《痞诱》容芷烟 易麟泽（全集小说大结局）《痞诱》容芷烟 易麟泽全文阅读笔趣阁
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书名：《痞诱》容芷烟 易麟泽
主角：《痞诱》容芷烟 易麟泽
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容芷烟知道，季宝乐就是想让她的婚礼看起来热热闹闹、高高兴兴的，就跟普通婚礼一样。
“你悠着点儿玩，别太过分。”容芷烟浅声叮嘱道。
毕竟是商业联姻，这种不是因爱结合的婚姻，新郎能有多少耐心应付这种迎亲环节，可想而知。
走个形式而已，何必那么认真。
季宝乐正在口若悬河地跟姐妹们各种商讨方案，闻言冲她挥挥手，敷衍道：“哎呀，我心里有数～你下你的棋。”
容芷烟正赤脚坐在床边，跟儿子容泊航下国际象棋，看起来一身轻松。
见状，也就不再管了。
不一会儿，外面传来喊声——
“迎亲车队已经开进大门，往别墅这边来啦！”
第5章 游戏照单全收
容园——容家宅邸，占地极广，从卫星地图上看，更像是一座公园。
庭院的景观设计得很有江南风情，有湖有桥有假山，从大门开车到别墅门口，就得开一两分钟。
听到迎亲车队已到，聚集在容芷烟闺房里的小姐妹们便瞬间骚动起来。
季宝乐吆喝众人到门外的起居室做好堵门的准备。
一群人鱼贯而出。
“航航，来，等干妈出去后，你就把妈咪的房门反锁，等会儿干妈会过来喊航航开门，其他人喊你开门，你都不能开，知道了吗？”
季宝乐对容泊航说道。
“嗯！知道了～”容泊航乖乖点头。
“真棒！”
季宝乐轻轻拍了两下干儿子的小脑袋，出去了。
容芷烟像个静静旁观自己婚礼的嘉宾，没什么参与感。
她继续跟儿子下棋，没多久就听到门外传来一阵喧闹，由远及近，应该是新郎带着迎亲团进来了。
她的卧室外面是一间起居室，很大，又隔了道房门，容芷烟只能听到姐妹们的莺声燕语。
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主角：《痞诱》容芷烟 易麟泽
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容芷烟知道，季宝乐就是想让她的婚礼看起来热热闹闹、高高兴兴的，就跟普通婚礼一样。
“你悠着点儿玩，别太过分。”容芷烟浅声叮嘱道。
毕竟是商业联姻，这种不是因爱结合的婚姻，新郎能有多少耐心应付这种迎亲环节，可想而知。
走个形式而已，何必那么认真。
季宝乐正在口若悬河地跟姐妹们各种商讨方案，闻言冲她挥挥手，敷衍道：“哎呀，我心里有数～你下你的棋。”
容芷烟正赤脚坐在床边，跟儿子容泊航下国际象棋，看起来一身轻松。
见状，也就不再管了。
不一会儿，外面传来喊声——
“迎亲车队已经开进大门，往别墅这边来啦！”
第5章 游戏照单全收
容园——容家宅邸，占地极广，从卫星地图上看，更像是一座公园。
庭院的景观设计得很有江南风情，有湖有桥有假山，从大门开车到别墅门口，就得开一两分钟。
听到迎亲车队已到，聚集在容芷烟闺房里的小姐妹们便瞬间骚动起来。
季宝乐吆喝众人到门外的起居室做好堵门的准备。
一群人鱼贯而出。
“航航，来，等干妈出去后，你就把妈咪的房门反锁，等会儿干妈会过来喊航航开门，其他人喊你开门，你都不能开，知道了吗？”
季宝乐对容泊航说道。
“嗯！知道了～”容泊航乖乖点头。
“真棒！”
季宝乐轻轻拍了两下干儿子的小脑袋，出去了。
容芷烟像个静静旁观自己婚礼的嘉宾，没什么参与感。
她继续跟儿子下棋，没多久就听到门外传来一阵喧闹，由远及近，应该是新郎带着迎亲团进来了。
她的卧室外面是一间起居室，很大，又隔了道房门，容芷烟只能听到姐妹们的莺声燕语。
#不够善良的我们#
《不善》的结局并没有带给我需要化解的不快。
“全对的解题步骤”未曾导向“不正确的答案”。
往前迈着大步子的叙事在最后的最后倒退了一步，正如Rebecca无常的生活一样，如“突兀”的患病和死亡一样，是生活所容许的倒退。这或许有损艺术上的“完美”（当然这点也是见仁见智），却绝非不合理。
可以拿简最后的“自我催眠”作譬喻（我认同她所发现的何瑞之的“爱”是绝绝对对的自我催眠）：好像她由此回到了娇妻叙事的壳子里，好像她旁观R的逝去并与R、与自己和解的经历没有给她留下什么痕迹……可这就是简啊！“自我催眠”本就是简庆芬一直以来在做的事情，这就是她的性格使然。
为什么一定要她在经历了剧集中展示的这段人生历程后，发生什么转变或者说进步呢？没错，每一段经历都带给人成长，但绝不要相信成长的伟力。不是每一段观察、每一种体验都得带来点什么，不是每一刻的开悟都能被留存下来。
某些时刻她短暂脱离了自己为人的局限，在举头三尺处俯瞰——能在那个特定的时刻做到这一点已然不易。而经历那一刻释怀之后，重又回到了为人的躯壳里，重新回到了自己不甚明朗的轨辙里，继续用自己糊涂的脑袋去决策去行为去领悟，不是再正常不过的事情嘛。
从剧集的最开始，简的自白就只是这个故事里的一种声音罢了。在开头大家观察着她的行止，聆听她的自白，不要求她正确、开悟，为何在结局处听到她依旧颟顸的自白会深觉被背叛，甚至考虑结局的其他可能。
也许在他们的宇宙里，一切就这样发生也说不定。
向内自省在文章看来好似是一种很坏的解法，好似终会导向一个什么全体女性受困的痛苦局面。这又何尝不是一种嵌套式的反思：反思“反思”本身，反思“向内自省”本身，然后得出要摆脱它的结论。可向内自省本没有属性，就如向外寻求没有属性一样。有属性的是自省的方向：是否要一味否定？是否自省后一定要改变？是否一定要把结论作用于生活的实在？
紧接着我们发现这些问题都没有答案，也就是说根本没有哪个方向更好的区分——似乎更近于《不善》正在讨论的东西。重点好像还是要落到后一句话的“内核”上，当然这又是另外的话题。
我对于自省行为本身向来持较模糊的态度，我爱它普遍存在于各色他人身上，却有时爱它存在于自身，有时恨它存在于自身。自省在文章里作为一种近于女性特质的东西被提及，那在这种语境下我要赞扬这种难得的温柔——一种不把糟污施放到外界的净化能力。我要赞扬却不提倡，如果它确是女性特质（它也不是）那么我希望它是被珍视的特质，同时它万万不可作为外源的标准。
也望两性间，不独一方有之。
另外，R何必是这个故事里的绛珠草。她亦是在凡人躯壳里挣扎的俗人。当她为了掩饰灵魂的伤口而辗转于不同肉体间，那些过往早已昭彰了她的脆弱，或云有情，或云有需求。没有人真能做了草木。
何必期待她“宁为玉碎不为瓦全”，她原也不想做那块独绝于世的玉啊，只是经历让她长成了与世界有壁障的人。
《不善》的结局并没有带给我需要化解的不快。
“全对的解题步骤”未曾导向“不正确的答案”。
往前迈着大步子的叙事在最后的最后倒退了一步，正如Rebecca无常的生活一样，如“突兀”的患病和死亡一样，是生活所容许的倒退。这或许有损艺术上的“完美”（当然这点也是见仁见智），却绝非不合理。
可以拿简最后的“自我催眠”作譬喻（我认同她所发现的何瑞之的“爱”是绝绝对对的自我催眠）：好像她由此回到了娇妻叙事的壳子里，好像她旁观R的逝去并与R、与自己和解的经历没有给她留下什么痕迹……可这就是简啊！“自我催眠”本就是简庆芬一直以来在做的事情，这就是她的性格使然。
为什么一定要她在经历了剧集中展示的这段人生历程后，发生什么转变或者说进步呢？没错，每一段经历都带给人成长，但绝不要相信成长的伟力。不是每一段观察、每一种体验都得带来点什么，不是每一刻的开悟都能被留存下来。
某些时刻她短暂脱离了自己为人的局限，在举头三尺处俯瞰——能在那个特定的时刻做到这一点已然不易。而经历那一刻释怀之后，重又回到了为人的躯壳里，重新回到了自己不甚明朗的轨辙里，继续用自己糊涂的脑袋去决策去行为去领悟，不是再正常不过的事情嘛。
从剧集的最开始，简的自白就只是这个故事里的一种声音罢了。在开头大家观察着她的行止，聆听她的自白，不要求她正确、开悟，为何在结局处听到她依旧颟顸的自白会深觉被背叛，甚至考虑结局的其他可能。
也许在他们的宇宙里，一切就这样发生也说不定。
向内自省在文章看来好似是一种很坏的解法，好似终会导向一个什么全体女性受困的痛苦局面。这又何尝不是一种嵌套式的反思：反思“反思”本身，反思“向内自省”本身，然后得出要摆脱它的结论。可向内自省本没有属性，就如向外寻求没有属性一样。有属性的是自省的方向：是否要一味否定？是否自省后一定要改变？是否一定要把结论作用于生活的实在？
紧接着我们发现这些问题都没有答案，也就是说根本没有哪个方向更好的区分——似乎更近于《不善》正在讨论的东西。重点好像还是要落到后一句话的“内核”上，当然这又是另外的话题。
我对于自省行为本身向来持较模糊的态度，我爱它普遍存在于各色他人身上，却有时爱它存在于自身，有时恨它存在于自身。自省在文章里作为一种近于女性特质的东西被提及，那在这种语境下我要赞扬这种难得的温柔——一种不把糟污施放到外界的净化能力。我要赞扬却不提倡，如果它确是女性特质（它也不是）那么我希望它是被珍视的特质，同时它万万不可作为外源的标准。
也望两性间，不独一方有之。
另外，R何必是这个故事里的绛珠草。她亦是在凡人躯壳里挣扎的俗人。当她为了掩饰灵魂的伤口而辗转于不同肉体间，那些过往早已昭彰了她的脆弱，或云有情，或云有需求。没有人真能做了草木。
何必期待她“宁为玉碎不为瓦全”，她原也不想做那块独绝于世的玉啊，只是经历让她长成了与世界有壁障的人。
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34.是我的，终归是我的；不是我的，再去争取也会灰飞烟灭，何必呢？还是默默在角落做好一个旁观者，顺其自然，随遇而安，好好过自己的生活。
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