在《惜福之说》中道：“事不可做尽，势不可倚尽，言不可道尽，福不可享尽。凡事不尽处，意味偏长。”

俗话说，不如意事常八九，世界上哪有十全十美的事儿，人都在“不尽处”，也只有随缘顺势，努力进取就是，不必怨天尤人、消极无为。

张商英又言：“贪得者身富而心平，知足者身贫而心富。积财可以避患，患亦生于多财。”

“积财可以避患”，现已成为大家的共识，如今出现新冠疫情，大家感受尤为深切。之于 “患亦生于多财”的例子，也可以说数不胜数。手机、电脑上一抓就是一大把。

古人说“惜福积福”，我们要学会从困境中看到机遇。梦想，更是一种沉淀和积累。幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。 https://t.cn/RJyTfcq

#中道##八正道#
中道：正见，正思，正语，正行，正命，正精进，正念，正定。
世尊成道后，为曾经与他一同苦行的5比丘展开最初说法，开示四谛，中道，八正道：
“比丘们！此世间，有二边比丘不可亲近。如来舍此二边，以中道现等觉。”边，就是极端之意。一个极端是快乐主义，一个极端是苦行主义。
世尊和他弟子守笼那的一个故事：“
守笼那！修行与琴弦的道理是一样的。一味精进，造成内心过度紧张，反而无法使心静下来。过度松懈，则变成懈怠。因此，守笼那！平等地守护诸根。心偏于二边而取其“中道””。