浮士德 20240428 repo
 
它的酒神精神是显性的，而且我接受这样含混但愉悦展开的《浮士德》。浮士德的情欲对象全部捏成了玛格丽特一个人，它详细写了浮士德在魔女的丹房重获青春后，对玛格丽特一见钟情，借用魔鬼的力量引诱她坠入爱河。悲剧也由此展开，玛格丽特因为魔鬼的药水误杀了自己的母亲，而浮士德也在魔鬼的蒙蔽下杀了玛格丽特的哥哥，并逃到了寻欢作乐的剧场版瓦普几斯之夜，玛格丽特因失去了母亲、哥哥、孩子而疯癫。即便浮士德想救她出逃，玛格丽特还是执着地选择接受天主的审判。本剧主线基本上由《浮士德》第一部里的爱情线构成的，因此没有过多着墨于他长篇大论地自我探寻，他也不再是一个纠结困顿的学者形象，几乎不会具备忧郁的气质。（光用Homunculus来接点第二部第二幕的内容是不够的。）相反我觉得它多了很多喜剧色彩，是有在努力让人获得愉悦的感性感受。当然，愉悦中带有一些滑稽，几场狂欢的戏情欲都不浓，相反有种刘姥姥进大观园的错愕感。
 
不过，我也没有多在乎浮士德，我是觉得梅菲斯特改得最有意思：D 梅菲斯特的肢体语汇非常丰富，魅惑众生：他毫不掩饰地放荡形骸，沉溺于爱欲，有很多挑逗意味的动作但整个人又显得很轻盈、灵动，一副 “万花丛中过，片叶不沾身”的姿态。他的底色始终是虚无的，他的一切始于“否定“。虽然他的存在于浮士德的对立面，但是由于他属于“力的一部分，常想作恶，反而常将好事做成”，善与恶在此都是含混的，就如同长期弥漫在舞台上的雾，浮士德的求索也就是在混沌中进行的。

它也将我最不满意的结尾进行了改动。因为我不觉得浮士德本人（或者说歌德）是有明显的宗教属性（全诗里最信仰或者说最认可上帝的我觉得是梅菲斯特）。这导致我对机械降神很不满，它还硬生生从梅菲斯特的手里抢走浮士德的灵魂，并送它至那崇高的境界，“跟随永恒的女性，我等向上向上”。皈依并享受天父垂怜怎么会成为最终的奖赏？浮士德的圆满最好终结于他探索完人的限度，发现自己最终想为这片自由的土地上自由的人们做些什么，并付诸行动，这版它做到了！不过，这版里浮士德灵魂的自由是梅菲斯特最终给予的（虽然我也并没有觉得梅菲斯特会有这样的觉悟）。但梅菲斯特推倒庞然大物的书架上规整的书，此谓毁灭。而他选择坐于层层垒起的书上，从中挑选出一本来阅读，此谓智识上的探索，或许让他并没有那么完全地倒向了虚无主义。

我太喜欢配乐了，下半场的情绪主要靠音乐推了上去。玛格丽特的死亡宛如圣母在世，神圣的白光打下来，有拉斐尔笔下的圣母像那种古典主义的美。旋转的书架被推至眼前让我有种overwhelming的感觉，包括因为这个庞然大物的旋转被制造出的各种想象性空间也很有意思。比如玛格丽特与前来搭救的浮士德对话之前，有一段女巫在书架上借力飘荡（书中是撒灰与作法），非常诡谲。图米纳斯的舞台图景总是象征化的，而且是简练但充满想象意趣的。

以及，感谢@候场TheHalf 的票[抱一抱]我来对了！（虽然本意只抱着来和喜欢的导演道别，“生命短暂，但艺术长远”，总归是超出我预期的值得。而且这部真的会…容易爱上尹昉[跪了]）

【早安分享】心理小知识vol.907
“二，爱：浪漫爱情的神话6
D太太已婚两年，突然莫名其妙地变得忧郁，她对我说：“我不知道我到底是怎么了，总是提不起精神。可是，我的生活中没有缺憾，婚姻也相当美满。”
几个月治疗过后，她才不得不面对现实：她和丈夫早已告别恋情，走出了坠入情网的激情阶段。而长期以来，她以为恋爱时的激情才是一切。”
～～《少有人走的路》第一部

#陈冲透露李安喜宴重拍新版#陈冲在北京电影节大师班上，透露李安导演电影《喜宴》(1993)要重拍一部新版，她会参演：“我要演老妈，要去加拿大魁北克演一个家庭妇女到了晚年坠入情网，我要学法语。”

这部《喜宴》翻拍新版也正式宣布由安德鲁·安(《火烧岛》)执导，陈冲和莉莉·格拉斯顿(《花月杀手》)、SNL的杨伯文、凯莉·玛丽·陈(《星球大战8》)、尹汝贞(《酒神小姐》)等出演，原版电影的联合编剧、李安长期合作者詹姆士·沙姆斯与安德鲁·安一起写了新版剧本，并担任制作人。

影片预计今年五月在温哥华开拍。故事设定在美国西雅图，讲述一个学美术的韩国研究生Min (尚未选演员)必须通过结婚拿到绿卡，而身为同志的他心血来潮向男友Chris(杨伯文)求婚被拒，因此Min转而说服了好朋友Angela(凯莉·玛丽·陈)跟他结婚，让Angela能拿到钱支付伴侣Liz(格拉斯顿)做试管婴儿的费用，来换取Min拿到绿卡。
Min和Angela想在市政厅悄悄把婚结了，但Min的祖母(尹汝贞)让他们的计划破灭——她从韩国首尔来到西雅图，要为他们举行一场盛大的韩式婚礼。

李安在声明中表示：“看到我多年以前的电影如何激励了新的一代去重新构想一个新的、不同的版本，让我倍感温暖。期待看到安德鲁·安和很棒的演员阵容所创造的作品。”