#统战·民主党派# 【民建昆明市委会 民建云南省委青年委联合举办“激扬青年力量 共话昆明发展”暨“同心思享会（2024年度第二期）——释放入境游消费潜力专场”活动】​5月11日，在“五四”青年节到来之际，民建昆明市委会联合民建云南省委青年委共同举办“激扬青年力量 共话昆明发展”暨“同心思享会（2024年度第二期）——释放入境游消费潜力专场”活动。民建云南省委原一级巡视员王宏应邀到会指导，民建云南省委青年委主任、民建昆明市委会主委杨蔚玲出席活动并讲话。民建昆明市委会专职副主委陈湘榆、民建云南省委青年委副主任兼秘书长邓昌军、市自然资源和规划局副局长白龙飞、市交通运输局副局长王星云等参加活动。活动由市委会秘书长杨杨主持。

会前，参加活动的会员走进云南昆明规划馆，听取了昆明区位优势、民族风情、旅游资源、国际大通道建设等方面情况介绍，全方位、多角度了解昆明城市建城史、“六个春城”建设成果与城市未来规划前景。

会上，杨杨简要汇报“释放入境游消费潜力 为高水平对外开放奠定坚实基础”课题的调研情况。邱晓嫱、陈静怡、龙云锋、潘雪等会内企业家、专家和赵佳佳、贾立瑶、唐君献等会外知名企业代表依次作了交流发言，围绕各自领域提出工作建议。市自然资源和规划局、市交通运输局、市文化和旅游局有关领导分别介绍了昆明市“入境旅游”发展现状，并就下一步如何补短板、育主体、拓市场提出相应的对策建议。

杨蔚玲对与会部门、企业和会员的参与支持表示感谢。她指出，当前，昆明的高质量发展到了转型升级、爬坡过坎的关键期，民建昆明市委会创新参政履职方式，聚力打造“同心思享会”参政议政新品牌，目的是充分发挥民建密切联系经济界的特色优势，以民建所长服务于中心大局所需，紧紧围绕制约全市经济社会发展的关键问题，在深入调研、掌握实情，充分汲取各方智慧和力量的基础上，找准工作的切入点和突破口，为推动“六个春城”建设建有用之言、献务实之策。

杨蔚玲强调，参政议政工作是民主党派工作的重中之重，市委会要建好、用好“同心思享会”品牌，采用“请进来教+走出去学”、“交流分享+建言献策”、“订单点题+互动解题”等形式，搭建民主党派成员和政府职能部门沟通交流的平台；要直面我市旅游高质量发展面临的资源挖掘不够、特色旅游产品较少、人才短缺等痛点和难点问题，及时把会内外企业的声音传达到政府职能部门，提升建言的专业性、针对性与影响力，达到同心同向、同题共答的目的；市委会和课题组要充分吸收与会部门和企业代表反映的情况及意见建议，力争形成一批有影响力的调研成果，将交流成果转化为参政履职具体实践。

民建云南省委青年委部分委员、全市各基层组织青年会员代表和全体机关干部等60余人参加活动。（民建昆明市委会 供稿）

#寻找博物馆里的龙文物#龙纹演变
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龙纹的演变是一个漫长而复杂的过程，它不仅反映了中国文化的变迁，也体现了中华民族对龙这一神秘生物的想象和崇拜。以下是龙纹演变的主要阶段：

新石器时代。龙纹的起源可以追溯到新石器时代，当时龙纹经常出现在陶瓷器上，如仰韶文化和龙山文化的陶器上就已经出现龙纹装饰。

商周时期。商代龙被视为一种形态怪异的神兽，显示出龙的权威和宗教理念。到了周代，龙的形象趋于弱化，变得更加平和和艺术化。

春秋战国时期。这一时期龙纹图案摆脱了以前的程序化特点，多与别的动物交合出现，多为群龙形态、交龙形态和S形龙纹形态。

秦汉时期。龙的形象在这一时期基本定型，即长角、尖耳、兽足、蛇躯，宗教色彩逐渐淡化，更加艺术化和世俗化。

隋唐时期。龙纹从走兽形象过渡到蟠行形象，变得更加华丽和富有装饰性，是大唐盛世的最好写照。

宋元时期。龙纹在宋代开始步入黄龙期，龙的造型趋于定型，奠定了古代龙纹世俗形象的写实风格。元朝时，龙纹躯体更具有协调感和美感度。

明清时期。龙纹在明代具有粗壮身躯，且躯体均匀，有鳍、鳞、肘毛和尾毛，龙头偏大，须发密、毛发梢向上飞扬，更加纷繁的装饰、飘逸。

综上所述，龙纹的演变是一个由简到繁、由抽象到具象、由狰狞威严到祥瑞端庄的过程。它不仅是中国传统文化的重要组成部分，也是中华民族精神象征的体现。

#有一种叫云南的生活##畅享文山##美好生活在云南#【唱起来、跳起来，西畴花倮“荞菜节”好精彩】5月16日，农历四月第一个属龙日，西畴鸡街的花倮族人们迎来了他们一年中最盛大的节日——“荞菜节”。当天，曼竜村的花倮同胞们身着民族盛装，制作传统美食——荞粑粑，祭祀先祖。午饭过后，本村群众与来自周边村寨的亲朋好友们相约到曼竜村传统文化广场，身着盛装，载歌载舞，共同欢庆节日的到来。活动现场，被誉为“东方迪斯科”的葫芦笙舞率先登场，伴随着葫芦笙的旋律，花倮同胞随之起舞，尽情展现先民日常劳作的情形。紧接其后的《祖国你好》《天下纵横》《山里人乐的好潇洒》《乔麦花》《苗家侗寨请你来》等节目也精彩纷呈，吸引了众多观众的目光。各族演员们用优美的舞姿、动听的歌声，展现了少数民族文化的独特魅力。最后在“弦子”的伴奏下，现场来宾与花倮同胞们一起跳起《弦子舞》，将现场气氛推向最高潮。
相传，荞菜节起源于古时候一场旱灾，干旱导致花倮人家颗粒无收，面临被饿死的困境，绝望中，苦荞挽救了大家的生命。为感谢那一堆救命的苦荞，花倮人开展各种祭献和娱乐活动，跳起了葫芦笙舞，逐渐演化成了今天的荞菜节。（西畴县融媒体中心记者：冯彭 勾永龙）