什么是幸福?什么是幸福生活?
你浑浑噩噩过去的今天,是昨天死去的人,苦苦期待却没有达到的明天。可我们也总是忘记我们已经拥有了很多人拼命也想得到的东西,那就是健康。
珍惜当下的健康,才是最重要的事。活在当下,珍惜身体,珍爱自己所拥有的。珍爱自己的爱人,还有自己身边可以珍惜的人,这些才是你最大的幸福#活在当下 珍惜身边人#
你浑浑噩噩过去的今天,是昨天死去的人,苦苦期待却没有达到的明天。可我们也总是忘记我们已经拥有了很多人拼命也想得到的东西,那就是健康。
珍惜当下的健康,才是最重要的事。活在当下,珍惜身体,珍爱自己所拥有的。珍爱自己的爱人,还有自己身边可以珍惜的人,这些才是你最大的幸福#活在当下 珍惜身边人#
向上事
每见浅见小根,死参一句话头,时日既久,触机遇缘,蓦然觉省,当下契入新的境界。以之印证经文祖语,若合符节,更无疑滞,便谬认“途中为家舍”,谓已到家,更不前进。殊不知饶你调得此心“似镜长明”,物我两忘,心境一如,犹有“向上一着子”在。若乃满足斯境,酣然忘归,返乡何日?法华会上五百人退席,概皆证此境界,所谓“谬化城为宝所”者是也。由凡夫而臻此境界,固属难得,乃此“法执”不除,终难趣向究竟解脱。此谓“法缚”,亦曰“三昧酒醉”,又名“解脱深坑”。
学佛法人,不历此境,不名“得道”;学佛法人,困在此境,不名“解脱”。密乘学者,必臻此境,乃可进求“三密相应”,契符“生起次第”。净土行者必臻此境,始具“上品上生”资粮。参禅到此,名为“初发心”,犹有微细法执在。须知有“向上一路”,百尺竿头更求进步始得。不然总见滞壳迷封,病在得少为足,只是小歇场,非究竟解脱也。
——节选自耕云导师《安祥禅》
每见浅见小根,死参一句话头,时日既久,触机遇缘,蓦然觉省,当下契入新的境界。以之印证经文祖语,若合符节,更无疑滞,便谬认“途中为家舍”,谓已到家,更不前进。殊不知饶你调得此心“似镜长明”,物我两忘,心境一如,犹有“向上一着子”在。若乃满足斯境,酣然忘归,返乡何日?法华会上五百人退席,概皆证此境界,所谓“谬化城为宝所”者是也。由凡夫而臻此境界,固属难得,乃此“法执”不除,终难趣向究竟解脱。此谓“法缚”,亦曰“三昧酒醉”,又名“解脱深坑”。
学佛法人,不历此境,不名“得道”;学佛法人,困在此境,不名“解脱”。密乘学者,必臻此境,乃可进求“三密相应”,契符“生起次第”。净土行者必臻此境,始具“上品上生”资粮。参禅到此,名为“初发心”,犹有微细法执在。须知有“向上一路”,百尺竿头更求进步始得。不然总见滞壳迷封,病在得少为足,只是小歇场,非究竟解脱也。
——节选自耕云导师《安祥禅》
#人生如意[超话]#
《大佛顶首楞严经讲记》
懂得这个道理我们就能降妖除魔,走遍十方法界,无所畏惧。有些人看到一些顶神的示现一点神通,马上就认为遇到佛菩萨了——你这个人不走火入魔才怪呢!神通是我们的本能,不需要修啊!你死了以后当下现前。我们现在是要开智慧去管好神通、降伏神通、利用神通。神通不需要修,本来就有,只是用隔阴之迷把它封住了。不要迈入那一步,颠倒行事,人不做去做鬼。#佛法在全球##世界佛教之话题##世界佛教之论坛##日常的美食##健康的人生#
《大佛顶首楞严经讲记》
懂得这个道理我们就能降妖除魔,走遍十方法界,无所畏惧。有些人看到一些顶神的示现一点神通,马上就认为遇到佛菩萨了——你这个人不走火入魔才怪呢!神通是我们的本能,不需要修啊!你死了以后当下现前。我们现在是要开智慧去管好神通、降伏神通、利用神通。神通不需要修,本来就有,只是用隔阴之迷把它封住了。不要迈入那一步,颠倒行事,人不做去做鬼。#佛法在全球##世界佛教之话题##世界佛教之论坛##日常的美食##健康的人生#
✋热门推荐