田宅宫:千金之子 不坐垂堂。
七政四余星盘中,田宅宫表示家庭,父母关系、家庭状况或家族关系等,还有生活条件、固定资产、积累的财富、祖辈流传等。
田宅宫的特质是稳定踏实、务实重实际,现实感强幻想少,它未必是广阔大气的,但是付出承受的,它未必很在意会走得多高,但它会尽可能让既有的一切保持稳定、不轻易丧失。它是责任感、担当忍耐与坚实的,它也可能是严肃谨慎、缺乏冒险精神 无趣乏味的。它关注土地,关注已有,它不轻易变动,因为变动意味着风险,它不是胆怯,而是不想因为自己的误判或草率,而让已经有的损失、或对家人与身边的人们带去影响伤害。在创新日益、科技迭代、资本当道、流量至上的时代,它看上去沉闷古旧,在讲理想讲情怀将激励的时代,它看上去那么无趣庸俗。但千变万化的创新 千奇百怪的变革,最后也没有离开过土地,文明是建立在它的基础之上;祖祖辈辈的传承也由它完成。
古人说,千金之子 坐不垂堂。有万贯家产的千金之家的子孙,不会坐在屋檐下容易被砸伤的危险的地方。这样不是太不勇敢 太小心翼翼了么?不是应该活得洒脱一点、尝试不同的东西、创新挑战才好么?可是如果换个角度,可能就会有不同的看法。因为祖祖辈辈积累的所有财富来之不易,所以作为继承的子孙不愿轻易冒险,将自己置身危险之地,以防不测对家庭造成伤害。他们关心的并不一定是自己的安危,而是祖辈的劳苦积淀,不轻易冒险 不草率行事,不是因为害怕什么,而是因为知道一切来之不易。因为承负太多不得而缓慢前行,谨慎小心,不是因为小气胆怯,而是责任,对已有的、对福报积累之不易的郑重与责任。能洒脱自在,也许是因为身轻如燕 没有旧有的沉淀顾虑,它们清新脱俗,符合时代的特色,但它们最终的目标,似乎又都是奔赴田宅宫的所在:家庭 产业、财富积累 地位威望,稳定厚实 为父母祖辈 为眼前生活 为子孙后代延续与为传承。
谨慎小心 有所顾虑,不是因为恐惧,而是出于责任。
七政四余星盘中,田宅宫表示家庭,父母关系、家庭状况或家族关系等,还有生活条件、固定资产、积累的财富、祖辈流传等。
田宅宫的特质是稳定踏实、务实重实际,现实感强幻想少,它未必是广阔大气的,但是付出承受的,它未必很在意会走得多高,但它会尽可能让既有的一切保持稳定、不轻易丧失。它是责任感、担当忍耐与坚实的,它也可能是严肃谨慎、缺乏冒险精神 无趣乏味的。它关注土地,关注已有,它不轻易变动,因为变动意味着风险,它不是胆怯,而是不想因为自己的误判或草率,而让已经有的损失、或对家人与身边的人们带去影响伤害。在创新日益、科技迭代、资本当道、流量至上的时代,它看上去沉闷古旧,在讲理想讲情怀将激励的时代,它看上去那么无趣庸俗。但千变万化的创新 千奇百怪的变革,最后也没有离开过土地,文明是建立在它的基础之上;祖祖辈辈的传承也由它完成。
古人说,千金之子 坐不垂堂。有万贯家产的千金之家的子孙,不会坐在屋檐下容易被砸伤的危险的地方。这样不是太不勇敢 太小心翼翼了么?不是应该活得洒脱一点、尝试不同的东西、创新挑战才好么?可是如果换个角度,可能就会有不同的看法。因为祖祖辈辈积累的所有财富来之不易,所以作为继承的子孙不愿轻易冒险,将自己置身危险之地,以防不测对家庭造成伤害。他们关心的并不一定是自己的安危,而是祖辈的劳苦积淀,不轻易冒险 不草率行事,不是因为害怕什么,而是因为知道一切来之不易。因为承负太多不得而缓慢前行,谨慎小心,不是因为小气胆怯,而是责任,对已有的、对福报积累之不易的郑重与责任。能洒脱自在,也许是因为身轻如燕 没有旧有的沉淀顾虑,它们清新脱俗,符合时代的特色,但它们最终的目标,似乎又都是奔赴田宅宫的所在:家庭 产业、财富积累 地位威望,稳定厚实 为父母祖辈 为眼前生活 为子孙后代延续与为传承。
谨慎小心 有所顾虑,不是因为恐惧,而是出于责任。
盖明者远见于未萌,而知者避危于无形,祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。故鄙谚曰:“家累千金,坐不垂堂。”此言虽小,可以喻大。
——《古文观止》
古语说:“千金之子,坐不垂堂。”好高骛远,则徒招风险,不仅危及自身,也有悖天意。
大概明察之人能远在事发前就预见到它的出现,智慧之人能在祸害还未形成之前就避开它。祸患本来多半都隐藏在暗蔽之处,发生在人们疏忽之时。所以谚语说:“家中积累千金,不坐在堂屋檐底下。”这句话虽然说的是小事,但却可以用来说明大事。
#人生感悟##传统文化# https://t.cn/RcSYy3n
——《古文观止》
古语说:“千金之子,坐不垂堂。”好高骛远,则徒招风险,不仅危及自身,也有悖天意。
大概明察之人能远在事发前就预见到它的出现,智慧之人能在祸害还未形成之前就避开它。祸患本来多半都隐藏在暗蔽之处,发生在人们疏忽之时。所以谚语说:“家中积累千金,不坐在堂屋檐底下。”这句话虽然说的是小事,但却可以用来说明大事。
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春节七天话健康|不生病的智慧
人生病的原因可以分成三类,
一种是外因:就是突发气候异常,或是人体长时间处于恶劣气候条件下。比如:炎夏暴晒中暑,冬春受寒外感、涉水患风湿等等。
第二种是内因:包括情绪剧烈变化,比如:惊吓造成精神失常;暴怒导致心、脑血管意外;忧思导致神经衰弱等等。
第三种是无内外因,包括:车祸、电击、烧烫伤、突发自然灾害等等。除了突发自然灾害无法预测,其他情况下,都可以通过趋利避害,不得病或经过及时治疗减轻病痛。
徐书教授认为:
纵然是遇到狂风骤雨、疫疠流行等不可抗拒的自然因素。体质好的人也可以不发病,既使是染病,也病情较轻、容易痊愈。日常所见到的疾病,多数是由于自己不重视养生之道,正气虚衰、脏腑受损所造成的。
不生病的智慧:
平素饮食多样,粗粮、细粮搭配,肉类、蔬菜结合,不偏食、不过饱。这样才会使消化系统更好的发挥功能,有利于营养均衡吸收。从中医理论讲,五谷、五菜、五果、五畜分别入五脏,不偏食可以让五脏都能均衡获得动力来源。
应该如何去做:
在睡眠或较长时间坐着不动,比如:看书、下棋、聊天等等。
不要居于房檐下,或是开着窗子、门错条缝,使得部分肢体处于风吹中。如果风长时间吹到固定部位,尤其是睡眠时,会造成一侧肢体麻痹或是面瘫等疾病。
如果从现在的生活条件讲,还应该避免睡眠时或是看电视、玩电脑时,电扇或空调直吹身体。夏天不要把空调的温度设置低于20°C。剧烈运动或是干活出汗较多的时侯,不要直接用冷水洗头、冲凉,或是到阴凉处吹过堂风,这样会造成毛孔闭塞,古人叫“劳汗当风”。会使风邪留于体内,导致慢性头痛、风湿等疾病。
如果是骤然遭受暴雨淋湿,或是雨、雪天趟了凉水。回家后要及时用热水洗头、擦身、烫脚,以驱赶寒气,以免寒邪深入体内,导致机体产生病变。
在平时要注意观察周围环境,古人讲:“不立于危墙之下”、“千金之子,坐不垂堂”。意思是:防止高空坠落物,或是飞石、滑坡、倒树的意外伤害。
到草深林密的地方,要防止毒蛇或毒虫咬伤、雷雨天在野外,不要到高处奔跑,或是在高树下避雨,防止雷击。
总则:生活上要做到---起居有规律、劳逸结合、远离烟酒。
人生病的原因可以分成三类,
一种是外因:就是突发气候异常,或是人体长时间处于恶劣气候条件下。比如:炎夏暴晒中暑,冬春受寒外感、涉水患风湿等等。
第二种是内因:包括情绪剧烈变化,比如:惊吓造成精神失常;暴怒导致心、脑血管意外;忧思导致神经衰弱等等。
第三种是无内外因,包括:车祸、电击、烧烫伤、突发自然灾害等等。除了突发自然灾害无法预测,其他情况下,都可以通过趋利避害,不得病或经过及时治疗减轻病痛。
徐书教授认为:
纵然是遇到狂风骤雨、疫疠流行等不可抗拒的自然因素。体质好的人也可以不发病,既使是染病,也病情较轻、容易痊愈。日常所见到的疾病,多数是由于自己不重视养生之道,正气虚衰、脏腑受损所造成的。
不生病的智慧:
平素饮食多样,粗粮、细粮搭配,肉类、蔬菜结合,不偏食、不过饱。这样才会使消化系统更好的发挥功能,有利于营养均衡吸收。从中医理论讲,五谷、五菜、五果、五畜分别入五脏,不偏食可以让五脏都能均衡获得动力来源。
应该如何去做:
在睡眠或较长时间坐着不动,比如:看书、下棋、聊天等等。
不要居于房檐下,或是开着窗子、门错条缝,使得部分肢体处于风吹中。如果风长时间吹到固定部位,尤其是睡眠时,会造成一侧肢体麻痹或是面瘫等疾病。
如果从现在的生活条件讲,还应该避免睡眠时或是看电视、玩电脑时,电扇或空调直吹身体。夏天不要把空调的温度设置低于20°C。剧烈运动或是干活出汗较多的时侯,不要直接用冷水洗头、冲凉,或是到阴凉处吹过堂风,这样会造成毛孔闭塞,古人叫“劳汗当风”。会使风邪留于体内,导致慢性头痛、风湿等疾病。
如果是骤然遭受暴雨淋湿,或是雨、雪天趟了凉水。回家后要及时用热水洗头、擦身、烫脚,以驱赶寒气,以免寒邪深入体内,导致机体产生病变。
在平时要注意观察周围环境,古人讲:“不立于危墙之下”、“千金之子,坐不垂堂”。意思是:防止高空坠落物,或是飞石、滑坡、倒树的意外伤害。
到草深林密的地方,要防止毒蛇或毒虫咬伤、雷雨天在野外,不要到高处奔跑,或是在高树下避雨,防止雷击。
总则:生活上要做到---起居有规律、劳逸结合、远离烟酒。
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