#每周一歌##应该係除非唔係#
胡乱唱了一晚上#吴哥窟#结果最后拐到了 #Yes &No #
轩你终于 用笑声代替叹息了[米奇比心]
人应该是 不可以吻烟花的 但是我吻过了 一时快乐 几多痛苦吧爱。
有的时候觉得 爱的本质 可能真的不是快乐。
#How can I don't let you know how much I love you#
#How can I don't let you know how much I care#
对 不想让你知道 可是又总是一次又一次地想问你 在每一个心乱的时候。
如此感慨 莫不如去看山海。
你说在我不说话的时候 觉得心空了一块 这种感觉 和高中那会儿很像 就好像缺了点什么 做什么事都不太沉得下。
我说 别再放我一个人胡思乱想了。
其实也不知道为什么 多私人的想法 都能全盘托出 我还是做不到 对你隐藏情绪。
后来我笑着说 你不懂 你不懂。

循环最后一遍 去看看小降 然后碎觉。
戴着耳机费耳朵 不戴又浪费了张生的音色 还是想买套好点的音响和耳机 要么真的是 暴殄天物！！
（今天看起来 似乎快乐些[抱一抱]

张敬轩《Yes & No (Summer Version)》https://t.cn/A65MokVd @QQ音乐

【大师80后】《古人论交友》
即使在古代交友者，仍然不免有以财色势利为基础的，如唐代张谓写下了一首《题长安主人壁》：“世人结交须黄金，黄金不多交不深。纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。”。后被诸多明清小说引用。
诸子百家也各有认识，如：
以财交者，财尽而交绝，以色交者，华落而爱渝。——《战国策.楚第一》
以势交者，势倾则绝，以利交者，利穷则散。——隋.王通《文中子》
君子绝交，不出恶声。——《战国策.燕策二》
人生结交在终始，莫为升沉中路分。——唐.贺兰进明
大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。——宋.欧阳修《朋党论》
友者，所以相有也，道不同，何以相友也。——《荀子.大略》
观其交游，则其贤，不肖可察也。——《管子》
近朱者赤,近墨者黑 。 －西晋.付玄
另外还把交友和人生事功等相互联系，如：
枉士无直友，曲上无直下。——《素书》（不正直的人不可能和正人君子交友，不正直的上级不可能容忍正直的下级）
面结口头交，肚里生荆棘。——唐.孟郊《择友》
不可以一时之善，断其为君子，不可以一时之谤，断其为小人。——明.冯梦龙《警世通言》

@平和怡人 今天，总算看到你发了一篇想把事情说清楚，把道理讲明白的文章，甚为欣喜。

意识形态领域的争辩与斗争，就是摆事实、讲道理。在弄清事实的基础上，谈观点，说道理，以理服人，这是我们每个参与者应该遵循的原则。离开了这个原则，一味地对批评对象进行人身攻击和辱骂，就是一种病态心理，流氓行为。

你说你在疫情期间，因为一个高中生写给方方的信触及了你的灵魂，让你从此厌恶方方。这个其实好笑。那段时间，好多人为了吸人眼球，赚取流量，冒充学生、农民、志愿者、护士给方方写信，其中最著名的是这个所谓的高中生。她为了引发轰动效应，竟把她爸爸妈妈房事动劲太大都写了出来，一时成为笑柄。至今，你还认为这个人是真实的，是你立场观点形成的指路人，也太没辩别是非能力了吧！

作为一个大学老师，无论你对何事、何人持何种态度，在表达个人立场和观点的时候，一定要注重实事求是，以理服人。一味地叽笑、嘲讽、侮辱和谩骂，只能自掉身价，让人不耻。如果把自己混同一个骂街泼妇，那更没意思了，身价就更廉价了。在今天的博文中，你信誓旦旦地说要恣方方到死为止，这多失你个人体面啊，象个大学老师说的话吗？你有这么大威力吗？人乃生死无常，谁也不敢保证自己今天活着，明天还能出气。万一方方没死，恣她咒她的人却一命呜呼，岂不授人以柄？

你在小号的博文中，曾评价方方文笔一般般，我不知道你站在一个什么样的高度来评价方方的文笔的。我始终觉得，你应该没有任何资格评价方方的文笔。且不要说文笔，你只要在写文章的时候，把语句搞得通顺、流畅，把句子成分和标点符号搞得比较准确，就算很不错了。你的毛笔字，作为女流之辈，是值得称赞的。

我们没有理由成为仇敌。我们每个人的成长环境、生活经历及知识儲备不一样，看问题的立场、观点乃至方法各异。支持什么，反对什么，这是由各人世界观决定的。我们谁都不强求谁，谁也不希望能够改变谁。世界观的形成，是一个长期渐进的过程，转变世界观谈何容易？

我今天心平气和地讲的这些话，仅仅是个人的一些体会、认知，供参考。我们可以争辩，但不可以骂架，因为你骂不过我，我是我们村子最著名的骂人佬，取得村赛骂人冠军，曾把人骂休克过。